Bla.tersebut yang disebabkan Termohon sudah tidak mau jujur kepadaPemohon tersebut, Pemohon telah berusaha untuk mengajak musyawarahdengan baikbaik dengan Termohon agar Termohon mau merubah tabiatnya tersebut akan tetapi usaha Pemohon tersebut pernah berhasil danbahkan Termohon tidak mau mengakui kesalahanya tersebut atas apa yangtelah ditemukan oleh Pemohon tersebut, sehingga jelas atas perbuatanTermohon yang tidak mau jujur dengan Pemohn selaku suami sah tersebutadalah perbuatan nuzus, yang menjadikan

Bahwa Termohon sebagai seorang istri yang telan Nuzus karena telahtidak taat pada suami yaitu tidak mau jujur mengakui kesalahan apa yangtelah ditemukan oleh Pemohon selaku suami yang sah, sehinggamenjadikan Pemohon hilang kepercayaanya kepada Termohon, padahalkepercayaan tersebut sebagai modal untuk membangun rumah tanggayang sakinah mawaddah dan rahmah, maka menurut Pemohonperkawinannya dengan Termohon telah goyah dan sulit untuk dipertahankanlagi dan jalan terbaik adalah perceraian ;.

Bahwa kebiasaan tidak baik termohon tersebut terulang,yiatu. termohon telah berbuat Nuzus ( Maksiat ) bahkandiduga kuat telah berbuat zian dengan laki laki laindan tertangkap basah di salah satu kamar hotel NasionalTulungagung pada hari kamis tanggal 28 mei 2009, olhaparat Polres Tulungagung dan sekarang masih dalammenjalani proses Tulungagung;.

menyatakan bahwa upaya perdamaian antarapihak pihak yang berperkara tidak berhasil / proses mediasitelah gagal;Menimbang, bahwa berdasarkan surat bukti (P.1) # makaharus dinyatakan terbukti pemohon dan termohon telah terikatdalam perkawinan yang sah, maka pemohon dan termohon adalahpihak pihak yang sah sebagai subyek hukum dalam perkaraini ;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pemohon mengajukanpermohonan = cerai talak adalah adanya perselisihan danpertengkaran yang disebabkan termohon telah berbuat Nuzus

belah pihak tersebut tidak mengajukan alat bukti secara khusus, melainkan hanyamencukupkan dengan alat bukti yang telah diajukan dalam konpensi ;Menimbang, bahwa berkenaan gugatan Penggugat Rekonpesi tersebut, berdasarkanpasal 149 Kompilasi Hukum Islam patut dinilai beralasan, namun demikian untukmendapatkan hak haknya tersebut, Termohon harus memenuhi syarat sebagaimana yangditentukan Pasal 149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam yang diantaranya Termohon harustidak termasuk dalam kategori isteri yang nuzus

;Menimbang, bahwa oleh karena kepergian Penggugat Rekonpensi tersebut karenasebab diusir oleh Tergugat Rekonpensi, maka Majelis Hakim berpendapat, bahwaPenggugat Rekonpesi patut dinilai tidak termasuk kategori isteri yang nuzus, kerenakepergian Penggugat rekonpensi tersebut dalam keadaan terpaksa, sehingga wajar untukmempertahankan hidupnya Penggugat Rekonpensi harus bekerja dan mencari tempatberteduh di rumah sang pemilik rumah, yaitu bernama Yanto;Menimbang, bahwa oleh karena dalam hal ini Penggugat

Rekonpensi tidaktermasuk kategori isteri yang tidak nuzus, maka gugatan Penggugat rekonpensi tersebutpatut untuk dipertimbangkan lebih lanjut ;Menimbang, bahwa menyangkut gugatan nafkah lampau (nafkah yang terhutang)yang diajukan Penggugat Rekonpensi tersebut, karena dalam gugatan tersebut tidakditopang dengan adanya alasan alasan yang jelas, maka dengan pertimbangan tersebutMajelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat rekonpensi tersebut patutdinyatakan tidak jelas/ kabur atau Obscuur libel

, sehingga gugatan Penggugat Rekonpensitersebut harus dinyatakan tidak diterima ( Niet Ontvankelijke Verklaard ) ;Putusan Perkara No. 0483/Pdt.G/2015/PA.SalHal 31 dari 35 HalamanMenimbang, bahwa berkenaan dengan gugatan Penggugat Rekonpensi mengenaigugatan mutah sebesar Rp 15.000.000, (lima belas juta rupiah) dan nafkah iddah sebesarRp 4.500.000, (empat juta lima ratus ribu rupiah), karena Penggugat Rekonpensi tidaktermasuk dalam ketegori isteri yang nuzus, maka gugatan Penggugat Rekonpensi tersebutpatut

untuk dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonpensi tidak termasuk dalamkategori isteri nuzus, maka dengan memperhatikan perjalanan rumah tangga PenggugatRekonpensi dengan Tergugat Rekonpensi yang sudah cukup lama, tentunya PenggugatRekonpensi telah banyak berjasa untuk kesuksesan Tergugat Rekonpensi, baik dalammeniti kariernya sebagai Pegawai Negeri Sipil atau sebagai guru yang sudah bersertifikasi.Dengan demikian, Majelis Hakim menilai, bahwa gugatan Penggugat Rekonpensi masihdalam

Dan hubungan suami istri tetap dilakukan.Kemudian pada tahun 2010 Penggugat dan Tergugat pindah rumah danmenempati rumah Tergugat dan Penggugat yang posisinya berdekatandengan rumah orang tua dan keluaga besar Tergugat yang jaraknyahanya 3 meter.Bahwa mulai tahun 2013 sampai dengan Agustus 2014 Penggugatmengajak teman perempuannya untuk tinggal di rumah Penggugat danTergugat dan hal ini dilakukan tanpa seizin Tergugat (ISTRI NUZUS).Ketika teman perempuan Penggugat tinggal dirumah tersebut menempatidan

Seperti ketika Penggugat pergi dari rumah tanpapamit (ISTRI NUZUS) pada bulan Agustus 2Q14, tergugat langsungmendatangi kerumah orang tua Penggugat dan mengajaknya untuk pulangkembali kerumah.7. Tidak benar, pada bulan Agustus 2014 tersebut tidak terjadi perselisihanhanya sebatas diskusi/musyawarah dan Penggugat meminta cerai akantetapi tergugat mengatakan tidak boleh ada cerai dan perceraian dalamrumah tangga tersebut.

Atas jawaban Tergugat tersebut tanpa alasan yangjelas kemudian Penggugat antara tanggal 8 sampai dengan 10 Agustus2014 pergi meninggalkan rumah tanpa pamit (ISTRI NUZUS) denganmembawa serta semua barangbarang milik Penggugat dan tinggal dirumah orang tuanya, hal ini terjadi ketika Tergugat, anak TergugatPenggugatdan keluarga besar Tergugat sedang berlibur di Kota Malang.8. a.

yang benar Pemohon pernah memberikan gaji sewaktu di NTTsebesar gaji yang diterima sebesar Rp.500.000,namun saat itu Termohonmelempar uang itu ke muka Pemohon dan menyatakan dengan sombongnyatidak butuh uang gaji Pemohon karena Termohon mempunyai gaji sendiri,sehingga sejak saat itu pemohon tidak berani memberikan gajinya kepadatermohon kecuali ada beberapa kali Termohon mengambil sendiri gajitersebut dan Pemohon tidak ihlas memberikan gaji karena termohondianggap isteri tidak taat dan berlaku nuzus

patutdipertimbangkan sesaat setelah ikrar talak diucapkan ;Menimbang,bahwa terhadap gugat balik Penggugat rekonpensi dalam hal nafakahlampau yang dilalaikan oleh Tergugat Rekonpensi akan dipertimbangkan sebagai berikutMenimbang,bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam sejalan dengan bunyi pasalpasal 80 ayat (4) , (5 dan 7) Kompilasi hukum Islam dinyatakan bahwa seorang suamiberkewajiban untuk menanggung nafakah terhadap isterinya sejak seorang isterimelakukan hubungan suami isteri serta tidak berbuat nuzus

terhadap suaminya , danberdasarkan hasil pemeriksaan dalam persidangan ,pengakuan Penggugat Rekonpensiyang dibenarkan oleh Tergugat Rekonpensi bahwa keduanya telah melakukan hubunganbadan ,namun belum dikaruniai keturunan /anak , juga tidak terbukti dalam persidanganbahwa Penggugat Rekonpensi adalah seorang isteri yang berbuar nuzus pada TergugatRekonpensi sebagai suami karena ternyata Penggugat Rekonpensi tetap mendatangiTergugat Rekonpensi baik di tempat tugasnya NTT maupun setelah kembali di

yang diserahkan sesaat setelahikrar talak dilaksanakan;Menimbang, bahwa terhadap gugat balik Penggugat Rekonpensi dalam hal nafkahiddah akan dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam sejalan dengan bunyipasal 149 hurup (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam dinyatakan bahwa seorangsuami yang menceraikan isterinya berkewajiban untuk memberikan kepada mantanisterinya tersebut nafkah iddah selama masa iddah kecuali bekas isteri telah dijatuhi talakbain atau nuzus

yang telah dijatuhi talak bain atau seorang isteri yang berbuat nuzus danperceraian yang terjadi menimbulkan hak rujuk bagi Tergugat Rekonpensi, maka Majelisberpendapat bahwa tuntutan Penggugat Rekonpensi atas nafkah iddah tersebut patutdibebankan kepada Tergugat Rekonpensi tersebut ;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan nafakah iddah senilai Rp. 75.000.000,(tujuh puluh lima juta rupiah ) , tuntutan mana telah disanggupi oleh TergugatRekonpensi seluruhnya senilai Rp. 1.500.000, ( satu juta lima ratus

rekonvensi dihukum untuk membayar Nafkah selamamasa iddah sebesar Rp. 2.500.000, (dua juta lima ratus rupiah), Majelis Hakimmempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian dalam perkara a quodidasarkan pada alasan perselisihan dan pertengkaran yang disebabkankarena Penggugat Rekonvensi merasa kurang atas nafkah dari Tergugatrekonvensi kemudian Penggugat rekonvensi pergi meninggalkan kediamanbersama, maka majelis hakim berpendapat bahwa Penggugat Rekonvensidalam keadaan nuzus

bagi istri dengan kesepakatanpendapat ulama disebabkan Nusuz yaitu istri keluar dari mentaatisuami walaupun tidak berdosa;Dan dalil Syari dalam Kitab AlBajuri Juz 2 Halaman 12:w = oO =5 ssall sl Lge Gals Sallslsl gel gt Lagas jes gues pilus 83 jel Aim leas aiclboScuallArtinya: Hak yang wajib dilakukan istri :Yaitu mentaati suami, menggauli suamidengan baik, menyerahkan dirinya kepada suami dan menempatitempat tinggal yang ditentukannya;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi dalamkeadaan nuzus

pihak.Nafkah iddahMenimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat Rekonvensi yangmemohon agar Tergugat Rekonvensi dihukum membayar kepada PenggugatRekonvensi Nafkah Iddah selama selama tiga bulan sebesar Rp 1.000.000,00(satu juta rupiah), dapat dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajid memberi nafkah kepada bekas Istri kecuali bekas istri telah dijatuhitalak bain atau nuzus

No 937/Pdt.G/2020/PA.JeprRekonpensi kurang dalam memenuhi kebutuhan seharihari bahkan sejaksekitar 1 tahun terakhir Tergugat Rekonvensi memilih pergi dari kediamanbersama dan Penggugat Rekonvensi tetap tinggal di rumah orang tuanya,bahkan telah dikuatkan oleh saksinya; dalam hal ini Tergugat Rekonvensi yangmengajukan perceraian, maka hakim berpendapat bahwa PenggugatRekonvensi tidak terbukti berbuat nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi yang akandijatuhi Talak satu raji oleh Tergugat

Rekonvensi dalam keadaan tidak nuzus,maka Tergugat Rekonvensi berkewajiban memberikan nafkah iddah kepadaPenggugat Rekonvensi, hal maha sesuai pula dengan dalil dalam Kitab AlIqnaJuz Il, halaman 118 yang berbunyi:aaailly cniSuu aus> JI bd4R0 WA,Artinya: dan wajib bagi perempuan yang ditalak Raji selama menjalani iddahmendapatkan dari suaminya tempat tinggal dan nafkah;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka hakim mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensi untuksebagian

Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat (tidak nuzus ).4. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak , yang masingmasingbernama : 1. ANAK1 , lahir tanggal 26 Maret 2011 2.

RW. 001 , Kecamatan YYY , KabupatenPurworejo , selama 5 (lima ) tahun , kemudian pada akhir bulanDesember tahun 2015 , Penggugat pulang ke rumah neneknya di DusunYYY , RT. 002 RW. 002 Desa YYY , Kecamatan YYY , KabupatenPurworejo , Sampai sekarang pisahan terus.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat ( tidak nuzus ).Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan

Bahwa benar selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baikterhadap Tergugat ( tidak nuzus ).4. Bahwa benar selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak , yang masingmasingbernama : 1. ANAK1 , lahir tanggal 26 Maret 2011 2.

Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam apalagi' tidak ternyata berlawanandengan hukum, maka permohonan pemohon harus dikabulkan =;Menimbang, bahwa termohon sebagai isteri tetapbertempat tinggal dirumah bersama anakanaknya dan justrupemohon yang pergi meninggalkan rumah tinggal bersama selamakurang lebih 1 tahun maka majelis berpendapat termohon tidaktermasuk yang nuzus, sehingga masih mempunyai hak hakseperti nafkah iddah sebagai isteri yang akan ditalak olehHalaman 6 dari 9: Putusan nomor: 2288

/Pdt.G/2009/PA.TApemohon ;Menimbang, bahwa oleh karena termohon tidak termasukisteri yang nuzus, maka termohon masih berhak ~ untukmemperoleh nafkah iddah selama tiga bulan dari pemohon,sehingga untuk =memenuhi rasa keadilan majelis secaraexoficio menghukum pemohon untuk membayar nafkah iddahkepada termohon ;Menimbang, bahwa pemohon bekerja sebagai petani yangberarti mempunyai penghasilan, maka secara exoficio majelishakim menghukum kepada pemohon untuk membayar mutah dannafkah iddah selama tiga

Maka dapat disimpulkan antara Pemohonkonvensi dan Termohon konvensi sudah sulit untuk disatukan lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Termohon konvensi telah membantah bahwa Termohonkonvensi telah berbuat Nuzus yaitu Termohon konvensi meninggalkan rumah tempattinggal bersama, akan tetapi Termohon konvensi numpang di rumah orang tua Pemohonkonvensi, dan atas dalil Pemohon konvensi tersebut, Pemohon konvensi telahmengajukan dua orang saksi dan kedua orang saksi telah memberikan keterangan bahwakepergian

repliknya bahwa debt collector ( penagih hutang ) sering datangkerumah Pemohon konvensi dan juga Pemohon konvensi tidak membantah bahwaTermohon konvensi pernah numpang di rumah orang tua Pemohon konvensi, sehinggaMajelis Hakim menilai bahwa kepergian Termohon konvensi dari tempat tinggal16bersama karena ada factor lain yaitu Termohon konvensi selalu ditagih hutang olehorang lain bukan sematamata Termohon konvensi meninggalkan Pemohon konvensi,sehingga sikap Termohon konvensi tersebut tidak termasuk nuzus

rekonvensi tidak dapat menguatkan dalildalilnya, maka dalidalil Penggugatrekonvensi tidak terbukti dan harus ditolak;Menimbang, bahwa Penggugat rekonvensi telah mengakui didepanpersidangan, bahwa Penggugat rekonvensi sering menolak untuk diajak berhubungansuami isteri oleh Tergugat rekonvensi dengan alasan capek dan juga Penggugatrekonvensi telah mengakui bahwa Penggugat rekonvensi telah pergi meninggalkantempat tinggal bersama, sehingga Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat rekonvensitelah berbuat nuzus

;19Menimbang, bahwa, Penggugat rekonpensi telah berbuat Nuzus danberdasarkan pasal 80 ayat 7 Kompilasi Hukum Islam, bahwa kewajiban suami untukmenanggung nafkah, kiswah dan tempat kediaman bagi isteri serta biaya rumah tangga,biaya biaya perawatan dan biaya pengobatan bagi isteri gugur, apabila isteri berbyatnusyuz, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugatrekonpensi tentang nafkah madiyah harus ditolak;Menimbang, bahwa Penggugat rekonvensi mengajukan gugatan rekonvensitentang

; 222 nnn nnn nn nn nnn nnn nnnMenimbang ; bahwa Tergugat rekonpensi/Pemohon konpensi di dalammemberikan jawabannya, tidak secara tegas membantahnya berapa lama ia tidakmemberikan nafkah kepada Penggugat rekonpensi/Termohon konpensi, hanya saja iasecara tegastegas membantah bahwa tidak memberikan nafkah tersebut karenaPenggugat rekonpensi/Termohon konpensi telah pergi meninggalkan Tergugatrekonpensi/Pemohon konpensi tanpa izinnya yang berarti Penggugat rekonpensi/Termohon konpensi telah berbuat nuzus

; Menimbang ; bahwa tentang nuzus dan tidaknyanya Penggugat rekonpensi/Termohon konpensi dapat dikemukakan faktafakta dalam persidangan sebagaiberikut : 2 22222 e Bahwa sejak kepulangan Penggugat rekonpensi/Termohon konpensi kerumah orang tuanya sejak bulan Juni 1997, menurut keterangan saksiHartini Binti Muhtarom yang dikuatkan oleh saksi orang tua Penggugatrekonpensi/Termohon konpensi, bahwa Tergugat rekonpensi/Pemohonkonpensi sering mendatangi dan bermalam di tempat Penggugatrekonpensi/Termohon

Maka dengan demikian Penggugat rekonpensi/Termohon konpensi tidakdapat dikategorikan sebagai isteri yang berbuat nuzus ;Menimbang ; bahwa bukti surat P.8 yang diajukan oleh Tergugat rekonpensi/Pemohon konpensi berupa surat keterangan dari ketua Rt.04/Rw.02 yang dibuat padatanggal 17 Juli 2012 adalah merupakan keterangan sepihak berdasarkan atas laporan,bukan bukti persaksian, oleh karenanya tidak dapat dipertimbangkan ; Menimbang ; bahwa oleh karena telah terbukti menurut fakta bahwaPenggugat rekonpensi

/Termohon konpensi tidak dalam keadaan nuzus, maka iaberhak atasnya nafkah dari Tergugat rekonpensi/Pemohon konpensi baik nafkahmadhiyah maupun nafkah iddah ; Menimbang ; bahwa nafkah untuk Penggugat rekonpensi/Termohonkonpensi, karena telah terbukti bahwa ia tidak dalam keadaan nuzus, maka untukmendapatkan nafkah yang tidak diberikan oleh Tergugat rekonpensi/Pemohonkonpensi merupakan hutang yang harus dibayarkan sesuai dengan dalil yang tersebuthalaman33 dari 42dalam kitab Ianatuth Thalibin Juz

selama 26 (Dua puluh enam) sejakbulan Desember tahun 2009 sampai dengan bulan Februari 2012, dengan didasarikepatutan dan kemampuan Tergugat rekonpensi/Pemohon konpensi sebagai PNSgolongan II yang telah jelas nominalnya sebagaimana pada bukti surat Pr.13, makaMajlis Hakim menetapkan sebesar Rp. 500.000, (Lima ratus ribu rupiah) setiapbulannya, sehingga menjadi sebesar Rp. 13.000.000, (Tiga belas juta rupiah) ; Menimbang ; bahwa oleh karena Penggugat rekonpensi/Termohon konpensitidak dalam keadaan nuzus

Bahwa, dalil gugatan point angka 8 tidak semuanya benar, yang jelas Jelas benar adalah dalil penggugat yang mengatakan;Kemudian penggugat memutuskan untuk pergi bersama anaknyameninggalkan rumah tempat tinggal bersama.Quot Noon, perbuatan penggugat yang seperti ini adalah Nuzus,sekaligus merupakan bukti pengakuan dan tak terbantahkan daripenggugat sendiri, ;Rupanya penggugat lupa atau tidak faham bahwa istri yang telahmelakukan Nuzus adalah Mahjub untuk mendapatkan nafkah ( periksakompilasi peradilan

perdata serta kompilasiperadilan agama;5.1 Didalam posita point angka 1 sampai dengan 11 tidak pernahmenyebutkan secara rinci tentang nafkah penggugat dengan nilairupiah. sedangkan didalam petitumnya point angka 4 menyebutkandengan rinci nilai jutaan rupiah;Hal yang demikian ini tidak diatur dalam hukum acara perdatabahkan telah menyalahi tatanan dalam suatu Surat gugatan yangbaik dan benar atau dikenal dengan obscuure lible dan sangat layakdinyatakan tidak dapat diterima;2 Penggugat telah melakukan Nuzus

Andaikata dibenarkan, sekali lagi andaikata dibenarkanpadahal tidak benar perbuatan NUZUS tersebut dan tuntutan natkahdikabulkan lantas dikemanakan hak hak seorang suami yang tidakHim 7 dari 23 him, Putusan.No.242Pdt.G/2014PA.Gsmendapatkan pengabdian lahir dan batin dari seorang istri yangsengaja meninggalkan kewajibannya;Bahwa, posita angka 9 dan 10 adalah merupakan alasan yang dibuat buat untuk menutupi perbuatan Nuzusnya. oleh karenanya mohon untukdikesampingkan.Bahwa, tentang nafkah anak memang

rekonvensi dengan alasan Penggugatrekonvensi sebagai istri telah nuzuz sehingga tidak berhak untukmendapatkan nafkah madiyah dan nafkah iddah sedangkan terhadaptuntutan Penggugat rekonvensi tenatng mutah Tergugat rekonvensi hanyasanggup memberikan mutah berupa uang sebesar Rp.2.000.000,(dua jutarupiah)Menimbang bahwa oleh karena Tergugat rekonvensi menolak untukmemberikan nafkah madiyah dan nafkah iddah dengan alasan Penggugatrekonvensi telah nuZzus, maka pertamatama Majelis akanmempertimbangkan tentang nuzus

berdasarkan permohonan Pemohon/TergugatRekonvensi dan jawaban Termohon/Penggugat Rekonvensi serta keteranganpara saksi baik saksi Pemohon/Tergugat Rekonvensi maupunTermohon/Penggugat Rekonvensi dalam keterangannya di persidanganbahwa kepulangan/kepergian Termohon/Penggugat Rekonvensi karenadipulangkan/diantar oleh Pemohon/Tergugat Rekonvensi bahkan dengan janjiakan dijemput kembali oleh Pemohon/Tergugat Rekonvensi, maka olehkarena itu Majelis berpendapat Termohon/Penggugat Rekonvensi bukanlahistri yang nuzus

;Menimbang bahwa dengan tidak terbuktinya Termohon/PenggugatRekonvensi sebagai istri yang nuzus maka penolakan Pemohon/TergugatRekonvensi terhadap gugatan Penggugat rekonvensi khususnya nafkahmadiyah dan nafkah iddah tidak lah beralasan dan oleh karenanya terhadapgugatan Penggugat Rekonvensi tersebut diatas Majelis Hakim akanmempertimbangkannya halhal sebagai berikut ;Menimbang bahwa oleh karena Penggugat rekonvensi bukanlah istriyang nuzus, maka Tergugat rekonvensi wajib membayar nafkah kepadaPenggugat

Saya adalah termasuk dalamkategori NUZUS, nuzus itu artinya meninggalkan perintah suami ataumenentang dan membenci (penentangan atau pelanggaran) dimana letaksaya NUZUS kepada suami?Bukankah Pemohon sendiri telah meninggalkan perintah agama untukistrinya dan telah berprilaku murka terhadap istri dan anakanaknya.Mengapa demikian ?

Yang dikatakan NUZUS itu, apabila saya selaku istri dari tergugatrekonvensi telah membangkang atau saya penggugat rekonvensitidak bisa menjaga diri dan kehormatan saya sebagai istri.b.

Halamanmenyampaikan replik dalam rekonvensi yang pada pokoknya tetap dengangugatan rekonvensinya;Menimbang, bahwa terhadap adanya gugatan Penggugat Rekonvensitersebut di atas, majelis hakim akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Tentang nafkah iddah:Menimbang, bahwa mengenai tuntutan nafkah iddah PenggugatRekonvensi selama menjalani masa iddah selama 3 bulan (90 hari) sebesarRp 15.000.000, dalam hal ini Tergugat Rekonvensi dalam jawaban danrepliknya menyatakan bahwa Penggugat Rekonvensi telah berbuat nuzus

kebutuhan minimal Penggugat Rekonvensi yaitu. sebesarRp. 1.000.000, per bulan x 3 bulan = Rp. 3.000.000, (tiga juta rupiah);Tentang MutahMenimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi menuntut agarTergugat Rekonvensi memberikan mutah berupa uang sejumlah Rp.50.000.000,, 1 stel pakaian muslim seharga Rp. 500.000, dan 10 gram emas24 karat, sedangkan Tergugat Rekonvensi dalam jawabannya tidak bersediamemberikan mutah seperti tuntutan Penggugat Rekonvensi tersebut, denganalasan Penggugat Rekonvensi telah berbuat nuzus

diubahkedua kalinya dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi dalam rekonvensinyamenuntut agar Tergugat Rekonvensi membayar nafkah yang lampau selama 1tahun sebesar Rp 3.000.000, perbulan, sehingga berjumlah Rp. 36.000.000,(tiga puluh enam juta rupiah)Menimbang, bahwa terhadap tuntutan nafkan lampau PenggugatRekonvensi selama 1 tahun sebesar Rp 36.000.000, dalam hal ini TergugatRekonvensi dalam jawaban dan repliknya menyatakan bahwa PenggugatRekonvensi telah berbuat nuzus

.,..Jika Tergugat mencoba mengingatkan justru terjadikeriobutan karena sikap mernbangkan atau Nuzus dari Penggugat yangmengatakan ingin kebebasan dan tidak mau dirumah saja seperti pembantubahkan sering terlontar kata2 kasar misalnya Tergugat dianggap sebagai TuaBangka dan Benalu dalam keluarganya, Tergugat dianggap hanya selalumembebani keluarganya padahal tidak jarang keluaiga Tergugat maupun temanTergugat juga sering mambantu Tergugat yang oleh Penggugat tidak pernahdianggap ada apalagi untuk

Bahwa Dalil Penggugat pada poin 4,5 yang isinya " Tergugat tidaklagi memberikan nafkah lahir maupun batthin ", hal ini terjadi karenadampak dari perubahan sikap yang secara terangterang dari Penggugatyang telah menujukkan sikap permusuhan dan menanamkan rasakebenciannya serta hersikap Nuzus pada Tergugat yang tidak rnembolehkanTergugat mengusik segala aktititasnya yang ketahuan menyimpang... sejakPenggugat aktif berhubungan dengan teman lamanya membuat perhatiannyakepada Tergugat semakin tidak ada

Setelah kantor totalberhenti Tergugatpun tetap mencoba bekerja sebagai driver grabselama 1 bulan, namun hasilnya tidak memuaskan.4.5 Tergugat sudah tidak memberikan nafkah lahir batin. hal ini terjadikarena dampak dari perubahan sikap yang secara terangterang dariPenggugat yang telah menujukkan sikap permusuhan dan menanamkanrasa kebenciannya serta hersikap Nuzus pada Tergugat yang tidakrnembolehkan Tergugat mengusik segala aktititasnya yang ketahuanmenyimpang... sejak Penggugat aktif berhubungan

Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam apalagi' tidak ternyata berlawanandengan hukum, maka permohonan pemohon harus dikabulkan =;Halaman 6 dari 9: Putusan nomor: 2628/Pdt.G/2009/PA.TAMenimbang, bahwa termohon sebagai isteri tetapbertempat tinggal dirumah bersama anakanaknya dan justrupemohon yang pergi meninggalkan rumah tinggal bersama selamakurang lebih 4 tahun maka majelis berpendapat termohon tidaktermasuk yang nuzus, sehingga masih mempunyai hak hakseperti nafkah iddah sebagai isteri yang

akan ditalak olehpemohon ;Menimbang, bahwa oleh karena termohon tidak termasukisteri yang nuzus, maka termohon masih berhak ~~ untukmemperoleh nafkah iddah selama tiga bulan dari pemohon,sehingga untuk =memenuhi rasa keadilan majelis secaraexoficio menghukum pemohon untuk membayar nafkah iddahkepada termohon ;Menimbang, bahwa pemohon bekerja sebagai petani yangberarti mempunyai penghasilan, maka secara exoficio majelishakim menghukum kepada pemohon untuk membayar nafkah iddahselama tiga bulan kepada

Menimbang, bahwa oleh karenanya untuk selanjutnya sebutan Termohon Konvensi/Penggugat Rekonvensi disebut sebagai Penggugat dan sebutan bagi Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi disebut sebagai " Tergugat "; Menimbang, bahwa hal lain yang perlu dipertimbangkan terlebih dahulu sebelummempertimbangkan tentang gugatan Rekonvensi adalah mengenai nuzus tidaknya Penggugat.

Menimbang, bahwa seorang dapat dikatakan nuzus apabila ia tidak berbakti lahir danbatin kepada suaminya didalam batasbatas yang dibenarkan oleh hukum Islam . Dan ketentuantentang ada atau tidak adanya nuzus tersebut haruslah didasarkan adanya bukti yang sah.

Expasal 83 ayat (1) jo pasal 84 ayat (1) dan ayat (4) Menimbang, bahwa oleh karena dalil Tergugat yang menyatakan bahwa Penggugatsebagai isteri yang nuzus dibantah oleh Penggugat, maka sesuai ketentuan pasal 163 HIR dansesuai pula dengan adegium yang berbunyi : Affirmanti in Cubit Probato , kepada Tergugatharuslah dibebani untuk memuktikan dalilnyatersebut. 222222 2222222 nono nnn a2 == === Menimbang, bahwa dari bukti suratsurat yang diajukan oleh Tergugat tidak satupun yangmembuktikan bahwa Penggugat

nuzus , demikian pula 4 ( empat ) orang saksi yang diajukanoleh Tergugat , masingmasing saksi XXXX menerangkan bahwa sebab tengkarnya ia tidaktahu, dan Penggugat pulangnya diantar oleh Tergugat, sedangkan saksi XXXX menerangkansebabnya Penggugat pulang tidak tahu, dan saksi XXXX menerangkan bahwa sebabnyaPenggugat pulang juga tidak tahu , demikian pula saksi XXXX menerangkan bahwa sebabtengkarnya ia tidak tahu, dan Penggugat pulangnya diantar oleh Tergugat .

Dengan demikiandapatlah disimpulkan bahwa dalil Tergugat yang menyatakan bahwa Penggugat adalah sebagaiisteri yang nuzus adalah tidak terbukti oleh karenanya ia tetap berhak mendapatkan hakhakdari Tergugat sebagaimana layaknya seorang isteri yang taat dan taslim kepada suaminya ..Dengan demikian jelaslah bahwa sikap Penggugat tersebut tidak dapat dikatagorikan sebagaiisterl yang nuUZUS.n Menimbang, bahwa gugatan Penggugat disamping telah memenuhi ketentuan pasal 132(a) dan pasal 132 (b) HIR juga

Bahwa tidak benar dalil dalil jawaban Termohon karena dalil dalilsebagaimana yang didalilkan hanyalah pemutarbalikkan fakta dan karanganTermohon dalam khasanah kebohongannya yang sepihak hanya untukmencari alasan pembenar bagi dirinya sendiri yang telah berbuat Nuzus,lebih lebin dari satu dasar jawaban Termohon telah diakui sendiri bahwaTermohon tidak keberatan lagi untuk diceraikan Termohon karena TermohonHalaman 18 dari 46 Halalaman Putusan No. 586/Pdt.G/2019/PA.Gtlo.sebagai seorang istri tidak

Bahwa terhadap Jawaban Termohon poin 5 merupakan bentukpengulangan dan menjadi penegasan rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak dapat dipersatukan lagi, Kemudian jawaban Termohonmenolak alasanalasan cerai Pemohon merupakan bentuk pembelaan diriHalaman 19 dari 46 Halalaman Putusan No. 586/Pdt.G/2019/PA.Gtlo.untuk mengingkari perbuatannya yang telah berbuat Nuzus seringkali pergimeninggalkan rumah tanpa izin Pemohon berbulan bulan lamanya, padatahun 2017 Termohon turun meninggalkan rumah tempat

Bahwa benar Pemohon tidak mengizinkan Termohonmasuk ke rumah setelah Termohon kembali dari Manado tanpa izinPemohon telah Nuzus pergi ke Manado tanpa izin Pemohon,kemudian selama di Manado tidak diketahui pasti tempat tinggalTermohon sebagaimana uraian di atas, sehingga sangat beralasanhukum manakala Pemohon mengusirnya.6.9.

Bahwa terhadap jawaban Termohon poin 15 yangmenyatakan tidak keberatan untuk bercerai namun mengajukantuntutan, maka Termohon menolak tuntutan Termohon karenaTermohon telah berbuat Nuzus sehingga tidak berhak untukmengajukan tuntutan nafkah maupun Mutah;Dalam Rekonvensi :1. Bahwa Replik dalam Konpensi adalah satu kesatuan dengan dalildalil Pemohon jawaban Rekonvensi;2.

Bahwa Tergugat Rekonvensi menolak gugatan rekonvensiPenggugat rekonvensi, baik uang Mutah, nafkah lalai maupun nafkahiddah karena Penggugat rekonvebsi telah berbuat Nuzus, sehingga tidakberhak untuk mendapatkan nafkah pasca perceraian dari TergugatRekonvensi;4. Sebagaimana dalam replik dan dalil permohonan Cerai, Tergugatrekonvensai telah menjelaskan Penggugat rekonvensi telah berbuatNuzus berupa :4.1.

tersebut dewasa.Bahwa awal perkawinan antara Pemohon dan Termohon hidup rukunlayaknya suami istri, namun lamakelamaan antara Pemohon danTermohon sering terjadi kesalahpahaman yang terusmenerus dan Sulituntuk disatukan kembali sampai sekarang yang antara lain disebabkanoleh : Termohon telah melakukan perselingkuhan dan Pemohon mempunyalbuktibukti yang autentik; Pemohon dan Termohon sudah pisah rumah + 10 bulan; Pemohon dan Termohon sudah samasama menghendaki perceraian; Termohon telah melakukan nuzus

H.ZAKWAN DAIMAN, S.H., M.H. yang terdaftar di Pengadilan Agama Surabaya,akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon pada pokoknya didasarkankepada adanya pertengkaran dan perselisihan yang teruS menerus, hal ituterjadi karena Termohon telah melakukan perselingkuhan dan Pemohonmempunyai buktibukti yang autentik, Pemohon dan Termohon sudah pisahrumah + 10 bulan, Pemohon dan Termohon sudah samasama menghendakiperceraian, dan Termohon telah melakukan nuzus dikarenakanperselingkuhannya

bertakwa.Nafkah iddahMenimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat Rekonvensi yangmemohon agar Tergugat Rekonvensi dihukum membayar kepada PenggugatRekonvensi Nafkah Iddah selama selama tiga bulan sejumlah Rp 3.000.000,00(tiga juta rupiah), dapat dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekasSuami wajib memberi nafkah kepada bekas Istri kecuali bekas istri telah dijatuhitalak bain atau nuzus

No 970/Pdt.G/2020/PA.JeprPenggugat, meskipun terjadi kurang harmonis sekitar 1 tahun terakhir; karenaTergugat Rekonpensi kurang dalam memenuhi kebutuhan seharihari bahkansejak sekitar 6 bulan terakhir Tergugat Rekonvensi memilih pergi dari kediamanbersama dan Penggugat Rekonvensi tetap tinggal di rumah orang tuanya,bahkan telah dikuatkan oleh saksinya; dalam hal ini Tergugat Rekonvensi yangmengajukan perceraian, maka hakim berpendapat bahwa PenggugatRekonvensi tidak terbukti berbuat nuzus;Menimbang

, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi yang akandijatuhi Talak satu raji oleh Tergugat Rekonvensi dalam keadaan tidak nuzus,maka Tergugat Rekonvensi berkewajiban memberikan nafkah iddah kepadaPenggugat Rekonvensi, hal maha sesuai pula dengan dalil dalam Kitab AlIqnaJuz Il, halaman 118 yang berbunyi:abaillg iS!