Ditemukan 18299 data
12 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum lslam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hakdan Tergugat telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat abhlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
14 — 11
Redaks 291 .000, Say se)Metera DRA.HJ.ROSMIAT!, SH.DRS. MUHAMMADONG, MH.Panitera Pengganti2
56 — 28
pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah serta untuk membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia saling menyayangi dan saling mencintaisepanjang hidupnya, hal ini sesuai dengan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam jo.Pasal 1 UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan AtasUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan sejalan denganFirman Allah dalam surat ArRum ayat 21 sebagai berikut:= = woo ls z a Foea Aa335 2562 Say
20 — 22
Termohonsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahansebagaimana yang tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 yakni untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyakni untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah,dan rahmah, yang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran SurahSurah arRum ayat 21 :Bo g0 Say
aay Leal) siSuail Lal's 5i Saati Gye SI GIS i At GeOs Say a sil GLY all (24 GO) daa yArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ayat Al quransurah alBaqarah ayat 227 yang berbunyi:Artinya:
15 — 2
Al Quran Surah ArRuum ayat 21:5ae 4a a wr rie OPE bei Eg 2 wl Boe eae & AleA> 19 8352 Say Jae glee gl Rwwlye N Geoleaule eyORGS GUS G6!Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya italah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri,supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya,dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berftikir2.
Ula af,cle Say ul cline SI cul OY C5 it Ue Boe cy 5l Ab eee Cues celeAD lanl cy cbt laa yc ase gall Gaul & Gye gill asiArtinya : Islam memilih lembagatalak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaiandan hubungan suami isteri telah menjadi seperti gambartanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
14 — 14
Putusan Nomor 326/Pdt.G/2017/PA.BlkOmulls Ope gS aah cle Say yl oline yl ele OY c 55 oeArtinya:ANaadl & 5) olsli alla Jaa 5 a1 pallIslam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:3 puis) al ga dae & Ubi Y Lykke si yh al Ax ill Coe al JalLgablas Aiba y 53 pill ucalll Gyo Gills 5 Ug) 5 say Logltiel usArtinya:Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta
20 — 11
buktiantara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; JN Say
10 — 1
pada tanggal 1 Juli 2017, dia (Tergugat) saat itu siang hari, dia(tergugat) ngajak saya (Pengguagt) untuk berhubungan badan, namunsaya (penggugat) menolak, karena saya (Penggugat) masih kesel daningat dengan omonganya kemarin, dimana dia (tergugat) mengatakan tidakakan minta berhubungan badan dengan saya (Penggugat).Dan pada saatitu juga dia (Tergugat) mengatakan ya udah kalau gitu aku tak kawin lagiaja,( yo wis lek ngono aku tak rabi maneh ae)dalam bahasa jawa begitu ;Dan mulai tanggal 8 Juli say
20 — 30
OULU Ides asa Gals Guay) sal cle Say ul cline Sipe OY Cay oe Os Be cy Sl Aba!Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 10
Dalam AlQuran Surat ArRuum: 21 yang berbunyi:9aille g05n= w = = = ~Say Jas Lgl IpiKaud Els 51 SSumail 4S oS als &20ab> 75 6350: Rp 540.000,Halaman 9 dari 10, Putusan Nomor 4731/Padt.G/2021/PA.Cbn(lima ratus empat puluh ribu rupiah);Halaman 10 dari 10, Putusan Nomor 4731/Pdt.G/2021/PA.Cbn
10 — 0
Pemohon dan Termohon tidakada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
12 — 4
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sejak tahun 2017 sering terjadiperselisihan dan pertengkamemberi nafkah yang gt Ap nap karena Tergugat bekerja eyangdseaabkan Tergugat tidak mampu terjadi pisahselama + 1 tang Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!
16 — 6
., yang menurut pengakuan Tergugat, isikomunikasinya hanya sebatas say hello saja dan tidak lebih dari itu.Dan saat itu pula Penggugat bahwa hal itu hukumnya haram dan harussegera dihentikan.Hal. 3 dari 9 Hal. Pen. No.599/Padt.G/2019/PA.Bgr9. Bahwa pada point 8 dijelaskan., Perkawinan antara Penggugatdan Tergugat., didalam Alquran dan Hadist kewajiban seorang Isterikepada suami adalah :1.
23 — 5
Pasal 116huruf (f) Kompilasi HukumIslam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telahsesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalamKitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil = alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi : Sik KE SAY GIS g x gpl CPL eh 9! dor g gh ce ell oud Lal geo cate IIau sill gall Lagig TDLEY ye (pola pres Lands Leal ory 6 pda!
6 — 0
2016/PA.SbyMenimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari parapihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say
34 — 2
Tjg"#5 1S# /1$,0S &", )S "#5 , @ S$) S$ S# "# ,S StS# 6 S$) +7&S N#(T ', SH &Sot '# 7) "# ,S St *"1S ShS)'S*S#(SS S$oS# "&SE"S " SS*S S$) StS 2 S&S) *S#S)S#r+s(g 4m"#% 1S# /1$,08 )" ' %$# %1$$)S# * S$ +" "HSH #(SH S*SH(S " St SH" S,SH)S# 8MZ " #"#% 1$# /1$,08 '# 7) "HS )S# Sese 4", HOHE(SA"GS, "#$ ')S# SaS IM) %R* 1" 4S ) +8 Y BHSH)S, $ &St eS# $$ "$$ SH 1 'H 'Say+S "H $1Se #7 S# $&5 "*u ym A) BaWw , & BRN Ww maw 7 79;,ole"#5 1S# /1$,0$ %S*S +%# S&S 17)"+S# +" *S S# SH# ES, +7&S # ,S & )SH# *SPES38S
61 — 18
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurryatuz Zayyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les aS oes als Gees Hl Slaps Cpe SDL) ales ably) lis) 28Nee OY cy oe Oe Bye os 5M Al yl eet Cues che Ys allaANaal e 5p LUG Leg ay 'yell Gaal Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
13 — 4
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapatdalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83;gested cresyl OMe gla aT im SNe ales LAY ll iNpemlOV egy pe opt 8 >) ant cate N ea Say hes & oes Laas LatSal) 94) Giglle Ming ty gll somdl rerg i Aol de oS SoD olanuw TLUTLJUULL LUI Fe (Py, VEUUL FeUTeUr Woe per nurvereure vererelmenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan
4 — 6
YASHURI, S.Ag.Panitera Pengganti,MUHAEDI, S.AgPerincian Biaya Perkara :Biaya PSNniGattarad cscnivcsescnesmweseny caves 5 RP. 30.000,BiayaATK Perkara .....ccecccccceee RP. 50.000.Biaya Panggilan .......e ee cee teeters : RP. 255.000,PRGCIAGGT cenascmnmsnen anes om umes ememon aun auncsunenne : RP. 5.000,PACTS mccmcomseameasenn sons on sam sammie sue seems : RP. 6.000,SILI MTIEON sceonmcnscenoms ences ven ammmarrnarasans sane say : RP. 346.000,o> oy =Catatan : Amar putusan ini telah diberitahukan kepada
14 — 3
ey~ : . os ls a" , 5Neel OV ey ne Bye x gill dle rei Say rele Vy esi lt t f= vie 3 th, = al hake sAN all oy) aul gl Ming oy gl reed: Cyery ithe le p See gdl olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.