Ditemukan 1377 data
26 — 1
9 dlyoll axelyo cro Toul ySoi Lary SWI!
30 — 9
No. 1071/Pdt.G/2018/PA.Amb.sluYl OlSg Toul SLicl gl azo Ul ay Wola! oJ blgco cid Islslogin TMV!
CHUDJAIMAH binti CHODJIN
Tergugat:
SUTRISNO Bin MULYADI
10 — 0
ald QsliglArtinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu. bertengkar, apapun sebabnya baik yangmembahayakan atau patut diduga membahayakan , sesungguhnyaHal 14 dari 18 hal Put No 0887/Pat.G/2018/PA.Pas.yang lebih baik adalah mengakhiri hubungan perkawinan antara duaorang suami ister int;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengambil alin pendapatImam Malik sebagaimana yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya FighSunnah Jilid Il sebagai berikut :SII ylSg Toul
Nurul Hasanah, SH binti Jebeng Purwanto
Tergugat:
Muhamad Soleh Mansur bin H. Sulaiman
14 — 6
terhadapPenggugat (Nurul Hasanah, SH binti Jebeng Purwanto), dimana perceraianantara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama,sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut: Him 17 dari 20 hlm Putusan No 0131/Padt.G/2018/PA.Mbl1 Toul
Erni binti Bakri
Tergugat:
Tanzikin bin A . Muluk
23 — 6
Muluk) terhadap Penggugat (Erni bintiBakri), dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkanoleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:1 Toul Lisl gl cag Vl di rola!
5 — 4
dalam Kitab Muhazzab juz II halaman 81,yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai sandaran pertimbangan, yaitu :aalb Qolall ale glo lero aro l arty pre aiuul lilyArtinya :Apabila telah memuncak kebencian seorang isteri terhadap suaminya,maka ketika itulah Hakim dapat menjatuhkan talak atas dirinya ;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga mengambil alin doktrinhukum yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab Figh Assunnahjuz Il halaman 290, sebagai sandaran pertimbangan, yaitu :Os Toul
Desi Karnita binti Darko
Tergugat:
Ahmad Yogi bin M Nurdin
11 — 5
memperhatikan pula doktrin HukumIslam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 223 yang berbunyi :LJ ale glb oo argil acy o oc owlssal ooArtinya : Apabila kebencian seorang istri sudah memuncak terhadapsuaminya, maka Hakim boleh menceraikannya dengan talak satubain sughraMenimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunabh, Jilid II, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OLS5 Toul
56 — 3
TOul ;Terhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat bahwaketerangan saksi tersebut benar dan tidak keberatan ;2. H.
Eli Satriana binti Syahril
Tergugat:
Ito Wahyudi bin Hamzah
10 — 6
bin Hamzah) terhadap Penggugat (EliSatriana binti Syahril), dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugattersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman Him 17 dari 20 hlm Putusan No0167/Padt.G/2018/PA.Mbl248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:1 Toul
68 — 18
pelos avo Sle, Y loo sly VIaii aalle gallo login MoI ysArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada istrinya.Menimbang, berdasarkan norma hukum Islam yang terkandung dalamKitab Fikinh Sunah Juz Il halaman 290 berbunyi;Toul yluol excol 15 Gr pai old!
Siti Patimah binti Sudir
Tergugat:
Nur Budianto bin Pauji
11 — 5
bin Pauji) terhadap Penggugat (Siti Him 16 dari 19 hlm Putusan No 0073/Padt.G/2018/PA.MblPatimah binti Sudir), dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugattersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:1 Toul
9 — 6
Pengadilan yang menyatakan bahwa dalamkehidupan rumah tangganya tersebut sudah tidak saling mencintai lagi antarakeduanya dan yang terjadi hanyalah sikap permusuhan dan saling membenci,maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bain sughrodari Tergugat (TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), yang manahal ini telah sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam dalam Kitab FigihSunnah Jilid Il halaman 291 yang telah diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam putusan ini, yaitu :OS, toul
Ponium binti Sabar
Tergugat:
Nur Saleh bin Sohib
13 — 5
Hakimmenjatuhkan talak satu bain shughra dari Tergugat (Nur Saleh bin Sohib)terhadap Penggugat (Ponium alias Poniyem binti Sabar), dimana perceraianantara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama,sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut: Him 16 dari 20 hlm Putusan No 0125/Pat.G/2018/PA.Mbl1 Toul
11 — 14
UY To) pS yo dy9o Toul abvTo) oll larg whol Gawbl curgul aol We SmaJlasJlArtinya: "Islam telah memilin jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudahtidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara Suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.
22 — 11
ples pul jlisl 245ue d)90 Toul alal, quoi cury chlo Vag quai yd aa regal gure aol le pSou wl olixo ylroiwyl OV coy ptJlasdJl t9y obb Iw wgollArtinya: Islam memilih jalan perceraian apabila kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudahtidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagiperdamaian antara suami isteri serta perkawinan sudahmencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan danmempertahankan
11 — 0
jlsl 28,Qwai curg Tilo Vo Gai yd ear rw aly wrrailUl olixe slpoiwl UY 79) we Yo dy9 Toul abvt9) oll larg whol Gawbl curoul aol We SeJlasJlArtinya: "Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakHalaman 19 dari 21 halaman Putusan Nomor 0188/Pdt.G/2019/PA.Pwdberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami isteri Serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapatmencapai
25 — 9
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim ketentuan Hukum Islamyang termuat di dalam Kitab Fiqh asSunnah Juz Halaman 290 yang berbunyisebagai berikut:loo lI G55 Toul al piclol aro Ul au Wola! sal bless cad Islslogin Tilo VI YS Gola)!
Dewi Apri Dwitalia binti Sukiman
Tergugat:
Sutarwan bin Sunardi Pardi
13 — 7
memperhatikan pula doktrin HukumIslam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 223 yang berbunyi :LJ ale glb oo aogil acy o oe owlsal 0Artinya : Apabila kebencian seorang istri sudah memuncak terhadapsuaminya, maka Hakim boleh menceraikannya dengan talak satubain sughraMenimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OlS5 Toul
23 — 21
;Menimbang, bahwa berdasarkan maksud pasal tersebut dihubungkandengan fakta di persidangan bahwa perceraian ini adalah karena kehendak istridan dijatuhkan oleh pengadilan, serta perceraian ini adalah yang kesatu, makatalak yang dijatuhkan adalah talak satu ba'in sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut: Toul
12 — 9
Putusan Nomor 379/K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997 yangmenyatakan bahwa suamiisteri yang tidak berdiam serumah lagi, dan tidakada harapan untuk hidup rukun lagi, maka rumah tangga tersebut telahterbukti retak dan pecah (broken marriage);Menimbang, bahwa Majelis Hakim untuk memperkuat pertimbanganini selanjutnya menyadur pendapat Imam Syaikh Sayyid Sabiq dalam KitabFighus Sunnah, Juz , halaman 248 sebagai pendapat Majelis, yaitu:Sg Toul Sl iel gl auzg I dw oli!