Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam apalagi' tidak ternyata berlawanandengan hukum, maka permohonan pemohon harus dikabulkan =;Halaman 6 dari 9: Putusan nomor: 2628/Pdt.G/2009/PA.TAMenimbang, bahwa termohon sebagai isteri tetapbertempat tinggal dirumah bersama anakanaknya dan justrupemohon yang pergi meninggalkan rumah tinggal bersama selamakurang lebih 4 tahun maka majelis berpendapat termohon tidaktermasuk yang nuzus, sehingga masih mempunyai hak hakseperti nafkah iddah sebagai isteri yang

akan ditalak olehpemohon ;Menimbang, bahwa oleh karena termohon tidak termasukisteri yang nuzus, maka termohon masih berhak ~~ untukmemperoleh nafkah iddah selama tiga bulan dari pemohon,sehingga untuk =memenuhi rasa keadilan majelis secaraexoficio menghukum pemohon untuk membayar nafkah iddahkepada termohon ;Menimbang, bahwa pemohon bekerja sebagai petani yangberarti mempunyai penghasilan, maka secara exoficio majelishakim menghukum kepada pemohon untuk membayar nafkah iddahselama tiga bulan kepada

berdasarkan keterangan Saksi Termohon yangmenyatakan bahwa pada Termohon pulang ke Lumajang diantar Pemohonternyata dibenarkan Pemohon:Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pemohon dan TermohonMajlis telah menemukan fakta di persidangan : Bahwa kepergian Termohon ke Lumajang atas sepengetahuan Pemohonbahkan diantar oleh Pemohon; Bahwa Pemohon tidak pernah menjemput Termohon ke Lumajang danmembicarakan kondisi rumah tangganya secara musyawarah dengankeluarga Termohon , sehingga belum terbukti Termohon nuzus

, justrumerupakan bukti bahwa Pemohon tidak menghendaki lagi Termohon kembalike Situbondo;Menimbang. bahwa atas fakta fakta tersebut Majlis beroendapat bahwakepergian Termohon tinggal di Lumajang , atas persetujuan pemohon dengandemikian Termohon bukanlah kategori nuzus ;Menimbang. bahwa sesuai fakta yang terurai diatas, sehingga karenanyaberlaku azas lex specialis bagi Pemohon untuk mengajukan perkara ini diPengadilan yang yurisdiksinya meliputi kediaman Termohon, dan dengandemikian Pengadilan Agama

Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam apalagi' tidak ternyata berlawanandengan hukum, maka permohonan pemohon harus dikabulkan =;Menimbang, bahwa termohon sebagai isteri tetapbertempat tinggal dirumah bersama anakanaknya dan justrupemohon yang pergi meninggalkan rumah tinggal bersama selamakurang lebih 1 tahun maka majelis berpendapat termohon tidaktermasuk yang nuzus, sehingga masih mempunyai hak hakseperti nafkah iddah sebagai isteri yang akan ditalak olehHalaman 6 dari 9: Putusan nomor: 2288

/Pdt.G/2009/PA.TApemohon ;Menimbang, bahwa oleh karena termohon tidak termasukisteri yang nuzus, maka termohon masih berhak ~ untukmemperoleh nafkah iddah selama tiga bulan dari pemohon,sehingga untuk =memenuhi rasa keadilan majelis secaraexoficio menghukum pemohon untuk membayar nafkah iddahkepada termohon ;Menimbang, bahwa pemohon bekerja sebagai petani yangberarti mempunyai penghasilan, maka secara exoficio majelishakim menghukum kepada pemohon untuk membayar mutah dannafkah iddah selama tiga

bulan sejumlah Rp. 1500.000,00, ( satu juta lima ratus ribu rupiah )dan mengembalikan gelang emas tua3 grams kepada Termohon;Menimbang bahwa terhadap gugatan tersebut, Pemohon tidak sanggupmembayar karena tidak punya uang, tetapi Pemohon hanya sanggupmembayar nafkah anak sejumlah Rp. 500.000,00, ( lima ratus ribu rupiah),mut'ah sejumlah Rp. 1000.000,00; ( satu juta rupiah ) dan nafkah iddah tidaksanggup,Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istribukanlah termasuk orang yang nuzus

: Bahwa sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal hanyalahdiperuntukkan bagi istn yang dijatuhi talak raji oleh suaminyathy1Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Termohon yang tetap tinggaldi rumah tempat tinggal bersama dan Pemohon juga tinggal dirumah tersebut ,menurut Majelis Hakim istri masih tetap tinggal dirumah bersama adalah upayauntuk tetap mempertahankan rumah tangga, sedangkan Pemohon inginmenghindar dari tanggung jawab, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohonbukanlah seorang istri yang nuzus

;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk orangyang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekasistrinya selama dalam masa iddah selama 3 bulan / sembilan 90 hari, yangbesarnya akan disesuaikan dengan pendapatan Pemohon sebagai buruh yangberpenghasilan tetap dan atas kesanggupannya, oleh karena itu Majelismenghukum Pemohon patut dibebani untuk membayar nafkah iddah 3 bulan /90 hari kepada Termohon sebesar Rp.900.000, ( sembilan ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa apabila

Bahwa NUZUS adalah sikap dasar yang melekat dalam jiwa Termohonyang hanya berpendidikan tamat SMK PGRI, dan diwujudkan dalam bentukperilaku. buruk Termohon selama menjadi isteri Pemohon yangberpendidikan terakhir tamat S Pendidikan Universitas Terbuka Negeri.Hal. 11 dari 66 hal.

Putusan Nomor 0478/Padt.G/2018/PA.Mr.Perbuatan NUZUS itu sudah membudaya dalam kehidupan kesehariandalam keluarga Termohon, dan bahkan tutur kata yang tidak Islami terbiasamewarnai dalam keluarga Termohon baik antara Termohon denganPemohon, maupun antara ibu Termohon dengan ayah Termohon, bahkandilebarkan lagi menjadi dilakukan oleh ayah Termohon kepada ayahPemohon tanpa ada balasan dari ayah Pemohon.

Itulah sebabnya perbuatanNUZUS tidak pernah berubah walau sudah diarahkan dan dinasehati,bahkan berbuat NUZUS dianggapnya hebat, karena memiliki keberaniandan dibanggakan dalam keluarga Termohon;4.

Selain itujuga karena Pemohon Rekonpensi melakukan perbuatan NUZUS kepadaTermohon Rekonpensi sehingga tidak berhak mendapatkan nafkah dan haklain akibat nuzus; Berdasarkan semua uraian tersebut di atas, mohon Majelis Hakim perkara aquo berkenan untuk memutuskan sebagai berikut:DALAM KONPENSI:Menolak jawaban Termohon Konpensi, dan mengabulkan permohonanPemohon Konpensi untuk selurunnya sebagaimana dimohon dalampermohonannya tertanggal 7 Pebruari 2018;DALAM REKONPENSI:1.

Menyatakan Pemohon Rekonpensi/Termohon Konpensi melakukanperbuatan NUZUS;Hal. 17 dari 66 hal. Putusan Nomor 0478/Padt.G/2018/PA.Mr.3. Menyatakan Termohon Rekonpensi membawa anak ke dokter dankemudian mengasuh anak sampai sekarang adalah untuk menyelamatkananak dari penderitaan sakit yang sengaja dibiarkan Pemohon Rekonpensi;4. Menyatakan tidak ada hukum apapun yang dilanggar oleh TermohonRekonpensi:;5.

Bahwa kebiasaan tidak baik termohon tersebut terulang,yiatu. termohon telah berbuat Nuzus ( Maksiat ) bahkandiduga kuat telah berbuat zian dengan laki laki laindan tertangkap basah di salah satu kamar hotel NasionalTulungagung pada hari kamis tanggal 28 mei 2009, olhaparat Polres Tulungagung dan sekarang masih dalammenjalani proses Tulungagung;.

menyatakan bahwa upaya perdamaian antarapihak pihak yang berperkara tidak berhasil / proses mediasitelah gagal;Menimbang, bahwa berdasarkan surat bukti (P.1) # makaharus dinyatakan terbukti pemohon dan termohon telah terikatdalam perkawinan yang sah, maka pemohon dan termohon adalahpihak pihak yang sah sebagai subyek hukum dalam perkaraini ;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pemohon mengajukanpermohonan = cerai talak adalah adanya perselisihan danpertengkaran yang disebabkan termohon telah berbuat Nuzus

Maka dapat disimpulkan antara Pemohonkonvensi dan Termohon konvensi sudah sulit untuk disatukan lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Termohon konvensi telah membantah bahwa Termohonkonvensi telah berbuat Nuzus yaitu Termohon konvensi meninggalkan rumah tempattinggal bersama, akan tetapi Termohon konvensi numpang di rumah orang tua Pemohonkonvensi, dan atas dalil Pemohon konvensi tersebut, Pemohon konvensi telahmengajukan dua orang saksi dan kedua orang saksi telah memberikan keterangan bahwakepergian

repliknya bahwa debt collector ( penagih hutang ) sering datangkerumah Pemohon konvensi dan juga Pemohon konvensi tidak membantah bahwaTermohon konvensi pernah numpang di rumah orang tua Pemohon konvensi, sehinggaMajelis Hakim menilai bahwa kepergian Termohon konvensi dari tempat tinggal16bersama karena ada factor lain yaitu Termohon konvensi selalu ditagih hutang olehorang lain bukan sematamata Termohon konvensi meninggalkan Pemohon konvensi,sehingga sikap Termohon konvensi tersebut tidak termasuk nuzus

rekonvensi tidak dapat menguatkan dalildalilnya, maka dalidalil Penggugatrekonvensi tidak terbukti dan harus ditolak;Menimbang, bahwa Penggugat rekonvensi telah mengakui didepanpersidangan, bahwa Penggugat rekonvensi sering menolak untuk diajak berhubungansuami isteri oleh Tergugat rekonvensi dengan alasan capek dan juga Penggugatrekonvensi telah mengakui bahwa Penggugat rekonvensi telah pergi meninggalkantempat tinggal bersama, sehingga Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat rekonvensitelah berbuat nuzus

;19Menimbang, bahwa, Penggugat rekonpensi telah berbuat Nuzus danberdasarkan pasal 80 ayat 7 Kompilasi Hukum Islam, bahwa kewajiban suami untukmenanggung nafkah, kiswah dan tempat kediaman bagi isteri serta biaya rumah tangga,biaya biaya perawatan dan biaya pengobatan bagi isteri gugur, apabila isteri berbyatnusyuz, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugatrekonpensi tentang nafkah madiyah harus ditolak;Menimbang, bahwa Penggugat rekonvensi mengajukan gugatan rekonvensitentang

benaradanya;3.Bahwa dalil gugatan pada point (tiga) yang disampaikan oleh Penggugatdalam gugatannnya adalah benar adanya;4.Bahwa dalil gaugatan pada point 4 (emoat) yang disampaikan olehPenggugat dalam gugatannya adalah tidak benar, adapun yang benar Tergugattidak menceramrkan Pengggat, tetapi Tergugat telah mkeneasihati berjkalikaliagar Penggugat tidak menjaii hubungan dengan lakilaki lain, tetapisebaliknya Pengggat berlaku melakukan hubungan dengan lakilaki lain, danperbuatan Pengggat tersebut berlaku NUZUS

Rekonpensi sebagai berikut .1 .Bahwa dalildalil yang telah dkemukakan oieh Penggugat Rekonpensi ITergugat Konoebsiu dalam jawaban Konpensi mohon dianggap dikemukakandan termasuk daiam gugatan Rekonpensi;2.Bahwa Penggugat Rekonpensi /Tergugat Konpensi sangat keberatan apa bilaantara Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi dengan TergugatRekonpeis /Pengggat Kopensi terjadi perpisahan dengan jalan perceraian;3.Bahwa oleh karena dalam rumah tangga tersebut yang salah adalah TerggataRekonpensi yang berbuat Nuzus

Menyatakan Tergugat Rekonpensi berbuat Nuzus (durhaka pada suami)dalam hal ini Pengggat Rekonepst ,3.Memutuskan yang diperoleh dalam perkawinan antara Penggugat Rekonepsidan Tergugat Rekonpensi telah memperoleh harta bersama berupaeRumah berbentuk bangunan yang tertetak di Rt.04, Rw.01, Dusun Jetis, DessaNgariboyo, Kecamatan Ngariboyo, Kabupaten Magetan dan sertifiket hakmilik atas nama Naning Dwei Aryuni, dengan batasbatas ; Barat : Tanah milikMistaiati Utara : Tanah milik HariTimur : Tanak milik

Saya adalah termasuk dalamkategori NUZUS, nuzus itu artinya meninggalkan perintah suami ataumenentang dan membenci (penentangan atau pelanggaran) dimana letaksaya NUZUS kepada suami?Bukankah Pemohon sendiri telah meninggalkan perintah agama untukistrinya dan telah berprilaku murka terhadap istri dan anakanaknya.Mengapa demikian ?

Yang dikatakan NUZUS itu, apabila saya selaku istri dari tergugatrekonvensi telah membangkang atau saya penggugat rekonvensitidak bisa menjaga diri dan kehormatan saya sebagai istri.b.

Halamanmenyampaikan replik dalam rekonvensi yang pada pokoknya tetap dengangugatan rekonvensinya;Menimbang, bahwa terhadap adanya gugatan Penggugat Rekonvensitersebut di atas, majelis hakim akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Tentang nafkah iddah:Menimbang, bahwa mengenai tuntutan nafkah iddah PenggugatRekonvensi selama menjalani masa iddah selama 3 bulan (90 hari) sebesarRp 15.000.000, dalam hal ini Tergugat Rekonvensi dalam jawaban danrepliknya menyatakan bahwa Penggugat Rekonvensi telah berbuat nuzus

kebutuhan minimal Penggugat Rekonvensi yaitu. sebesarRp. 1.000.000, per bulan x 3 bulan = Rp. 3.000.000, (tiga juta rupiah);Tentang MutahMenimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi menuntut agarTergugat Rekonvensi memberikan mutah berupa uang sejumlah Rp.50.000.000,, 1 stel pakaian muslim seharga Rp. 500.000, dan 10 gram emas24 karat, sedangkan Tergugat Rekonvensi dalam jawabannya tidak bersediamemberikan mutah seperti tuntutan Penggugat Rekonvensi tersebut, denganalasan Penggugat Rekonvensi telah berbuat nuzus

diubahkedua kalinya dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi dalam rekonvensinyamenuntut agar Tergugat Rekonvensi membayar nafkah yang lampau selama 1tahun sebesar Rp 3.000.000, perbulan, sehingga berjumlah Rp. 36.000.000,(tiga puluh enam juta rupiah)Menimbang, bahwa terhadap tuntutan nafkan lampau PenggugatRekonvensi selama 1 tahun sebesar Rp 36.000.000, dalam hal ini TergugatRekonvensi dalam jawaban dan repliknya menyatakan bahwa PenggugatRekonvensi telah berbuat nuzus

2014 ~tanggal ~=10 Oktober 2014.Bahwa setelah akad nikah tersebut Penggugat dengan Tergugat kumpul bersama /bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat , di Dusun YYY, RT. 001 RW.006 , Desa YYY , Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo , selama 1 ( satu )bulan , kemudian Tergugat pulang ke rumah orang tuanya di Dusun YYY , RT. 001RW. 001 Desa YYY, Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo, dan sampaisekarang pisahan terus.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadap Tergugat( tidak nuzus

/ 2014 tanggal ~=10 Oktober 2014.Bahwa setelah akad nikah tersebut Penggugat dengan Tergugat kumpul bersama /bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat , di Dusun YYY, RT. 001 RW. 006, Desa YYY , Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo , selama 1 (satu) bulan ,kemudian Tergugat pulang ke rumah orang tuanya di Dusun YYY , RT. 001 RW.001 Desa YYY, Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo, dan sampai sekarangpisahan terus.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadap Tergugat( tidak nuzus

10 Oktober 2014.Bahwa benar setelah akad nikah tersebut Penggugat dengan Tergugat kumpulbersama / bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat , di Dusun Krajan, RT.001 RW. 006 , Desa YYY , Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo , selama 1(satu ) bulan , kemudian Tergugat pulang ke rumah orang tuanya di Dusun YYY ,RT. 001 RW. 001 Desa YYY, Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo, dansampai sekarang pisahan terus.Bahwa benar selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat ( tidak nuzus

pihak.Nafkah iddahMenimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat Rekonvensi yangmemohon agar Tergugat Rekonvensi dihukum membayar kepada PenggugatRekonvensi Nafkah Iddah selama selama tiga bulan sebesar Rp 1.000.000,00(satu juta rupiah), dapat dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajid memberi nafkah kepada bekas Istri kecuali bekas istri telah dijatuhitalak bain atau nuzus

No 937/Pdt.G/2020/PA.JeprRekonpensi kurang dalam memenuhi kebutuhan seharihari bahkan sejaksekitar 1 tahun terakhir Tergugat Rekonvensi memilih pergi dari kediamanbersama dan Penggugat Rekonvensi tetap tinggal di rumah orang tuanya,bahkan telah dikuatkan oleh saksinya; dalam hal ini Tergugat Rekonvensi yangmengajukan perceraian, maka hakim berpendapat bahwa PenggugatRekonvensi tidak terbukti berbuat nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi yang akandijatuhi Talak satu raji oleh Tergugat

Rekonvensi dalam keadaan tidak nuzus,maka Tergugat Rekonvensi berkewajiban memberikan nafkah iddah kepadaPenggugat Rekonvensi, hal maha sesuai pula dengan dalil dalam Kitab AlIqnaJuz Il, halaman 118 yang berbunyi:aaailly cniSuu aus> JI bd4R0 WA,Artinya: dan wajib bagi perempuan yang ditalak Raji selama menjalani iddahmendapatkan dari suaminya tempat tinggal dan nafkah;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka hakim mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensi untuksebagian

Bahwa, dalil gugatan point angka 8 tidak semuanya benar, yang jelas Jelas benar adalah dalil penggugat yang mengatakan;Kemudian penggugat memutuskan untuk pergi bersama anaknyameninggalkan rumah tempat tinggal bersama.Quot Noon, perbuatan penggugat yang seperti ini adalah Nuzus,sekaligus merupakan bukti pengakuan dan tak terbantahkan daripenggugat sendiri, ;Rupanya penggugat lupa atau tidak faham bahwa istri yang telahmelakukan Nuzus adalah Mahjub untuk mendapatkan nafkah ( periksakompilasi peradilan

perdata serta kompilasiperadilan agama;5.1 Didalam posita point angka 1 sampai dengan 11 tidak pernahmenyebutkan secara rinci tentang nafkah penggugat dengan nilairupiah. sedangkan didalam petitumnya point angka 4 menyebutkandengan rinci nilai jutaan rupiah;Hal yang demikian ini tidak diatur dalam hukum acara perdatabahkan telah menyalahi tatanan dalam suatu Surat gugatan yangbaik dan benar atau dikenal dengan obscuure lible dan sangat layakdinyatakan tidak dapat diterima;2 Penggugat telah melakukan Nuzus

Andaikata dibenarkan, sekali lagi andaikata dibenarkanpadahal tidak benar perbuatan NUZUS tersebut dan tuntutan natkahdikabulkan lantas dikemanakan hak hak seorang suami yang tidakHim 7 dari 23 him, Putusan.No.242Pdt.G/2014PA.Gsmendapatkan pengabdian lahir dan batin dari seorang istri yangsengaja meninggalkan kewajibannya;Bahwa, posita angka 9 dan 10 adalah merupakan alasan yang dibuat buat untuk menutupi perbuatan Nuzusnya. oleh karenanya mohon untukdikesampingkan.Bahwa, tentang nafkah anak memang

G@2011 /PA.Gs.terakhir bertempat tinggal di rumah kediaman Pemohon sendiridi Kabupaten Gresik, selama kurang lebih 14 tahun, kemudianTermohon pergi tanpa pamit (nuzus) pulang kerumah orangtuanya sendiri di Blitar, sehingga antara Pemohon danTermohon sampai sekarang berpisah tempat tinggal kuranglebih 3 bulan dan selama berpisah tersebut diantara Pemohondan Termohon satu sama lain tidak pernah mengunjungi;.

+tahun, kemudian Termohonpergi tanpa pamit (nuzus) pulang kerumah orang tuanya sendiridi Blitar, sehingga antara Pemohon dan Termohon sampaisekarang berpisah tempat tinggal kurang lebih 3 bulan danselama berpisah tersebut diantara Pemohon dan Termohon satusama lain tidak pernah mengunjungi;Bahwa selama berpisah tersebut saksi tidak tahu apakahPemohon masih memberikan nafkah kepada Termohon atau tidak ;Bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon semula rukundan harmonis, namun kemudian Pemohon

.,..Jika Tergugat mencoba mengingatkan justru terjadikeriobutan karena sikap mernbangkan atau Nuzus dari Penggugat yangmengatakan ingin kebebasan dan tidak mau dirumah saja seperti pembantubahkan sering terlontar kata2 kasar misalnya Tergugat dianggap sebagai TuaBangka dan Benalu dalam keluarganya, Tergugat dianggap hanya selalumembebani keluarganya padahal tidak jarang keluaiga Tergugat maupun temanTergugat juga sering mambantu Tergugat yang oleh Penggugat tidak pernahdianggap ada apalagi untuk

Bahwa Dalil Penggugat pada poin 4,5 yang isinya " Tergugat tidaklagi memberikan nafkah lahir maupun batthin ", hal ini terjadi karenadampak dari perubahan sikap yang secara terangterang dari Penggugatyang telah menujukkan sikap permusuhan dan menanamkan rasakebenciannya serta hersikap Nuzus pada Tergugat yang tidak rnembolehkanTergugat mengusik segala aktititasnya yang ketahuan menyimpang... sejakPenggugat aktif berhubungan dengan teman lamanya membuat perhatiannyakepada Tergugat semakin tidak ada

Setelah kantor totalberhenti Tergugatpun tetap mencoba bekerja sebagai driver grabselama 1 bulan, namun hasilnya tidak memuaskan.4.5 Tergugat sudah tidak memberikan nafkah lahir batin. hal ini terjadikarena dampak dari perubahan sikap yang secara terangterang dariPenggugat yang telah menujukkan sikap permusuhan dan menanamkanrasa kebenciannya serta hersikap Nuzus pada Tergugat yang tidakrnembolehkan Tergugat mengusik segala aktititasnya yang ketahuanmenyimpang... sejak Penggugat aktif berhubungan

Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat (tidak nuzus ).4. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak , yang masingmasingbernama : 1. ANAK1 , lahir tanggal 26 Maret 2011 2.

RW. 001 , Kecamatan YYY , KabupatenPurworejo , selama 5 (lima ) tahun , kemudian pada akhir bulanDesember tahun 2015 , Penggugat pulang ke rumah neneknya di DusunYYY , RT. 002 RW. 002 Desa YYY , Kecamatan YYY , KabupatenPurworejo , Sampai sekarang pisahan terus.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat ( tidak nuzus ).Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan

Bahwa benar selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baikterhadap Tergugat ( tidak nuzus ).4. Bahwa benar selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak , yang masingmasingbernama : 1. ANAK1 , lahir tanggal 26 Maret 2011 2.

melalaikan kewajibannya selaku istri, tidakmemberikan perhatian yang wajar kepada Pemohon, tapi yangpaling menyakitkan bagi pemohon adalah karena termohonmeninggalkan rumah kediaman bersama tanpa seizin pemohondengan meninggalkan dua orang anak yang masih belummumayyis tanpa di ketahui kemana dan dengan sSsiapaperginya selama 11 hari dan setelah kembali ke Bantaengbukannya termohon kembali ke rumahnya tapi malah termohonkembali ke rumah orang tuanya sehingga termohon harusdinyatakan sebagai isteri yang nuzus

damai namun usahaMajelis Hakim tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa Tergugat dalam jawabannyamenyatakan bahwa mengenai hak pengasuhan anak Tergugatdengan Penggugat, tergugat menyatakan tidak akanmemberikan hak pengasuhan kepada Penggugat karenaPenggugat selaku ibunya sering melalaikan kewajibannyauntuk merawatnya bahkan tanpa perasaan meninggalkan keduaanaknya yang masih di bawah umur ,Menimbang bahwa alasan tergugat tidak akanmemberikan hak pengasuhan anak kepada penggugat karenapenggugat nuzus

Islam adalah bahwa kewajiban utama seorang isteriadalah berbakti kepada suaminya sepanjang dibenarkan olehhukum Islam serta menyelenggarakan dan mengatur keperluanrumah tangga sehari hari dengan sebaik sebaiknya.Menimbang bahwa, dengan meninggfalkan tergugatselama 11 hari tanpa izin sudah menunjukkkan bahwapenggugat sebagai seorang isteri yang tidak berbaktilahir bathin kepada tergugat selaku suaninya sehinggaberdasarkan pasal 84 kompilasiHukum Islam penggugat dapatdinyatakan sebagai isteri yang nuzus

karena tidakmelaksanakan kewajiban kewajibannya sebagaimana pasal83 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa karena penggugat dikategorikansebagai isteri yang nuzus atau durhaka maka berdasarkanpasal 149 dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam makapenggugat tidak berhak mendapat hak haknya selakuisteri yang diceraikan.sehingga gugatan penggugat harus dinyatakan di tolak,DALAM KONVENSI DAN REKONVENSIMenimbang, bahwa oleh karena perkara ini mengenaisengketa perkawinan, maka berdasarkan ketentuan Pasal 89ayat

Bahwa, dalil gugatan point angka 8 tidak semuanya benar, yang jelas Jelas benar adalah dalil penggugat yang mengatakan;Kemudian penggugat memutuskan untuk pergi bersama anaknyameninggalkan rumah tempat tinggal bersama.Quot Noon, perbuatan penggugat yang seperti ini adalah Nuzus,sekaligus merupakan bukti pengakuan dan tak terbantahkan daripenggugat sendiri, ;Rupanya penggugat lupa atau tidak faham bahwa istri yang telahmelakukan Nuzus adalah Mahjub untuk mendapatkan nafkah ( periksakompilasi peradilan

perdata serta kompilasiperadilan agama;5.1 Didalam posita point angka 1 sampai dengan 11 tidak pernahmenyebutkan secara rinci tentang nafkah penggugat dengan nilairupiah. sedangkan didalam petitumnya point angka 4 menyebutkandengan rinci nilai jutaan rupiah;Hal yang demikian ini tidak diatur dalam hukum acara perdatabahkan telah menyalahi tatanan dalam suatu Surat gugatan yangbaik dan benar atau dikenal dengan obscuure lible dan sangat layakdinyatakan tidak dapat diterima;2 Penggugat telah melakukan Nuzus

Andaikata dibenarkan, sekali lagi andaikata dibenarkanpadahal tidak benar perbuatan NUZUS tersebut dan tuntutan natkahdikabulkan lantas dikemanakan hak hak seorang suami yang tidakHim 7 dari 23 him, Putusan.No.242Pdt.G/2014PA.Gsmendapatkan pengabdian lahir dan batin dari seorang istri yangsengaja meninggalkan kewajibannya;Bahwa, posita angka 9 dan 10 adalah merupakan alasan yang dibuat buat untuk menutupi perbuatan Nuzusnya. oleh karenanya mohon untukdikesampingkan.Bahwa, tentang nafkah anak memang

; 222 nnn nnn nn nn nnn nnn nnnMenimbang ; bahwa Tergugat rekonpensi/Pemohon konpensi di dalammemberikan jawabannya, tidak secara tegas membantahnya berapa lama ia tidakmemberikan nafkah kepada Penggugat rekonpensi/Termohon konpensi, hanya saja iasecara tegastegas membantah bahwa tidak memberikan nafkah tersebut karenaPenggugat rekonpensi/Termohon konpensi telah pergi meninggalkan Tergugatrekonpensi/Pemohon konpensi tanpa izinnya yang berarti Penggugat rekonpensi/Termohon konpensi telah berbuat nuzus

; Menimbang ; bahwa tentang nuzus dan tidaknyanya Penggugat rekonpensi/Termohon konpensi dapat dikemukakan faktafakta dalam persidangan sebagaiberikut : 2 22222 e Bahwa sejak kepulangan Penggugat rekonpensi/Termohon konpensi kerumah orang tuanya sejak bulan Juni 1997, menurut keterangan saksiHartini Binti Muhtarom yang dikuatkan oleh saksi orang tua Penggugatrekonpensi/Termohon konpensi, bahwa Tergugat rekonpensi/Pemohonkonpensi sering mendatangi dan bermalam di tempat Penggugatrekonpensi/Termohon

Maka dengan demikian Penggugat rekonpensi/Termohon konpensi tidakdapat dikategorikan sebagai isteri yang berbuat nuzus ;Menimbang ; bahwa bukti surat P.8 yang diajukan oleh Tergugat rekonpensi/Pemohon konpensi berupa surat keterangan dari ketua Rt.04/Rw.02 yang dibuat padatanggal 17 Juli 2012 adalah merupakan keterangan sepihak berdasarkan atas laporan,bukan bukti persaksian, oleh karenanya tidak dapat dipertimbangkan ; Menimbang ; bahwa oleh karena telah terbukti menurut fakta bahwaPenggugat rekonpensi

/Termohon konpensi tidak dalam keadaan nuzus, maka iaberhak atasnya nafkah dari Tergugat rekonpensi/Pemohon konpensi baik nafkahmadhiyah maupun nafkah iddah ; Menimbang ; bahwa nafkah untuk Penggugat rekonpensi/Termohonkonpensi, karena telah terbukti bahwa ia tidak dalam keadaan nuzus, maka untukmendapatkan nafkah yang tidak diberikan oleh Tergugat rekonpensi/Pemohonkonpensi merupakan hutang yang harus dibayarkan sesuai dengan dalil yang tersebuthalaman33 dari 42dalam kitab Ianatuth Thalibin Juz

selama 26 (Dua puluh enam) sejakbulan Desember tahun 2009 sampai dengan bulan Februari 2012, dengan didasarikepatutan dan kemampuan Tergugat rekonpensi/Pemohon konpensi sebagai PNSgolongan II yang telah jelas nominalnya sebagaimana pada bukti surat Pr.13, makaMajlis Hakim menetapkan sebesar Rp. 500.000, (Lima ratus ribu rupiah) setiapbulannya, sehingga menjadi sebesar Rp. 13.000.000, (Tiga belas juta rupiah) ; Menimbang ; bahwa oleh karena Penggugat rekonpensi/Termohon konpensitidak dalam keadaan nuzus

Bahwa tidak benar dalil dalil jawaban Termohon karena dalil dalilsebagaimana yang didalilkan hanyalah pemutarbalikkan fakta dan karanganTermohon dalam khasanah kebohongannya yang sepihak hanya untukmencari alasan pembenar bagi dirinya sendiri yang telah berbuat Nuzus,lebih lebin dari satu dasar jawaban Termohon telah diakui sendiri bahwaTermohon tidak keberatan lagi untuk diceraikan Termohon karena TermohonHalaman 18 dari 46 Halalaman Putusan No. 586/Pdt.G/2019/PA.Gtlo.sebagai seorang istri tidak

Bahwa terhadap Jawaban Termohon poin 5 merupakan bentukpengulangan dan menjadi penegasan rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak dapat dipersatukan lagi, Kemudian jawaban Termohonmenolak alasanalasan cerai Pemohon merupakan bentuk pembelaan diriHalaman 19 dari 46 Halalaman Putusan No. 586/Pdt.G/2019/PA.Gtlo.untuk mengingkari perbuatannya yang telah berbuat Nuzus seringkali pergimeninggalkan rumah tanpa izin Pemohon berbulan bulan lamanya, padatahun 2017 Termohon turun meninggalkan rumah tempat

Bahwa benar Pemohon tidak mengizinkan Termohonmasuk ke rumah setelah Termohon kembali dari Manado tanpa izinPemohon telah Nuzus pergi ke Manado tanpa izin Pemohon,kemudian selama di Manado tidak diketahui pasti tempat tinggalTermohon sebagaimana uraian di atas, sehingga sangat beralasanhukum manakala Pemohon mengusirnya.6.9.

Bahwa terhadap jawaban Termohon poin 15 yangmenyatakan tidak keberatan untuk bercerai namun mengajukantuntutan, maka Termohon menolak tuntutan Termohon karenaTermohon telah berbuat Nuzus sehingga tidak berhak untukmengajukan tuntutan nafkah maupun Mutah;Dalam Rekonvensi :1. Bahwa Replik dalam Konpensi adalah satu kesatuan dengan dalildalil Pemohon jawaban Rekonvensi;2.

Bahwa Tergugat Rekonvensi menolak gugatan rekonvensiPenggugat rekonvensi, baik uang Mutah, nafkah lalai maupun nafkahiddah karena Penggugat rekonvebsi telah berbuat Nuzus, sehingga tidakberhak untuk mendapatkan nafkah pasca perceraian dari TergugatRekonvensi;4. Sebagaimana dalam replik dan dalil permohonan Cerai, Tergugatrekonvensai telah menjelaskan Penggugat rekonvensi telah berbuatNuzus berupa :4.1.

Menimbang, bahwa oleh karenanya untuk selanjutnya sebutan Termohon Konvensi/Penggugat Rekonvensi disebut sebagai Penggugat dan sebutan bagi Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi disebut sebagai " Tergugat "; Menimbang, bahwa hal lain yang perlu dipertimbangkan terlebih dahulu sebelummempertimbangkan tentang gugatan Rekonvensi adalah mengenai nuzus tidaknya Penggugat.

Menimbang, bahwa seorang dapat dikatakan nuzus apabila ia tidak berbakti lahir danbatin kepada suaminya didalam batasbatas yang dibenarkan oleh hukum Islam . Dan ketentuantentang ada atau tidak adanya nuzus tersebut haruslah didasarkan adanya bukti yang sah.

Expasal 83 ayat (1) jo pasal 84 ayat (1) dan ayat (4) Menimbang, bahwa oleh karena dalil Tergugat yang menyatakan bahwa Penggugatsebagai isteri yang nuzus dibantah oleh Penggugat, maka sesuai ketentuan pasal 163 HIR dansesuai pula dengan adegium yang berbunyi : Affirmanti in Cubit Probato , kepada Tergugatharuslah dibebani untuk memuktikan dalilnyatersebut. 222222 2222222 nono nnn a2 == === Menimbang, bahwa dari bukti suratsurat yang diajukan oleh Tergugat tidak satupun yangmembuktikan bahwa Penggugat

nuzus , demikian pula 4 ( empat ) orang saksi yang diajukanoleh Tergugat , masingmasing saksi XXXX menerangkan bahwa sebab tengkarnya ia tidaktahu, dan Penggugat pulangnya diantar oleh Tergugat, sedangkan saksi XXXX menerangkansebabnya Penggugat pulang tidak tahu, dan saksi XXXX menerangkan bahwa sebabnyaPenggugat pulang juga tidak tahu , demikian pula saksi XXXX menerangkan bahwa sebabtengkarnya ia tidak tahu, dan Penggugat pulangnya diantar oleh Tergugat .

Dengan demikiandapatlah disimpulkan bahwa dalil Tergugat yang menyatakan bahwa Penggugat adalah sebagaiisteri yang nuzus adalah tidak terbukti oleh karenanya ia tetap berhak mendapatkan hakhakdari Tergugat sebagaimana layaknya seorang isteri yang taat dan taslim kepada suaminya ..Dengan demikian jelaslah bahwa sikap Penggugat tersebut tidak dapat dikatagorikan sebagaiisterl yang nuUZUS.n Menimbang, bahwa gugatan Penggugat disamping telah memenuhi ketentuan pasal 132(a) dan pasal 132 (b) HIR juga