Bahwa benar tergugat sesaat setelah menikah dengan penggugat,mengucapkan shigat taklik talak sebagaimana tersebut di dalam BukuKutipan Akta Nikah (vide bukti tanda P).

Bahwabenar sejak kepergiaan tergugat, penggugat sangat menderitalahirdan bathin karena telah ditinggalkan selamaduatahun sepuluhbulan lamanya tanpa kepastian.Menimbang, bahwa alasan perceraian yang dijadikan dasar gugatanpenggugat dalam perkara a quo adalah pelanggaran syarat shigat takliktalak, ex Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam (KHI).Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta sebagaimana telahdisimpulkan di muka, ternyata penggugatsesaat setelah menikah denganpenggugat telah mengucapkan shigat

SAKSI I, umur 70 tahun, agama Islam, pekerjaan Aparat Petani, tempatkediaman di Kabupaten Karawang;Dibawah sumpahnya saksi memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat semenjak kecilnya karenatetangga dan kenal dengan Tergugat semenjak menikah denganPenggugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikahpada tahun 2011 dan saksi hedir pada saat pernikahan tersebut ;Bahwa sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shigat talikthalak

tempatkediaman di Kabupaten Karawang ;Dibawah sumpahnya saksi memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat semenjak kecilnya, karenatetangga dan kenal dengan Tergugatsemenjak Tergugat menikahdengan Penggugat ;Bahwa Pengugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikah padatahun 2011 di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan karawangTimur, Kabupaten Karawang, dan saksi hedir pada saat pernikahantersebut ;Bahwa sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shigat

Kohar bin Cakim (saksi pertama) dan Ikan bin Randiman (saksikedua) dibawah sumpahnya menerangkan bahwa antara Penggugat danTergugat adalah suami isteri semenjak tahun 2011 dan sesaat setelah nikahPenggugat dan Tergugat mengucapkan shigat ta'lik talak, dalam membinarumah tangga semenjak pertenghan 2013 antara Penggugat dan Tergugatsering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Tergugat tidakmemberikan nafkah kepada Penggugat untuk memnuhi kebutuhan sehariharidalam rumah tangga, dan semenjak

Pasal 1868 KUHPerdata;Menimbang, bahwa bukti P secara materil menerangkan tentanghubungan hukum Penggugat dan Tergugat sebagai suami isteri sah dan setelahakad nikah Tergugat telah mengucapkan shigat talik talak sebagaimanatercantum dalam buku nikah (bukti P) tersebut;Menimbang, bahwa majelis menilai saksisaksi yang diajukan Penggugattelah memenuhi syarat formil saksi sebagaimana diatur Pasal 172 RBG, dansecara materil keterangan saksisaksi Penggugat tersebut ada yang diketahuilangsung oleh saksi

antara satu dengan lainnyayang dapat digunakan untuk menguatkan suatu perbuatan sesuai ketentuanPasal 307309 R.Bg., dengan gugatan Penggugat sehingga dapatdipertimbangkan untuk menguatkan dalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dari dalil gugatan Penggugat yang dianggap telahdiakui oleh Tergugat, dinubungan dengan buktibukti tersebut di atas, majelistelah menemukan faktafakta hukum sebagai berikut; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah dansetelah akad nikah Tergugat telah menguapkan shigat

Tgt Bahwa selama itu pula Tergugat tidak pernah mengirimkan nafkahatau ada peninggalkan Tergugat yang bisa dijadikan sebagai penggantinafkah; Bahwa Tergugat tidak pernah kembali lagi dan tidak pernah adakabar beritanya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, maka telahterbukti Tergugat melanggar shigat talik yang telah diucapkannya yaitu poin 1,2, dan 4;(1) Meninggalkan isteri saya dua tahun berturutturut;(2) Atau saya tidak memberi nafkah wajib kepadanya tigabulan lamanya;(4) atau

Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang sah,menikah pada tanggal 25 April 2007, sebagaimana terbukti dari buku AktaNikah Nomor : 218/43/IV/2007 yang diterbitkan oleh Kantor Urusan AgamaKecamatan Cisalak Kabupaten Subang;2.Bahwa setelah akad nikah pernikahan Tergugat telah mengucfapkan danmenanda tangani shigat talik talak sebagaimana yang tercantum di dalambuku Kutipan Akta Nikah;3.

perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat sampai saat initelah berjalan 10 tahun 8 bulan, dan sudah dikaruniai satu orang anakyang bernama Faiz, umur 8 tahun ;5,Bahwa pada bulan Mei 2016 Tergugat pergi meninggalkan Penggugatdan tidak pernah hidup bersama sebagai suami isteri bahkan hingga saatini tidak memperdulikan dan tidak memberi nafkah kepada penggugatsudah 1 tahun 7 bulan lamanya;6.Bahwa penggugat sudah tidak ridho lagi dengan sikapo Tergugat, Bahwaoleh karena itu Tergugat telah melanggar shigat

Ptsn.No.3596/Padt.G/2017/PA.Sbgdan Tergugat adalah suami isteri semenjak tahun 2007, dan selama dalamperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai satu. orang anak yangbernama Faiz umur 8 tahun, dan sesaat setelan akad nikah Tergugatmengucapkan shigat talik talak, Penggugat dan tergugat dalam membinarumah tangga sudah tidak rukun dikarenakan Tergugat semejak pertengahantahun 2016 pergi meninggalkan Penggugat dan kemana perginya tidakdiketahui alamatnya yang pasti diwilayah Indonesia karena tidak

Saksi 1, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan rumah tangga, bertempattinggal di Tanah Datar, di bawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah saudarakandung Penggugat; Bahwa saksi kenal dengan suami Penggugat (Tergugat); Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat pada bulan Maret 2007; Bahwa sewaktu pernikahan tersebut Tergugat mengucapkan shigat takliktalak; Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat belum dikaruniai

Saksi 2, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat tinggalTanah Datar, di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalah adikkandung saksi;Bahwa saksi kenal dengan suami Penggugat (Tergugat);Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat pada bulan Maret 2007;Bahwa sewaktu pernikahan tersebut Tergugat mengucapkan shigat takliktalak;Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat belum dikaruniai anak;Bahwa Penggugat

fotokopi dari suatu akta otentik, knusus dibuat sebagai alat bukti,telah dinazegelen dan cocok dengan aslinya;Menimbang, bahwa disamping itu, alat bukti P tersebut memuatketerangan yang menguatkan gugatan Penggugat sehingga telah memenuhisyarat materil karena berdasarkan bukti P. yang diajukan Penggugat telahterbukti bahwa Penggugat dan Tergugat telan dan masih terikat dalamperkawinan yang sah sebagai pihakpihak yang berkepentingan dalam perkaraini (persona standi in yudicio) dan Tergugat mencucapkan shigat

Saksi 1, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diTanah Datar di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalahtetangga saksi; Bahwa saksi kenal dengan suami Penggugat (Tergugat); Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat pada tahun 1998; Bahwa sewaktu pernikahan tersebut Tergugat mengucapkan shigat takliktalak; Bahwa dari pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniaianak tiga orang;Hal

Saksi 2, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan jualan, tempat tinggal diTanah Datar, di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalahtetangga saksi; Bahwa saksi kenal dengan suami Penggugat (Tergugat); Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat pada tahun 1998; Bahwa sewaktu pernikahan tersebut Tergugat mengucapkan shigat takliktalak; Bahwa dari pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniaianak tiga orang;

fotokopi dari Suatuakta otentik, khusus dibuat sebagai alat bukti, telah dinazegelen dan cocokdengan aslinya;Menimbang, bahwa disamping itu, alat bukti P tersebut memuatketerangan yang menguatkan gugatan Penggugat sehingga telah memenuhisyarat materil karena berdasarkan bukti P. yang diajukan Penggugat telahterbukti bahwa Penggugat dan Tergugat telan dan masih terikat dalamperkawinan yang sah sebagai pihakpihak yang berkepentingan dalam perkaraini (persona standi in yudicio) dan Tergugat mencucapkan shigat

yangmerupakan bagian tidak terpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahseperti diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa Majelis telah menyarankan Penggugat agar dapatberdamai dan rukun kembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil karenaPenggugat tetap berkehendak bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dari dalildalil gugatan Penggugat dapatdisimpulkan bahwa Penggugat ingin bercerai dengan Tergugat karenaTergugat telan melanggar shigat

demikianharus dikwalifisir bahwa Penggugat dengan Tergugat telah terjalin dalam suatuhubungan hukum sebagai suami isteri yang sah;Menimbang, bahwa selanjutnya kedua orang saksi tersebut ternyatatelah memenuhi syarat formil yang ditetapkan oleh hukum dan keterangannyasesuai dengan apa yang dilihat dan didengar serta saling bersesuaian antarayang satu dengan yang lainnya antara lain adalah :e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sah;e Bahwa sesaat setelah akad nikah, Tergugat mengucapkan shigat

No. 0303 /Pdt.G/2016/PA.Ykpecah karena Tergugat telah melanggar talik talak yang pernah diucapkannya,yaitu Tergugat lebih dari 10 (Sepuluh) tahun, tidak menafkahi dan tidakmemperdulikanPenggugat;Menimbang bahwa di muka persidangan Penggugat telah membayaruang iwadh sebesar Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah), sesuai denganKeputusan Menteri Agama Nomor 411 Tahun 2000 tentang besaran uang twadhdalam pelanggaran shigat talik talak, dengan demikian syarat talik talak telahterpenuhi;Menimbang bahwa berdasarkan

pertengkaran, maka Majelis Hakim menganggap perlumempertimbangkan bukti bukti yang diajukan penggugat;Menimbang bahwa berdasarkan surat bukti foto copikutipan akta nikah Nomor : 428/24/1X/1998 tanggal 11September 1998 yang dibuat dan ditandatangani oleh PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumberrejo,Kabupaten Bojonegoro (Bukti P.1) maka terbukti antaraPenggugat dan Tergugat telah terikat dalam perkawinan yangsah sejak tanggal 11 September 1998, dan setelah akadnikah tergugat mengucapkan shigat

perselihan dan pertengkaran yang disebabkantergugat jarang memberikan nafkah kepada penggugat sebabtergugat tidak mempunyai pekerjaan yang tetap, sehingganafkah sehari hari masih banyak meminta bantuan kepadaorang tua penggugat dan akibat pertengkaran tersebutterjadi perpisahan yang hingga sekarang telah 5 tahun, danselama itu tergugat tidak pernah mengirimkan nafkah ataumeninggalkan barang barang sesuatu sebagai penggantinafkah kepada penggugat, sehingga dengan demikian daliladanya pelanggaran shigat

dirumuskan dalam pasal 1 Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membinarumah tangga bahagia lahir batin, nampaknya sudah sulitdapat diwujudkan didalamnya;Menimbang, bahwa penggugat telah menyatakanketidakrelannya atas pelanggaran taklik talak yangdilakukan oleh tergugat tersebut, dan telah menyerahkanuang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagaiiwad jatuhnya talak tergugat atas penggugat, MajelisHakim mempertimbangkan bahwa apa yang disyaratkan tergugatdalam shigat

Majelis Hakim telahmelakukan upaya damai sebagaimana dikehendaki oleh pasal 82 ayat (1) dan (4)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana yang telah diubah dan ditambahterakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 dengan menasihati Penggugatagar bersabar dan kembali rukun dengan Tergugat, tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan Penggugat untuk mengajukan gugatanperceraian ini adalah sebagaimana dalam duduk perkara yang pada pokoknyamendalilkan gugatannya dengan pelanggaran shigat

Tergugat pergi meninggalkan Penggugat sampai sekarang tidakpernah kembali dan sejak Tergugat meninggalkan Penggugat, Tergugat sudah tidakpernah lagi memberi nafkah kepada kepada Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2 tersebut maka harus dinyatakanterbukti Penggugat dan Tergugat telah terikat dalam perkawinan yang sah sebagaimanadimaksud dalam ketentuan pasal 7 ayat (1) Inpres Nomor 1 Tahun 1991 tentangKompilasi Hukum Islam dan sesaat setelah akad nikah berlangsung Tergugatmengucapkan shigat

saling menguatkan serta relevan dengan dalildalil gugatan Penggugat,oleh karena itu telah sesuai dengan ketentuan pasal 308309 R.Bg., sehingga secaraformil dan materil alat bukti saksi yang diajukan Penggugat dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tersebut di atas, Majelis Hakim telahmenemukan fakta dalam persidangan yang pokoknya sebagai berikut:e Bahwa berdasarkan bukti P.2, Penggugat dan Tergugat terikat dalam perkawinanyang sah, dan sesaat setelah akah nikah Tergugat mengucapkan shigat

memenuhi syarat formil dan materilsaksi, dan telah memenuhi maksud Pasal 175, 308 dan 309 R.Bg olehkarenanya Majelis Hakim menilai patut untuk diterima ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti tertulis P, dan keterangan duaorang saksi diatas bila dihubungkan dengan keterangan Penggugat dipersidangan, maka ditemukan fakta hukum sebagai berikut ;e Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang sah,menikah pada tahun 2009;e Bahwa setelah akad nikah Tergugat sebagai suami ada mengucapkanjanji shigat

meninggalkan harta yang dapatdipergunakan untuk biaya hidup Penggugat dan anaknya, Penggugatsendiri yang menafkahi dirinya dan anaknya;e Bahwa sampai saat ini Tergugat tidak diketahui lagi keberadaannya diseluruh wilayah Republik Indonesia; Bahwa Penggugat dan pihak keluarga sudah berusaha untuk mencarikeberadaan Tergugat akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 perceraian dapat terjadi dengan alasan:pahwa suami melanggar shigat

taklik talak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas terbukti bahwaTergugat telah melanggar shigat taklik talak yang diucapkannya setelah akadnikah pada point 1, 2 dan 4 yaitu Tergugat telah meninggalkan Penggugat 2(dua) tahun berturutturut, Tergugat tidak memberi nafkah wajib selama tigabulan lamanya dan Tergugat membiarkan Penggugat enam bulan lamanya danPenggugat tidak sabar lagi untuk menunggu Tergugat dan tidak redha dengankeadaan demikian ;Menimbang, bahwa atas perlakuan Tergugat tersebut

pekerjaan tani, pendidikan SD,tempat kediaman di Dusun Srimulyo Il Kampung Pisang Baru KecamatanBumi Agung Kabupaten Way Kanan ; Saksi tersebut memberikanketerangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut :e Bahwa saksi kenal dengan Penggagat karena saksi adalah ayahkandung Penggugat;e Bahwa Penggugat sudah menikah dengan Tergugat, dan ketikamenikah Penggugat berstatus janda dengan 3 (tiga) orang anak danTergugat duda tanpa anak;e Bahwa sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shigat

tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediamandi Dusun Srimulyo Il Kampung Pisang Baru Kecamatan Bumi AgungKabupaten Way Kanan; Saksi tersebut memberikan keterangan dibawahSsumpahnya yang pada pokonya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggagat karena saksi adalah kakaksepupu Penggugat;Bahwa Penggugat sudah menikah dengan Tergugat, dan ketikamenikah Penggugat berstatus janda dengan 3 (tiga) orang anak danTergugat duda tanpa anak;Bahwa sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shigat

dan saling bersesuaian, karena bukti surat dan saksisaksitersebut telah menenuhi ketentuan syarat formil dan syarat materiil dan telahmempunyai nilai pembuktian yang sah, sempurna dan mengikat, makadinyatakan telah terbukti bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terikatperkawinan yang sah tersebut sesuai dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) dan(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 7 ayat (1) Kompilasi HukumIslam Tahun 1991 dan terbukti pula Tergugat sesaat setelah akad nikahmengucapkan shigat

berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat;Bahwa setahu saksi Penggugat dengan Tergugat menikah tahun 2006 yanglalu;Bahwa Penggugat dengan Tergugat terakhir membina rumah tangga dirumah orang tua Penggugat Mudik Balai, Korong Pulau Aie, NagariTandikek, Kecamatan Patamuan, Kabupaten Padang Pariaman;Bahwa dari perkawinan Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai 2orang anak;Bahwa saksi hadir disaat pernikahan Penggugat dengan Tergugat, dan saksimendengar langsung Tergugat mengucapkan Shigat

Pasal 31 ayat (1 dan 2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, MajelisHakim telah menyarankan kepada Penggugat agar bersabar dan berbaik kembalidengan Tergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa yang menjadi masalah pokok dalam perkara iniadalah gugatan cerai Penggugat terhadap Tergugat dengan alasan Tergugat telahmelanggar shigat taklik talak yang diucapkannya ketika akad nikah teruma padapoint 1, 2 dan 4, antara Penggugat dengan Tergugat sudah pisah rumah sejakpertengahan tahun 2017 yang

Saksi Saksi1.Saksi 1, umur 51 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diTanah Datar, di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena bertetanga;Bahwa saksi kenal dengan suami Penggugat (Tergugat);Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat pada tanggal 15 Februari2018;Bahwa sewaktu pernikahan tersebut Tergugat mengucapkan shigat takliktalak;Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat belum dikaruniai anak;Bahwa Penggugat

Saksi 2, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan rumah tangga, tempattinggal di Tanah Datar, di bawah sumpahnya memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalahsaudara kandung saksi;Bahwa saksi kenal dengan suami Penggugat (Tergugat);Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat pada tanggal 15 Februari2018;Bahwa sewaktu pernikahan tersebut Tergugat mengucapkan shigat takliktalak;Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat belum dikaruniai

merupakanfotokopi dari suatu akta otentik, khusus dibuat sebagai alat bukti, telahdinazegelen dan cocok dengan aslinya;Menimbang, bahwa disamping itu, alat bukti P tersebut memuatketerangan yang menguatkan gugatan Penggugat sehingga telah memenuhisyarat materil karena berdasarkan bukti P. yang diajukan Penggugat telahterbukti bahwa Penggugat dan Tergugat telan dan masih terikat dalamperkawinan yang sah sebagai pihakpihak yang berkepentingan dalam perkaraini (persona standi in yudicio) dan Tergugat mencucapkan shigat

MACIN dan sesudah akad nikah Pemohon I adamengucapkan shigat taklik talak; Bahwa, saksi tahu Pemohon I sewaktu menikah berstatus jejaka, PemohonII berstatus gadis; Bahwa, saat ini Pemohon I dengan Pemohon II telah punya tiga oranganak; Bahwa, setahu saksi pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telahdilaksanakan menurut ketentuan agama Islam, antara Pemohon I denganPemohon II tidak ada larangan pernikahan, baik karena hubungan nasab,sepersusuan maupun hubungan semenda (sumando); Bahwa, selama pernikahan

MACIN dan sesudah akad nikahPemohon I ada mengucapkan shigat taklik talak; Bahwa, saksi tahu Pemohon I sewaktu menikah berstatus jejaka, PemohonII berstatus gadis; Bahwa, saat ini Pemohon I dengan Pemohon II telah punya tiga oranganak; Bahwa, setahu saksi pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telahdilaksanakan menurut ketentuan agama Islam, antara Pemohon I denganPemohon II tidak ada larangan menikah, baik karena hubungan nasab,sepersusuan maupun hubungan semenda (sumando); Bahwa, selama pernikahan

dengan Pemohon II adalah suami isteri yang telah menikahpada bulan Januari tahun 1999, dilaksanakan di Batu Kambing Kenagarian BatuKambing dahulu termasuk wilayah Kecamatan Lubuk Basung sekarangKecamatan Ampek Nagari Kabupaten Agam di hadapan P3N bernama H.MACIN dengan wali nikah ayah kandung Pamohon II bernama UWAN dandisaksikan oleh dua orang saksi yang bernama IR dan SUKIRMAN serta maharberupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah) tunai dan sesudah akadnikah Pemohon I ada mengucapkan shigat

Ketidakharmonisan tersebutdisebabkan karena Tergugat melanggar salah satu atau beberapa point yangtercantum dalam shigat talik talak (3). Pihak Penggugat tidak rela dengankeadaan tersebut dan membayar twadh terhadap janji yang dilanggar olehTergugat (4).

atas nama Penggugat dan Tergugat yang bermeteraicukup telah dinazegelen dan telah dicocokkan serta sesuai dengan aslinya,Majelis Hakim menilai alat bukti tersebut merupakan bukti autentik telahmemenuhi persyaratan formil dan materil sebagai alat bukti yang mempunyalkekuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, oleh karenanya telahterbukti bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri yang sah sampaisaat ini belum bercerai dan dan berdasarkan alat bukti itu juga terbukti Tergugatmengucapkan shigat

Dalam hal ini terbukti Tergugat telah melanggar shigat talik talak angka (1)dan (4) yang diucapkan setelah akad nikah dan Penggugat tidak redha kemudianmenyerahkan uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai twadh talakTergugat kepada Penggugat di depan persidangan, sehingga dapat dinyatakanbahwa syarat talik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allah SWTdalam surat AlIsra ayat 34 yang berbuny!

Menyatakan bahwa Tergugat telah melanggar shigat ta'lik talak;3. Menetapkan jatuh talak satu khul'i Tergugat terhadap Penggugat denganiwadh sebesar Rp. 10.000, (Ssepuluh ribu rupiah);4.

yang menjadi dalil gugatan Penggugat adalah bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat yang telah dibina dari sejak menikahpada tanggal di KABUPATEN MANDAILING NATAL pada mulanyaberjalan dengan baik dan rukun, akan tetapi sejak tahun 2009 sudah tidakharmonis lagi karena Tergugat telah pergi meninggalkan kediaman bersamasampai sekarang sudah 6 tahun lamanya tanpa memberikan nafkah wajib lahirdan batin, Penggugat pun merasa tidak redha dan mengajukan gugatan ceraidengan alasan Tergugat telah melanggar shigat

Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shigat ta'lik talaksebagaimana yang tertera dalam kutipan akta nikah;3. Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang semula rukun sudahtidak harmonis karena sejak awal tahun 2009 Tergugat telah meninggalkanPenggugat dan sejak kepergiannya tidak memberi nafkah wajib lahir bathinataupun meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai pengganti nafkaholeh Penggugat;4.

.;13Menimbang, bahwa pokok masalah dalam perkara iniadalah Penggugat menggugat cerai dari Tergugat dengandalil/alasan bahwa Tergugat adalah suami yang setelahakad nikah telah mengucapkan shigat taklik talak,antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah rumahsejak bulan Mei 2008 hingga saat ini kurang lebih 3(tiga) tahun 2 (dua) bulan tidak bersatu lagi, Tergugatmeninggalkan, membiarkan dan tidak memberikan nafkahwajib kepada Penggugat, Tergugat sudah dicarikeberadaannya akan tetapi tidak diketemukan

pasangan hidup, agar kamu menemukanketenangan bersamanya dan dijadikanNya di antarakamu saling mencintai dan saling kasih sayang.Sesungguhnya dalam ihal yang demikian itumerupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorang yangberfikir.; eee ee eeMenimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akanmempertimbangkan bahwa dalam peraturan perundangundangan yang berkaitan dengan perceraian telahditetapkan19*Salah satu di antara alasan yang dibenarkan untukmelakukan perceraian adalah suami melakukanpelanggaran shigat

taklik talak (Pasal 116 huruf (g)Kompilasi HukumAdapun shigat taklik talak yang diucapkan olehTergugat sebagaimana tercantum dalam kutipan aktanikah adalah sebagai berikut:Sewaktuwaktu1.

Bahwa permohonan / gugatan pemohon/penggugat memintakepada Majelis Hakim putusan TALAK SATU BAIN SHIGAT kepadapemohon / tergugat tidak tetap, jelas, lengkap dan tidak beralasanhukum sebagai mana diatur dalam UndangUndang Perkawinan No. tahun 1974.d. Tentang Shigat Talik, talak shigat talik ada 4 (empat) perkaramenurut UndangUndang Perkawinan sebagai berikut :1. Meninggalkan 2 tahun berturutturut.2. Tidak memberi nafkah wajib 3 (tiga) bulan lamanya.3.

Tidak peduli 6 (enam) bulan lamanya atas dasar hukumtalak shigat talik termohon / tergugat tidak melanggar hukum talakshigat talik tersebut. Apabila dipaksa untuk mentalak yang jelas jelas bersama sama sebagai suami isteri yang lamanya + 22 tahunyang saya anggap rukun dan baik baik rumah tangga dankeluarga termohon.5.

berwenang yaitu KUA (KantorUrusan Agama) Kecamatan setempat, sesuai dengan pasal 2 UndangUndang No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto pasal 5 KHI (Kompilasi Hukum Islam) junctopasal 8 ayat (1) dan (2) UndangUndang No. 23 Tahun 2006 tentang AdministrasiKependudukan sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang No. 24 Tahun 2013,sehingga telah terbukti bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terikat dalamperkawinan yang sah;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Kutipan Akta Nikah itu pula padalampiran shigat

taklik talak, telah terbukti bahwa Tergugat selaku suami Penggugatpada saat ijab qobul pernikahan telah mengucapkan shigat taklik talak;Menimbang, bahwa selain bukti surat, Penggugat juga telah mengajukan bukti2 (dua) orang saksi masingmasing bernama, 1) Siti Sadiah binti Jamin (Ibu kandungPenggugat), dan 2) Watoni Gufron bin Supardi (tetangga Penggugat), di mana keduanyamerupakan orangorang yang dekat/kenal dengan Penggugat dan Tergugat, yang harusdidengar kesaksiannya sesuai ketentuan Pasal 22

tersebut, Majelis Hakim telah menemukan rumusan fakta hukum yangrelevan dengan pokok perkara, yaitu:e Bahwa Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadapdi persidangan tidak hadir, tidak pula mengirim wakil atau kuasanya yangsah, ketidakhadirannya itu tidak pula berdasarkan alasan yang sah menuruthukum;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sahberdasarkan hukum Islam sejak bulan Juni tahun 2001, dan pada saat ijabKabul pernikahan, Tergugat telah mengucapkan shigat

Barangsiapa yang melanggar hukum Allah merekaitulah orangorang yang zalim;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir, maka tentangpemberian iwadl di persidangan dilakukan tanpa menunggu persetujuan suami(Tergugat) dan Penggugat telah membayar sejumlah uang sebesar Rp. 10.000,00Halaman 13 dari 16 halaman Putusan Nomor 0112/Pdt.G/2015/PA.Sky(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl sesuai shigat taklik talak sebagaimana yangterlampir pada Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa dengan demikian

Menyatakan Tergugat melanggar shigat talik talak;
4. Menetapkan jatuh talak satu khul'i Tergugat (AGUS SUPRIYANTO BIN KARDIYEM) terhadap Penggugat (KANIA BINTI SURYANTO) dengan iwadh sebesar Rp. 10.000,- (sepuluh ribu rupiah);
5.