Ditemukan 1377 data
24 — 10
AG/1998 tanggal 19 Februari 1999 yang menyatakan bahwa olehkarena percekcokan terus menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OW Toul
6 — 4
tangganya yang sudah pecah tersebut,perceraian bagi penggugat dan tergugat adalah merupakan jalan yang lebihbaik daripada mempertahankan rumah tangganya, sebab rumah tangga yangsudah pecah apabila tetap dipertahankan maka akan lebih banyakmenimbulkan penderitaanpenderitaan daripada kemaslahatan, baik bagipenggugat maupun tergugat, sehingga dalam hal ini dapat terapkan pendapatImam Malik dalam kitab Figih Sunnah Juz Il Halaman 248, selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:le toul
36 — 16
Sayid Sabik dalam kitabnya Figh AlSunnah juz II halaman 290sebagai berikut :Y loo SILI WlSg Toul SL iel ol aro Ul diy nol! si llges cus Islsdal gall Login TO! YS olall java Laglliol yu dpuiusd!
53 — 10
Tgtle toul plo! cxcol 5 Seyi Wold! yo lbs yl azgJl ol: UL ploYl Vassl gill gl Laue gl leno : Jie ,laglliol yn dpitall ples aro elainy Y blo!cad 1918 eal JgiJl yo Sil! ole als gl Sly Y sal cul Elgil yo &siplas aro Slay loo IU! OS 9 79 ul SLC ol arg Vl At Wold! J alcoail ail gallo login CMOVI ys Wolall jas 9 lglliol yu spurs.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister!
35 — 24
AG/1998 tanggal 19 Februari 1999 yang menyatakan bahwa olehkarena percekcokan terus menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:Sg Toul
11 — 1
Putusan No.0942/Pdt.G/2014/PA.Gs.e Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Sunnah Juz Halaman 248 :OWSy Toul colpicl gl azo I diy Gola!
21 — 16
ule ule prio wwlasdl 5Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan,OSs Toul GL iclel arg jl duw Goll sa bless cad Islecvolall jacg loglliol yu dyrusll plas aro Gly loo slai L aalb gall login clo VI ysArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh isteri atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangHal 12 Putusan Nomor 15/Padt.G/2022/PA.GMmenyebabkan
26 — 21
TwgArtinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:OWS5 Toul Spill ol dary Ul diy rola!
15 — 7
25,quai cure To Vo ai eid ear raw oly rolUl olixe slpoiwl UY 79) we Yo dygo Toul abvHalaman 9 dari 14, Putusan Nomor 3516/Pdt.G/2021/PA.CbnTo) oll larg whol Gawbl curgul aol We SmaJl aslArtinya: "Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudahtidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.
93 — 37
ule ule prio wwlasdl 5Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan,OSs Toul GL iclel arg jl duw Goll sa bless cad Islecvolall jacg loglliol yu dyrusll plas aro Gly loo slai L aalb gall login clo VI ysHal 11 dari 14 Hal Putusan No.1395/Pdt.G/2020/PA.GMArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh isteri atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan
32 — 24
perkawinandalam kondisi sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak, dan majelis hakim berpendapat bahwa satusatunyajalan yang adil bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlu mengemukakan pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid II yangselanjutnya diambil alih oleh majelis hakim sebagai pertimbangannya sendiri sebagaiberikut:Sly Y Loo slul OlSs s Toul
12 — 0
Kitab Figh Sunnah Juz II hal 248 dan diambil alih menjadi pertimbangansendiri oleh majelis sebagal beriKul;00nsneannonaYI OSs Toul Spiclgl Azo pI diy WolKIbLIlagcs cris IslsJl jacolog) lol yu dpe!
36 — 27
dariKitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambil menjadi pendapat MajelisHakim yang berbuny/:Halaman 12 dari 15 Putusan Nomor 2/Pdt.G/2022/PA.BuolIS, Toul BLicl gl ag WI aw rola!
22 — 11
dariKitab Fiqghus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambil menjadi pendapat MajelisHakim yang berbuny):Ss Toul BLicl gl aogWl ai rola! si lalgcs cus IslsOF Golall jacg Laglliol yu dus!
12 — 11
cekcok, hidup berpisah,tidak dalam satu tempat kediaman bersama, dan salah satu pihak tidak berniatuntuk meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu. adalahmerupakan fakta hukum yang cukup untuk dijadikan alasan dalam suatuperceraian, maka perceraian dapat dipertimbangkan untuk dikabulkan;4.13 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid IIsebagai berikut: Toul
11 — 6
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisinan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;4.14 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut: Toul Slicl gl carol any Gold!
8 — 5
"Menimbang, bahwa majelis hakim perlu merujuk kepada pendapatahli hukum Islam dalam Kitab Fiqh asSunnah Juz halaman 290 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat hukum dan pertimbangan majelisyang lafalnya sebagai berikut:sIoVl olSg Toul SLicl ol azo Vl any nicl! sJ lelges cus IsleTio or cso Lal prt o log) liol Ow 6 pis elg> Ao Sle, Y laoHal. 14 dari 17 hal. Put.
11 — 1
Penggugat dan Tergugat yangsedemikian tersebut tidak mungkin dapat mewujudkan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki AlQuran surat ArRuum ayat 21 dan Pasal 1Undangundang Nomor 1 tahun 1974, Jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Imam Malik dalam kitab FigihSunnah Juz Il Halaman 248, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelisyang berbunyi:Hal 13 dari 16 Putusan Nomor 247/Pdt.G/2019/PA.MnSy Toul
10 — 1
Dengan demikian, unsur ketiga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam doktrin hukum Islam yang telah diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, ketiadaan suami tanpa alasan yang dapatdibenarkan dan menimbulkan kemudaratan bagi istri, dapat dijadikan alasanoleh istri untuk bercerai dengan suaminya, sebagaimana dinyatakan oleh asSayyid Sabig dalam Figh asSunnah, Jilid Il, halaman 292, sebagai berikut :gyno Led. rorlg lo aio 9m Toul aud gulbillLeis CLE Is gyal Glee ol sl ols , loll ysSLE 9S ol: bb rity
88 — 21
cud Islsvolall jrcg Loglliol yx dprusll plor aro Sl: Y loo sly VIai L aalb lgalb Login Tol ye.Artinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada istrinya.Menimbang, berdasarkan norma hukum Islam yang terkandung dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 berbunyi;Toul