Ditemukan 1377 data
7 — 1
elgil yo ts sb Lgiliulcass Ilo .eallgl Sgall yo ,Sioll le LgalSl9 Toul SL ,icl gl par>gjll au rola! so Lblgso9 Uglliol Gy dprasll plas aro QUouY Loo sluI olaL aalb Igalb Legis cMo Vl Es wold!
15 — 0
yo V9 jyo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figqih Juz I Halaman 248 :Sg Toul Spiel ol dere NI dt rola! sd lalges cui lilyGl,Y s1,9Igallo Login TOV!
5 — 1
plgs ano Elbiun Y Le le Toul jl uol aryl cael Is!cvolall galley itiuog G,0i Goll yo Gls ul Lg) joe Lgllio!
7 — 0
pertengkaranyang sudah tidak mungkin lagi untuk dapat dirukunkan dalam satu rumah tangga; Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :le Toul
12 — 1
sudah tidak mungkin lagi untuk dapat dirukunkan dalam saturumah tangga;monenn= Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;noneeee Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal.248 :le Toul
8 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 ; Menimbang, bahwa karena gugat cerai ini diajukan isteri dengan alasan tersbut di atas,maka majelis hakim berpendapat bahwa cerai yang dijatuhkan adalah talak bain, sebgaidimaksud Pasal 38 huruf (c) Undang Undang Nomor Tahun 1974 Jo Pasal 119 ayat 2 huruf (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, selain dari pada itu majelis hakim sependapat denganhujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 sebagai berikut; sla YI gy So Toul
25 — 2
menyayangi, tidak akan tercapai;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut Majelis Hakim jugaberpendapat bilamana rumah tangga Penggugat dengan Tergugatdibiarkan dalam keadaan demikian, maka hanya akan menimbulkankemadharatan bagi keduanya, sehingga jalan untuk menghindarkankemadharatan tersebut dan untuk mewujudkan kebaikan bagiPenggugat dengan Tergugat adalah memutuskan perkawinannya;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlumengetengahkan dalil dari Kitab Figih Sunnah Juz II Hal. 220berbunyi:OWS Toul
11 — 4
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TOV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!
8 — 6
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TOV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!
11 — 6
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TOV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!
10 — 0
dan Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991; Menimbang, bahwa karena gugat cerai ini diajukan isteri dengan alasan tersbut di atas,maka majelis hakim berpendapat bahwa cerai yang dijatuhkan adalah talak bain, sebgaidimaksud Pasal 38 huruf (c) Undang Undang Nomor Tahun 1974 Jo Pasal 119 ayat 2 huruf (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, selain dari pada itu majelis hakim sependapat denganhujjah syar'tyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 sebagai berikut; sla YI gy So Toul
8 — 0
tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkandalam satu rumah tangga; Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang tercantum kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :le Toul
8 — 0
tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga; Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang tercantum kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :le Toul
9 — 1
Penggugat dan Tergugat telah sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang sudah tidak bisa lagi didamaikan, sekarangPenggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggal selama lebihkurang 5 bulan, maka Majelis Hakim berpendapat, bahwa rumahtangga tersebut telah pecah (Broken Merriage) walaupunditeruskan sudah tidak mungkin dapat tercapai dengan baik;Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengetengahkanpetunjuk dari kitab sunnah sunnah Juz Ill halam 347, yangberbunyi :ow bptusll plo aro Elam Y Los le Toul
9 — 4
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
10 — 4
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
8 — 0
los> Gls VY sill sll elgil yo egs sh Igiliulcass Ilo .Jeallgl Sgall yo ,Sioll le LgalSl9 Toul SL ,icl gl arg jl auw rola!
7 — 0
elgil yo ts sb Lgiliulcass Ilo .eallgl Sgall yo ,Sioll le LgalSl9 Toul SL ,icl gl par>gjll au rola! so Lblgso9 Uglliol Gy dprasll plas aro QUouY Loo sluI olaL aalb Igalb Legis cMo Vl Es wold!
8 — 4
Pasal 19 huruf (b) Peraturan PemerintahNomor : 9 tahun 1975, dan akan dikabulkan sebagaimana amarputusan di bawah ini;~~~~~~~Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalilsyar'i dari Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yangberbunyi:OWS, Toul Blicl gl dag Jl diy cold!
7 — 0
0 V9 jo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :OWS5 Toul Spiel ol dere NI dt rola!