Ditemukan 25839 data
20 — 2
sebagai berikut:Gill cle Us Cay iaally tia lla;Artinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang makruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang takwa.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam yangmenyatakan bahwa bilamana perkawinan putus karena talak, maka terdapatkewajiban kepada bekas suami yang redaksinya sebagai berikut:alaall gllaall = yj le Gaad SrUbtl els 5M ebadil 13) AGLall ys Cy ger Vlg qusltill uaallASYI pes4allane das
5M) CIS NY) cg AT cladil gh Cuts Yi gal ag pealls Aadbnall atin y jl Antal) aie J seal bsala yb lei shy 3580 I Gill) GUalLJ shall Sui Aallans das jl) GUIS 13) ded y Ligne GUS 1) AIS jeall edavad ee!
GasAsrell sh Aygll Cuil Le Lage SS SI yah gd GE punclll (68 al Ga das ily cy jllYLy s gl Adacoll iPasal 87(1) Harta bawaan dari masingmasing suami dan istri dan harta yang diperolehmasingmasing sebagai hadiah atau warisan adalah dibawah penguasaanHal 26 dari 33 him.
Putusan No.0389/Pdt G/2017/PA Bwi. 13 Romadion 1438 / 08.06.2017Pasal 97: Janda atau duda cerai hidup berhak seperdua dari harta bersamasepanjang tidak ditentukan lain dalam perjanjian perkawnan.Menimbang, bahwa harta bersama suamiistri itu tidak terikat atas namasiapapun dari yang bersangkutan maupun masih atas nama orang lain, hal inisesuai dengan maksud Pasal 1 ayat 6 Kompilasi Hukum Islam:Ss) Decal abel) Cay yell SS) lll cLSall alsai U4) Otis)das 5M sh eS age easy codll halls 4S na gi lg jl Bae
7 — 7
sejak xxx sampai dengan sekarang, dan tidak diketahui alamatnya ; Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang menghadap di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secarapatut dan resmi serta tidak ternyata ketidak hadirannya itu disebabkan suatu halangan yangsah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai denganpasal 125 HIR danibarat Kitab Panatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ; das
34 — 13
Riay, aampaiPenggugat das Tesgugat beyash, tn Salma menjalan maneraPanikahen Parggugat dan Tegagat belum ci kanonin anak,4.
14 — 3
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 AbLisN Sle Gy pall Arpad Wa) ils os) tats das
HENGKI NELDO,SH
Terdakwa:
RINOLDI Pgl. INOK
71 — 21
Majelis Hakim berdasarkan hasilpemeriksaan di persidangan Pengadilan Negeri Tanjung Pati ternyata perbuatanyang didakwakan kepada terdakwa tersebut tidak terbukti secara sah danmeyakinkan menurut hukum sehingga harus dibebaskan dari dakwaan akantetapi di sisi lainnya dari perspektif kultur masyarakat Indonesia pada umumnyaternyata bahwa stigma seseorang yang telah diadili di pengadilan dianggaptelah melakukan tindak pidana yang telah didakwakan tersebut sehinggaadanya persepsi yang berbeda antara das
sollen dan das sein atau antaraperspektif hukum dengan perspektif apa yang merupakan asumsi dari kulturmasyarakat Indonesia pada umumnya ;Halaman 27 dari 30 Putusan Nomor 44/Pid.Sus/2019/PN TjpMenimbang, bahwa dari aspek kejiwaan/psikologis terdakwa ternyatadengan diadili dan dijadikan terdakwa dalam perkara ini maka dapat dikatakansebagai sebuah sejarah perjalanan kelam bagi kehidupan terdakwasebagaimana teori tabularasa dari John Locke dan sekaligus pula akanmenimbulkan stigma bagi kehidupan terdakwa
pada umumnya ;Menimbang, bahwa dengan bertitik tolak aspek yuridis, aspek keadilanterdakwa dan kultur masyarakat, aspek kejiwaan/psikologis terdakwa dimanaterdakwa tinggal dan dibesarkan, maka Majelis berpendirian bahwapertimbangan yang majelis hakim uraikan sebagaimana konteks di atas telahmempertimbangkan aspek dan dimensi LEGAL JUSTICE, MORAL JUSTICEdan SOCIAL JUSTICE atau lebih tegasnya lagi putusan dan pertimbanganmajelis telah mempertimbangkan dimensi TEORETIS, NORMATIF danPRAKTIK antara das
sollen dengan das sein ;Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa dibebaskan maka haruslahdipulinkan hakhak Terdakwa dalam kemampuan, kedudukan, harkat sertamartabatnya;Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa tidak terbukti melakukantindak pidana yang didakwakan kepadanya dan Terdakwa berada dalamtahanan maka diperintahkan untuk dibebaskan dari tahanan segera setelahputusan ini diucapkan;Menimbang, bahwa mengenai barang bukti yang diajukan kepersidangan yaitu berupa : 1 (Satu) helai celana dalam warna
BUDI PRAKOSA ADI, SH
Terdakwa:
ANTONI DWl PUTRA
20 — 25
/li>
- Merek Dallil Fine Cut Filter sejumlah 200 batang;
- Merek Robicon sejumlah 400 batang;
- Merek Aerox sejumlah 4.600 batang;
- Merek Simbol Bold sejumlah 6.000 batang;
- Merek SP86 sejumlah 4.400 batang;
- Merek Apple sejumlah 800 batang;
- Merek One mild sejumlah 200 batang;
- Merek Nero sejumlah 2.000 batang;
- Merek Just Mild sejumlah 2.400 batang;
- Merek 369 Sam Liok Kioe sejumlah 6.600 batang;
- Merek Das
Merek Deco Bold sejumlah 13.800 batang;
- Merek HJS sejumlah 18.800 batang;
- Merek Luffman sejumlah 4.600 batang;
- Milde Exclusive sejumlah 10.000 batang;
- Gico sejumlah 2.200 batang;
- Dalill Bold sejumlah 1.400 batang;
- Dallil Menthol sejumlah 400 batang;
- Dallil Bold Fine Cut Filter sejumlah 400 batang;
- Boshe sejumlah 1.000 batang;
- New Me Bold Milde sejumlah 600 batang;
- SJ sejumlah 600 batang;
- Das
Terbanding/Terdakwa : EFRATUS NIFANNGELJAU
191 — 28
Tenggara Barat;
2. 1 (satu) Rangkap Peraturan Bupati Maluku Tenggara Barat Nomor : 03 Tahun 2017 tentang Tata Cara Pembagian, Penetapan dan Pengelolaan Dana Desa Kabupaten Maluku Tenggara Barat;
3. 1 (satu) Buah Buku Peraturan Bupati Maluku Tenggara Barat tentang Pengelolaan Keuangan Desa dan Pembangunan Desa Tahun Anggaran 2018;
4. 1 (satu) Bundel Dokumen berupa Rekapan Pengambilan bahan kebutuhan Pemerintahan Desa Meyano Das
s/d (Keseluruhanbarang bukti termuat pada softcopy amar putusan)
58. 1 (satu) bidang tanah kosong Hak Milik atas Nama Pemegang Hak EFRATUS NIFANNGELYAU dengan Luas Tanah seluas 187 m2 yang terletak di Desa Meyano Das Kecamatan Kormomolin Kabupaten Maluku Tenggara Barat Provinsi Maluku sebagaimana Sertifikat Hak Milik Nomor 25.06.08.10.1.00168;
Barang bukti nomor 1 sampai dengan nomor 58 dikembalikan kepada
1.Bambang Prayitno, SH
2.Mohammad Rahman, SH
3.Lewi Randan Pasolang, SH. MH
Terdakwa:
Drs.Muslimin MS Alias Iming Bin H.Mansyur
385 — 37
Bahwa sekitar tahun 2013, terdakwa pernah mendapatkan jijin dariPemerintah Kabupaten Luwu untuk melakukan perbaikan Daerah AliranHalaman 3 dari 26 Halaman Putusan Nomor 14/Pid.Sus/2020/PN BLPSungai (DAS) yang berlaku selama 3 (tiga) bulan selanjutnyadiberhentikan karena terbitnya UndangUndang Nomor 23 Tahun 2014tentang Pemerintah Daerah dalam Pasal 14 Ayat (1) menyatakan bahwapenyelenggaraan urusan pemerintahan bidang kehutanan, kelautan sertaenergi dan sumber daya mineral dibagi antara pemerintah
mengetahui adanya kegiatan penambanganyang dilakukan oleh saudara MUSLIMIN namun nanti setelahdisampaikan oleh Sekertaris Lurah Bajo yang menjelaskan bahwasaudara MUSLIMIN melakukan kegiatan penambangan diwilayahkeluarahan Bajo barulah hal tersebut diketahui oleh saksi.Bahwa saksi tidak mengetahui sejak kapan saudara MUSLIMINmelakukan kegiatan penambangan namun sepengetahuan saksi padasekitar Tahun 2013 saudara MUSLIMIN pernah mendapat jijin dariPemerintah Kabupaten Luwu untuk melakukan perbaikan DAS
Bin ANSAR kemudian sertu tersebutdiangkut naik ke atas mobil dump truk selanjutnya mobil dump truckyang telah terisi penuh dibawa keluar lokasi pertambangan dan dijualkepada masyarakat yang membutuhkan seharga Rp. 50.000, (limapuluh ribu rupiah) per ret/mobil kemudian dicatat oleh saksi HEVIANDRIANI Alias EVI Binti RAMLI yang merupakan karyawan Terdakwa.Menimbang bahwa sekitar tahun 2013, terdakwa pernahmendapatkan jjin dari Pemerintah Kabupaten Luwu untuk melakukanperbaikan Daerah Aliran Sungai (DAS
9 — 0
Menyatakan jatuh talak satu bain sughro Tergugat (DAS bin A) terhadapPenggugat (P binti S);3.
12 — 1
Menetapkan sah pernikahan antara Pemohon (Redi Bin Raden) denganPemohon II (Das Binti Cik Usin) yang dilaksanakan pada tanggal 20 Maret2003 di Mekar Jaya, Kecamatan Sungai Keruh, Kabupaten MusiBanyuasin;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon Il untukmenyampaikan salinan penetapan Pengadilan Agama Sekayu kepadaPegawai Pencatat Nikah/KUA di wilayah tempat tinggal Pemohon danPemohon II untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;4.
11 — 0
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut ; Jp la ab ac odie) das Sl Lewy 5 Gleb agle Lill uo AdiArtinya: Di waktu si istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, maka Hakimdiperkenankan menyatuhkan talak si Suami;2.
10 — 1
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugat patut dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyari'ah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Gog of 9 9 MS VI gp Ls ake Go Mel Jl a> LW Das
8 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lana das
arle (gle leas jl das jl de) pre sil OsDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa walaupun tidak termasuk dalam petitum gugatanPenggugat, namun untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndangNomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan
9 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lynn das
perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkan kemadliaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celal) Gila le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Alle olall aple gle teas das
14 — 1
berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun Hakim menilai pernikahanPemohon dan Pemohon II tetap dapat disahkan/diitsbatkan sebagaimanaketentuan pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yangmemberikan peluang untuk itu sehingga Pemohon dan Pemohon II tetapmempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das
solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas, makaHakim menilai dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il telah terbuktidan cukup beralasan karena pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltelah memenuhi ketentuan syariat Islam dan UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang perkawianan
8 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:oD g Lana das
hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale olall ale gle leas jl das
9 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lysa das
Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail olall ale gle leas jl das jl Ae) ane sil Ol;Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan
8 — 0
Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarHalaman 12 dari 16 Putusan Nomor 2093/Pdt.G/2014/PA.TAkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg lyse das
tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celle) Gils (le adda auldall Halaman 13 dari 16 Putusan Nomor 2093/Pdt.G/2014/PA.TAMencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall ale gle leas jl das
8 — 1
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugatpatut dipertimbangkan ; Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyariah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las I jeg of 9 9 MS VI gy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
17 — 1
ternyata nama Pemohon tertulis HADLIRIN BinMACHWARDI, sehingga Pemohon seolaholah memiliki tiga namayakni HADIRIN Bin MACHWARDI sebagai nama aslinya sejakkecil dan HADLIRIN Bin MACHWARDI sebagaimana tercantumdalam Duplikat Kutipan Akta Nikah milik Pemohon, sertaMOCH.HADIRIN sebagaimana tertera dalam Kartu TandaPenduduk milikPemohon 7 more Bahwa dengan adanya tiga nama yang berbeda tersebutmengakibatkan Pemohon dan keluarganya mengalami kesulitanyang berkaitan dengan urusan administrasi ;e Bahwa maksud das