Ditemukan 14896 data
8 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Nerd OV eg) wh ype coil ab) cee Egy cele Vy cena LentD dal ogy asl gl ny by 5M) red crery Bel dle Seal eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
13 — 1
Petunjuk syari dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangkemudian oleh Majelis Hakim diambil sebagai pertimbangan hukum yangberbunyi :COM; Aue gjll Cab seal Gay Gle aly I cogs 180Maksudnya Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya, makatetaplah pernikahan dan kewarisannya itu ;3.
14 — 7
sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya sajaperkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut tidak mempunyai kekuatanhukum karena tidak mempunyai buku nikah, sehingga diperlukan penetapanpengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :GaBlds oly gad (ye Abang pig Aine 8 al pel le CISY Uc seal
18 — 1
untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal19 (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116(b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Hakim yang berbunyisebagai berikut:OSs wal Ppel gl Seal
12 — 2
Oleh karena itu penyelesaianyang dipandang adil dan maslahat adalah perceraian ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi ;gite dy cers pl OL Sanat one Sb) eles aw YI 485Neel OV oy we ype cys dey erate cle Vy mailedA Jal 9 Ab ple Ming Jy gli rel cer y Jed dle Seal olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi
21 — 10
PUTUSANNomor 0699/Pdt.G/2013/PA.KAGaan :seal esDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kayuagung yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan dalam perkaragugatan perceraian yang diajukan oleh :Penggugat, tempat tinggal di Kabupaten Ogan Komering Ilir, dalam hal inidiwakili oleh kuasanya Syahril Akip, SH, Advokat / Pengacara yangberalamat di Jalan Letnan Muchtar Saleh No.199 Kayuagungberdasarkan surat
14 — 7
alse Cys aSle UII Ue in(thi lalArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:aSalls Ainlls seal clas jhe oj pais! apis oles!
10 — 1
Pasal 14 KompilasiHukum Islam, serta doktrin Hukum Islam yang diambil alin oleh Hakimdalam Kitab l'anatut Thalibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:525 ys Abang phy dine 8 3 al pol le clSts is seal 45Js xe Galas IsArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, makaharus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:deerg MN Cad S96 NN aby cle diy I) Ogs 1Artinya
58 — 19
halanganperkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil Fighiyyah yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi : Kitab A/ Iqna, juz Il halaman 123:CIaa Lig Cy)sbLat) Lady cotigg E959 Aa gig Adee Anwed (9d 9 CLS CLS) Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calon suami,vali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orang saksi" Kitab /anatut thalibin juz NM halaman 254 : ;sre Gpraldis ely gai Godby pty tine Sa Bl yal cle clSi Uc seal
11 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI inal be cash spe) Seal 13) geal (oe lill oye Cubes yl deo ILele on 5 dull algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
10 — 0
Pel ol Seal Ae ell Co alge s cap IS! gCre ela) prey Le el Ce Spell plgo ane Gl: UY ely!Artinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapHim. 9 dari 13 him.
11 — 0
Termohon tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini Sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;ale Sal dill, seal
10 — 3
tidak pernah datang menghadapdi persidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahanapapun, dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dandianggap tidak ingin mempertahankan kepentingan dan hakhakkeperdataannya, maka berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR.perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),hal ini Sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al AnwarJuz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;Asie aSall Azali s seal
12 — 2
Putusan No.1334/Pdt.G/2016/PA.Gs.dale Sali Lisl g seal ela jlo 3503 sh Ag yl e lee) hedArtinya: Apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar permohonan dan memeriksabuktibukti, serta memutus permohonan tersebut,Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil permohonannya,Pemohon telah
17 — 9
belum menerbitkan bukuKutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa dari uraian fakta hukum tersebut Hakim Tunggalberpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon lI telah melakukanperkawinannya sesuai syarat dan rukun perkawinan yang berlaku, sehinggapernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 5September 1983 dinyatakan sah,Menimbang, bahwa Hakim Tunggal sependapat dengan doktrin sebagaiberikut:= Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :gre Cerallis gly gat ce Abs py tines Sh al xl le cS a seal
24 — 10
Oleh karenaitu, Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan secara verstek sesuai ketentuanPasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai dalil syari yang terdapat dalam kitabAhkamul Quran juz II halaman 405 yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut := t ste . . t Seal a> YAS gd He ll! So i+ So Ol FoArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan) untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdzalim dan tidak ada hak baginya. Him. 6 dari 14 hlm.
56 — 13
,Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigin yang terdapat dalam Kitab lanat alThalibin Juz NM yang diambilalihmenjadi pendapat majelis yang berbunyi sebagai berikut:Penetapan Nomor 16/Pdt.P/2018/PA.Sgt hal. 9 dari 12 hal.Use pally ily sad yo Alay ply diane $3 Bl pel cle CIS Uc seal AyArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan kesahan dan syaratsyaratnya seperti adanya weli dandua orang saksi yang terpercaya.Menimbang, bahwa berdasarkan
24 — 10
Y2osl9Maka berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna).AnNisaa7/4: 24.Ss 99 5S0IL 585951 Sdoil5 Seal v5L Ja950LKarena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka dan berilahmaskawin mereka dengan patut.
10 — 2
Undangundang Nomor1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorangwanita sebagai suami isteri, dengan tujuaan membentuk keluaarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai Suami isteri, akan tetapi Suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab GhayatulMaram :107 aol lag Seal
16 — 9
., Kabupaten Sumbawa; sebagaimana bukti berupa DuplikatKutipan Akta Nikah Nomor : ...... tan Seal ec es ss exec J rece cee cone cence nee n cnn n nae. Bahwa pada waktu akad nikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Termohonberstatus Perawan ;.