Ditemukan 1377 data
10 — 3
TwgIndonesia Nomor 38K/AG/1990 Tanggal 5 Oktober 1991, yang berbunyi KalauPengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati keduabelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFiqh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sg Toul SLpicl ol airy
11 — 7
22 Agustus 1991, bahwa apabila terbukti suatu rumah tangga sudahpecah dan tidak dapat diperbaiki lagi serta mempertahankan rumah tangga membawadampak negatif (mafsadah yang lebih besar) bagi kedua belah pihak, maka tanpamempersoalkan siapa yang salah dan mencari kesalahan salah satu pihak, perceraiandapat dipertimbangkan untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Imam Maliksebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid Il sebagaiberikut: Toul
25 — 4
perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atautidak;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidak dapatterwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimanatersebut di atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabig dalam kitab Fiqh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:sluYl OlSg Toul
17 — 2
sd blocs cad ISIplg> axo Sly loo sluYl Gls Toul cal pic TOV! yo uiolall jrcg Laglliol yu 6 pusasl aalb lgalb loginArtinya:"Jika isteri mendakwa suaminya telah memberikan kemadhorotan sehinggakelangsungan rumah tangganya tidak bisa dipertahankan, isteri bolehmenuntut cerai kepada pengadilan, dalam hal ini jika telah terbuktimadhorot tersebut tidak dapat di damaikan, maka dalam kondisi seperti itu,Halaman 10 dari 13, Put.
9 — 4
Putusan Nomor 1589/Pdt.G/2019/PA.JB.Laglliol ya dpirsll olor ano Elim, Y Le gs Toul ylyol azo jl ecol Islgyoll cud Isl asl aalls Wola)! galley stiog ds ,0ill Gola!
13 — 1
diketahui tempattinggalnya yang pasti di seluruh wilayah hukum RI, sampai sekarang sudah4 tahun lamanya;Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat danTergugat telah nyata pecah, maka apabila perkawinan antara Penggugat danTergugat tersebut tetap dipertahankan niscaya akan menimbulkan madlaratyang lebih besar bagi kedua belah pihak atau salah satu pihak ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat Fuqahadalam kitab Fiqhus Sunnah Juz II hal. 291 yang berbuny) : plgd avo EUoinn Y La le Toul
33 — 8
Olehkarena itu Majelis Hakim menilai maslahat apabila keduanya bercerai:Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari dariKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OS, Toul cslyicl ol azo il die oli)!
Nurul Hidayah binti Sarimo
Tergugat:
Tri Yulianto bin Sukamto
11 — 5
sy.Artinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:OWS5 Toul Spill ol dary Ul diy rola!
18 — 5
Pasal 116 huruf (b) dan huruf (f) Kompilasi HukumMenimbang, bahwa di samping ketentuan pasalpasal tersebut,Pengadilan memandang perlu mempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam,yang berhubungan dengan perkara ini, yang kKemudian mengambil alih menjadipertimbangannya sendiri, yaitu yang terdapat di dalam kitab Figh Sunnah JuzIl,hal.290 sebagai berikut :Sy Toul slyicl gl amo Jl dw rola! si lelges cua IslsOF Gola jacg Loglliol Gu dps!
9 — 9
Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor 38K/AG/1990 Tanggal 5 Oktober 1991, yang berbunyi KalauPengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati keduabelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sg Toul
7 — 0
1 :Sy Toul SLicl gl drag Nl aw old!
16 — 5
Toul Lpicl gl. azo Vl dis Gola! sa blgss cid slsaul aalb gall login TOV! ys Wolll jacg Loglliol yw d pirsl!
11 — 3
ule ule prio rwlisll sy.Artinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:Sy Toul SLpicl ol auzg I diy rola! si Lalgco cul llyOF olall jacg lglio pu Spiel!
11 — 1
bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;OWS5 Toul
Siti Nurjanah binti Duhri
Tergugat:
Fujianto bin Gumbreg
22 — 2
bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;Sy Toul
9 — 1
,tgl.31102019sll QlSs Toul SL sell dog il due ola)! sa balgco cas 5Lagi, TOV!
13 — 12
:Sg Toul Spill gl azo! aw Gold! sd Llgcs cud Islspwola) jrcg log!
9 — 1
kedua belah pihak tidak dapat melaksanakan hak dankewajibannya masingmasing sebagai suami dan ataupun sebagai istrisebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugattersebut tetap dipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkan kemadlaratan(bahaya) bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :le: toul
11 — 3
walaupun telahdiusahakan perdamaian baik oleh majelis di persidangan, maupun oleh pihak keluargatetapi tidak berhasil, sehingga dengan demikian tidak mungkin dapat mewujudkantujuan perkawinan sebagaimana diuraikan di atas dan mempertahankan rumah tanggadalam kondisi demikian bukan hanya merupakan hal yang siasia tetapi juga dapatmenimbulkan kemadlaratan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwaMajelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:9 Toul
7 — 0
dapatdikabulkan;Menimbang bahwa karena gugatan Penggugat dikabulkan, denganmengingat petitum gugatan Penggugat, Majelis Hakim untuk menceraikanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan menyatakan jatuh talak bainsughra Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana nash kitab Figh SunnahHalaman 11 dari 14 HalamanPutusan No.547/Pdt.G/2019/PA.JU,Tgl.2504019Juz Vill halaman 122 (terbitan Mulzim at Tathbi; wa al Nasyr, 1277 H) yangtelah diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut :sll lg Toul