Ditemukan 1366 data
19 — 13
Putusan No. 72/Pdt.G/2021/PA.AGMOy Toul dlpicl gl azo Jl dew wold! si bless au IslsoF giolall jacy laglliol yu Spill lor azo Sle, Y loo sllaul aalb lgalb Login co!
21 — 6
PA.Prwsekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sebagai mana QaidahUshul Fiqh yang berbunyi:las > alt prio awlall 53yang artinya: Menghindari kemudharatan itu lebin utama ketimbangmengharap kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sg Toul
15 — 7
dalam perkara ini telah relevan denganpendapat ahli Hukum Islam yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat Majelisyang terdapat dalam kitabkitab sebagai berikut:e Kitab Risalah Assyigog halaman 22 yang menyatakan sebagai berikut:aalb nol lale glbk>s J arg I arty pre SullyArtinya: Dan jika memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, hakim dapatmemutuskan perkawinan mereka dengan talak satu;e Assayid Sabiq, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid I, halaman 248 yangmenyatakan sebagai berikut:OW, Toul
125 — 119
:sluVl OSs Toul Lil gl Aurel dew rola! os Lalas cus lilyLogin TION Yo rolall jac gio yu b visa!
17 — 5
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, dengan demikian gugatan Penggugatcukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat telah terbukti cukupberalasan serta tidak melawan hukum, hal tersebut sejalan sebagaimanapendapat AsSayid Sabig dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 412 yangselanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:SIV ylSy Toul Slpiclol arg ul aw Gola! oJ lolgcs cud IsCoV) yf Gola jacg Loglliol ou spurs!
17 — 1
isteri, maka berarti Penggugat danTergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suatu rumah tanggayang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, olehsebab itu mengingat, Hadist Nabi Muhammad SAW yang berbunyi :J yo V9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidakboleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz Il Halaman248 :OSs Toul
23 — 18
/1998 tanggal 19 Februari 1999 yang menyatakan bahwa olehkarena percekcokan teruS menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OWS5 Toul
19 — 0
Pasal 153 ayat (2) huruf b dan fserta Pasal 153 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, serta berkesesuaian puladengan Kitab Figh AlSunnah juz halaman 290 yang dijadikan sebagaipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :OW Toul SLiclyl arg JI aie Goll si lags. cus IloOF wolll jacy lolliol Qu dpirsll plas aro dlly, loo slxJIal aalb Kalb Lew albaArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuansebagaimana yang menjadi
15 — 8
;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Toul Slpicl ol azo Vl dw rola! sd Lalas cua Ils529 loglliol jw &pirsl!
42 — 16
perselisihan dan pertengkaran, tidakterbatas dan tidak harus dalam bentuk pertengkaran mulut, akan tetapidapat juga dalam tindakan fisik, sehingga adanya perpisahan tempattinggal selama 4 (empat) tahun berturutturut, menjadi petunjuk yangmemperkuat terjadinya perselisinan dan pertengkaran yang terus menerustersebut;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman248 yang di ambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Toul
14 — 1
Putusan No.0878/Pdt.G/2018/PA.Mgt.Sy Toul SLpicl gl duro ul diy rolall J lalgco cui llyOF cuolall jase Logliol yu dpiusll los aro Sly sIxVlasl ail lgalb login TolArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untukrukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikan keduabelah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya
14 — 9
ule ule prio wwlaoll 5Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan,OSs Toul GL iclel arg jl duw Goll sa bless cad Islecvolall jacg loglliol yu dyrusll plas aro Gly loo slai L aalb gall login clo VI ysHal 11 dari 14 Hal Putusan No.212/Padt.G/2021/PA.GMArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh isteri atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan
19 — 6
elgs aro Ellin V La les 79 I pI pol amg JI col IslLgalla, sinag 5,01 ola yo ubbs yl lg) jar Leg) LolLogi ToUl YS jaty ypoll cuigs ach aall .nolsll.Artinya : Apabila ister menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga,maka Hakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabilaterbukti kemadlaratan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantarakeduanya,Menimbang
23 — 17
Putusan No.38/Pdt.G/2021/PAAGMmenjatuhkan talak satu bain shughra dari Tergugat (Watim bin Rasim terhadapKasmi alias Kasmilah binti Tambah), dimana perceraian antara Penggugat danTergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksudPasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:1 Toul Slscl gl cazg Vl ai rola sd blocs cua
15 — 1
"Menimbang, bahwa majelis hakim perlu merujuk kepada pendapatahli hukum Islam dalam Kitab Fiqh asSunnah Juz halaman 290 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat hukum dan pertimbangan majelisyang lafalnya sebagai berikut:sIoVl olSg Toul SLicl ol azo Vl any nicl! sJ lelges cus IsleTio or cso Lal prt o log) liol Ow 6 pis elg> Ao Sle, Y laoHal. 13 dari 16 hal. Put.
26 — 16
$yArtinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OWS, Toul SLsclel dog jl auw Goll sa bless cid Islevolall jase loglliol cu dpuusll los aro Gly loo slad L aall lgalb log eMo VI ysArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh ister!
7 — 1
No 976/Pdt.G/2021/PA.PbgSIMI ylSg Toul SLicl gl aro Vl ain Wola)! oJ lolgco cud Islsaalb gills Login TOV yo Gola jacg Loglliol yy dyrus! plas azo Gla, Y Loow neauArtinya: Apabila gugatan istri terbukti dengan pengakuan suami ataudengan bukti saksisaksi, sSementara Hakim tidak dapatmendamaikannya lagi, maka dijatunkan talak bain suami atasistrinya ;2.
11 — 13
Putusan Nomor 0133/Pdt.G/2016/PA.Mrbbinti Sukiman Sanusi) sesuai dengan ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, Majelis Hakim sependapat denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:loo SIuYl QISg Toul SLpiclgl azo Wl auw Wold!
22 — 8
blocs cad Islewolill jrce Laglliol ou dprusll elgr azo Sly Y Loo sly VIad L aalb lgalb Login Tol yeArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada istrinya.Menimbang, berdasarkan norma hukum Islam yang terkandung dalamKitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290 berbunyi;Toul
Ida Royani binti Supardi
Tergugat:
Supriyanto bin Sali
22 — 2
bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SluVl OlSs Toul