Ditemukan 1296 data
13 — 4
Cellal) Gale le atia tuliall 2Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Qur'an SuratAn
9 — 3
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
15 — 0
Hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 11 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( a ) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dengan demikian pada saat meninggalnyaAlmarhumah binti Nagtmo meninggal dunia tanggal 30081995, maka yangmenjadi ahli warisnya adalah empat orang anak kandung bernama 1). 2). 3).4).Erna Retnowati;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, yang menjadi ahliwaris tahap ketiga karena hubungan nasb dari Almarhumahbinti meninggaldunia tanggal 17102016 adalah
41 — 22
ple adda auldall 5Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
11 — 10
yang mendapat restu dan dukungan penuh dari orang tua akan dapatmewujudkan kemaslahatan dalam kehidupan berumah tangga keduaanak tersebut di kemudian hari, sebagaimana firman Allah Al Qur'an suratAn Nuur ayat 32:Hal. 15 dari 18 Hal.
33 — 7
;Tempat Tinggal : Dusun III Bulu Suratan Desa Sitardas Kec.Badiri Kab. Tapanuli Tengah. ;Agama : Islam. ;Pekerjaan : Tani.
20 — 15
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi suami dan menjadi kepalakeluarga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisamengurus harta kekayaan karena seseorang yang dapat dimintapertanggung jawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasanmenentukan hidupnya setelah cukup umur (baligh).
12 — 13
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
I Gusti Lanang Suyadnyana, SH.
Terdakwa:
I Made Yoga Aditya
16 — 8
NI NYOMAN NAMBLEG pernah datang ke rumah saksi 2 (dua)kali, menyampaikan permohonan maaf dan berduka cita dan adamemberikan bantuan duka dan alat alat Upakara seperti yang tercantumdalam kwitansi yang saksi terima Bahwa dengan meninggalnya saudara saksi NI NYOMAN NAMBLEGakibat kecelakaan yang dialaminya saksi sebagai wakil keluarga dan atasnama keluarga besar NI NYOMAN NAMBLEG telah menyadari danmenerima dengan tulus dan iklas bahwa kejadian yang dialami oleh sdr NINYOMAN NAMBLEG sudah merupakan suratan
9 — 1
Pemohonmenyampaikan Replik dalam Konpensi dan Jawaban dalam Rekonpensi yangdisampaikannya secara tertulis dalam persidangan tanggal 16 Januari 2014 yang padapokoknya sebagai berikut :DALAM KONPENSI ; Bahwa, dalam replik yang disampaikan oleh Pemohon dapat disimpulkan yang padapokoknya bahwa Pemohon tetap pada dalil permohonannya dan tetap denganprinsipnya untuk bercerai dengan Termohon, dengan harapan sebagaimana saatbertemu dengan baik maka ketika berpisah harus dengan baik pula, mungkin inisudah suratan
23 — 12
2Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nuur ayat
19 — 13
cs adie Auilial) 93Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
28 — 3
XXXXXX, sebagai anak kandung lakilaki;2 epdengan demikian Majelis hakim berpendapat para Pemohon adalah orang yangberkepentingan (persona standi in judicio) dan berkedudukan (/egal standing)dalam mengajukan permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn
21 — 11
cls atlas duldall 33Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
38 — 27
2Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nuur ayat
78 — 26
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
21 — 10
3Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nuur ayat
207 — 125
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi suami dan menjadi kepalakeluarga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisamengurus harta kekayaan karena seseorang yang dapat dimintapertanggung jawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasanmenentukan hidupnya setelah cukup umur (baligh).
J. Prins, S.H.
Terdakwa:
SUGIYANTORO
119 — 39
Bahwa kedua orang tua korban termasuk Saksisebagai keluarga korban menerima semuanyadengan iklas sebagai suratan takdir dan tidakmenuntut Terdakwa karena sudah menganggapTerdakwa sebagai keluaga.Atas keterangan Saksi1 tersebut, Terdakwamembenarkan seluruhnya.: Bahwa Saksi Sdr. Rulyanto Dalanggo dan Sdr.
prosesi pemakaman sampai dengan prosesiperingatan hari ke 110 (seratus sepuluh) Alm Sadr.Cris Jon Makagansa sebesar Rp.20.000.000,00 (duapuluh juta rupiah) namun telah diserahkan atautidaknya uang tersebut kepada keluarga korbandalam hal ini kedua orang tua nya Saksi tidakmengetahui dan kesepakatan tersebut dituangkan kedalam surat kesepakatan.Bahwa benar orang tua korban dan keluarga korbantelah menerima uang santunan duka dari Terdakwaterebut dan menerima kejadian tersebut dengan iklassebagai suratan
14 — 4
le atia tuliall 2Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikarMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn