Haseng bin Madeing dengan Pemohon II Naisa binti Majja yang dilaksanakan pada tanggal 20 Desember 1983 di Takku, Desa Baringeng, Kecamatan Lilirilau, Kabupaten Soppeng;

Hasan Jallo, untuk menikah dengan seorang laki-laki bernama Aswar Haseng bin Haseng Rahman, pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Kotamobagu Barat, Kota Kotamobagu;

Menetapkan sah pernikahan Pemohon I (Herman bin Abu Haseng) dengan Pemohon II (Adriani binti Baharudin) yang dilangsungkan pada tanggal 26 Juni 2002 di Desa Tongalino ;
3. Memerintahkan Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan pernikahannya di Kantor Urusan Agama Kecamatan Lembo;
4. Membebankan biaya perkara ini kepada Pemohon I dan Pemohon II sejumlah Rp. 321.000.- (Tiga ratus dua puluh satu ribu rupiah);

PENETAPANNomor 0040/Pdt.P/2019/PA UnaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Unaaha yang memeriksa perkaraperkara tertentudalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atas perkara pengesahannikah yang dimohonkan oleh:Herman bin Haseng, umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan petani, bertempat tinggal di Desa Tongalino KecamatanLembo Kabupaten Konawe Utara, Selanjutnya disebut PemohonI;Adriani binti Baharudin, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan

Bahwa pada tanggal,26 juni 2002, Herman Bin Haseng dan Adriani BintiBaharudin melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di DesaMangindanau provinsi sabahPenetapan No.0040/Padt.P/2019/PA Una Hal. 1 dari 13Bahwa pada saat pernikahan tersebut Herman Bin Haseng berstatusJejaka. dalam usia 24..tahun, dan Adriani Binti Baharudin berstatusPerawan. dalam usia 15 tahun pernikahan dilangsungkan dengan walinikah Nasab, bernama Baharudin , dan dua orang saksi yang bernama:Buduha dan Juhari dinikahkan oleh

oktober 2009; Kayla rahmatia Binti Herman Lahir lembo, 29 maret 2017;Bahwa para Pemohon sampai saat ini tidak mendapatkan Buku Nikah yangdisebabkan kelalaian P3N (Pegawai Pencatat Nikah ) tidak melaporkandiKUA setempat sementara Sangat diperlukan membutuhkan pengesahanNikah untuk kepentingan, mendapatkan Kartu keluarga dan akte kelahirandan pernikahan ini terjadi di luar negeri tepatnya di Negara Malaysia;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ini agar dapat ditetapkansahnya perkawinan antara Herman Bin Haseng

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Herman bin Haseng)dengan Pemohon II (Adriani binti Baharudin) yang telah dilaksanakanpada tanggal 26 Juni 2002, di Desa Tongalino Kecamatan LemboKabupaten Konawe Utara;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk mencatatkanpernikahannya di Kantor Urusan Agama yang mewilayahi tempat kediamanPemohon dan Pemohon II;4.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Herman bin Abu Haseng)dengan Pemohon II (Adriani binti Baharudin) yang telah dilaksanakanpada tanggal 26 Juni 2002 di Desa Tongalino Kecamatan LemboKabupaten Konawe Utara;3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk mencatatkan pernikahannyadi Kantor Urusan Agama yang mewilayahi tempat tinggal para Pemohon;4.

Yasin bin Haseng) dengan Pemohon II (Hasdia binti DG. Mansur) yang dilaksanakan pada tanggal 29 Desember 2001 di Kelurahan Kendari Caddi, Kecamatan Kendari, Kota Kendari; 3. Membebankan biaya perkara kepada Pemohon I dan Pemohon II sejumlah Rp 181.000,00 (seratus delapan puluh satu ribu rupiah );

Yasin Bin Haseng, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSMA, pekerjaan Tukang Kayu, tempat tinggal di JlCendana Rt01/Rw.04 Kel. Kendari Caddi sebagaiPemohon ;Hasdia Binti Dg. Mansur, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSMA, pekerjaan Tidak ada,tempat tinggal di Jl. CendanaRt.01/Rw.04 Kel.

Yasin Bin Haseng ) danPemohon 2 ( Hasdia Binti Dg. Mansur ) yang dilaksanakan pada tanggal 29122001 Kel. Kendari caddi Kec. Kendari Kota Kendari3.

Yasin Haseng (Pemohon ) bermaterai cukup dan telah dicocokkandengan aslinya ternyata sesuai denga aslinya (bukti P1);b. Fotokopi Kartu tanda Penduduk Nomor 7471027012790001 atas namaHasdia (Pemohon Il ) bermeterai cukup dan telah dicocokkan denganaslinya ternyata sesuai dengan aslinya (bukti P2);c. Fotokopi Kartu Keluarga Nomor: 7471022202080020, atas nama M.

Yasin bin Haseng) denganPemohon Il (Hasdia binti DG. Mansur) yang dilaksanakan pada tanggal 29Desember 2001 di Kelurahan Kendari Caddi, Kecamatan Kendari, KotaKendari;3.

Jalan R.A Kartini, RT.06, Kelurahan TanjungHarapan, Kecamatan Nunukan Selatan, Kabupaten Nunukan,selanjutnya disebut sebagai Termohon ;Manisi binti Tungke, tempat dan tanggal lahir; Bone 10 November 1979,agama Islam, pekerjaan tidak diketahui, pendidikan Sekolah Dasar,tempat kediaman di Jalan AlKhairat 1, RT. 03, Desa Bukit Aru Indah,Kecamatan Sebatik Timur, Kabupaten Nunukan, namun sekarang tidakdiketahui keberadaannya yang jelas di wilayah negara Indonesia,selanjutnya disebut sebagai Termohon II;Haseng

Bahwa pada saat akad nikah dilangsungkan yang menjadi wali nikah adalahAyah Kandung Cahaya binti Made Aming yang bernama Made Aming, yangkemudian mewakilkan kepada imam kampung bernama Junudi yangsekaligus menikahkan Pemohon dengan perempuan bernama Cahaya bintiMade Aming, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama Aras dan Haseng;4.

Manika binti Tungke;Manisi binti Tungke;Haseng bin Tungke;Jumaena binti Tungke;Nasar bin Tungke;~ oe a9 5Kaharudin bin Tungke;Putusan Nomor 176/Pdt.G/2020/PA.Nnk Halaman 4 dari 17g. Henra bin Tungke;h. lwan bin Tungke;i. Ansar bin Tungke;j. Siti Satriani binti Tungke;k.

Made Aming juga sampai dengan meninggal beragamaIslam dan mereka tidak pernah keluar dari agama Islam (murtad); Bahwa saksi tahu Pemohon menikah dengan Cahaya menuruttatacara Islam pada tahun 1977 di Kabupaten Bone dengan walinikah Ayah Kandung Cahaya yang bernama Made Aming yangkemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama JunudiPutusan Nomor 176/Pdt.G/2020/PA.Nnk Halaman 7 dari 17untuk menikahkan Pemohon dengan Cahaya dan disaksikan oleh 2(dua) orang saksi masingmasing bernama Aras dan Haseng

dan Cahaya binti MadeAming juga sampai dengan meninggal beragama Islam dan mereka tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);Bahwa Pemohon menikah dengan Cahaya menurut tatacara Islam padatanggal 01 Oktober 1977 di Kabupaten Bone dengan wali nikah AyahKandung Cahaya yang bernama Made Aming yang kemudian mewakilkankepada imam kampung yang bernama Junudi untuk menikahkan Pemohondengan Cahaya binti Made Aming dan pernikahan tersebut disaksikan oleh2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Aras dan Haseng

Kepaniteraan Pengadilan AgamaJeneponto Nomor 155/Pdt.P/2015/PA.Jnp tanggal 18 Nopember 2015 telahmengemukakan halhal sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 5 Juli 1996 diGanrangganrang, Kelurahan Bontoa, Kecamatan Binamu, Kabupaten Jeneponto,dinikahkan oleh Imam Kelurahan Bontoa yang bernama Buraseng dan yang menjadiwali adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Sangkala bin Miseng dandisaksikan oleh dua orang saksi nikah masingmasing bernama Sukuri dan Haseng

yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi mengenal para Pemohon karena saksi adalah saudara kandungpemohon II.Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yang menikahpada 5 Juli 1996 di Ganrangganrang, Kelurahan Bontoa, Kecamatan Binamu,Kabupaten Jeneponto.Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Kelurahan Bontoayang bernama Buraseng, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Sangkala bin Miseng, sedangkan saksi nikahnyabernama Sukuri dan Haseng

Haseng bin Makka, umur 60 tahun, agama Islam, pendidikan SR, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Ganrangganrang, Kelurahan Bontoa, Kecamatan Binamu,Kabupaten Jeneponto.Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi mengenal para Pemohon karena saksi adalah saudara kandungpemohon II.Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yang menikahpada 5 Juli 1996 di Ganrangganrang, Kelurahan Bontoa, Kecamatan Binamu,Kabupaten Jeneponto.Bahwa

Pemohon I dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Kelurahan Bontoayang bernama Buraseng, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Sangkala bin Miseng, sedangkan saksi nikahnyabernama Sukuri dan Haseng dengan mahar berupa satu petak kebun dibayartunai.Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan sewaktukeduanya menikah.Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dantidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan

Penetapan No. 155/Pdt.P/2015/PA Jnp.3 Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung Pemohon II yang bernamaSangkala bin Miseng.4 Adanya 2 orang saksi yaitu Sukuri dan Haseng.5 jab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam KelurahanBontoa yang bernama Buraseng dengan Pemohon I (Nama Pemohon I), dengan maskawin berupa satu petak kebun dibayar tunai.Menimbang, bahwa selain itu majelis hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram

Sija dan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama : Ariyanto; Haseng;dan dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 21 tahun sedang Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 23 tahun;. Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak adasesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperundangundangan yang berlaku;.

pekerjaan petani,pendidikan SD, bertempat tinggal di Desa Awa, Kecamatan Samaturu,Kabupaten Kolaka;Halaman 3 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 4/Pdt.P/2019/PA KIkSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suamiistri yang menikah dipada 5 Maret 2003;Bahwa Para Pemohon dinikahkan oleh imam desa yang bernama Dg.Siki, sedangkan wali nikah adalah Paman Pemohon Il yang bernama Dg.Sija, sedangkan saksi nikahnya Ariyanto dan Haseng

Sija, sedangkan saksi nikahnya Ariyanto dan Haseng dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat;Halaman 4 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 4/Pdt.P/2019/PA Klk Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan; Bahwa Para Pemohon mengajukan Isbat nikah untuk mendapatkan bukunikah.Bahwa selanjutnya Para Pemohon menyatakan tidak lagi mengajukansesuatu apapun dan mohon penetapan;Bahwa

Sija dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Ariyanto dan Haseng;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya dipersidangan Para Pemohon telah mengajukan buktibukti tertulis, sebagaimanayang terurai dalam duduk perkara;Menimbang, bahwa bukti surat P.1 yang diajukan Pemohon yangdikeluarkan oleh Instansi yang berwenang, dan telah diberi meterai secukupnyaserta telah di nazegelen di Kantor Pos, hal mana telah sesuai maksud Pasal 2ayat (1) huruf a Undang Undang Nomor 13

Sija, danmaharnya seperangkat alat sholat, dua orang saksi perkawinan adalahAriyanto dan Haseng;Bahwa di antara Para Pemohon tidak ada larangan untuk menikah baikkarena adanya hubungan mahram, semenda maupun sesusuan;Bahwa setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, hingga kini masih tetap berstatussebagai suami istri dan tidak pernah bercerai dan tidak pernah pindahagama, juga Pemohon tidak lagi memiliki istri selain Pemohon II, PemohonIl juga tidak

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatanggal tahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Dusun Kalitarung, DesaPeburru, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar) denganwali nikah adalah ayah kandung Pemohonll bernama Co'de yang dinikahkanoleh Imam Masjid Nurul Amin, bernama Haseng, dengan maskawin berupasebidang kebun kopi luas kurang lebih 25 are tunai, dan dihadiri oleh dua orangsaksi masingmasing

Pemohon dan PemohonIl menikah pada tahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang DusunKalitarung, Desa Peburru, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten PolewaliMandar) ;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalahayah kandung Pemohon II bernama Co'de yangdinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin, bernama Haseng, denganmaskawin berupa sebidang kebun kopi luas kurang lebih 25 are tunaidiserahkan secara tunai oleh Pemohon

Pemohon dan PemohonIl menikah pada tahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang DusunKalitarung, Desa Peburru, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten PolewaliMandar) ;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalahayah kandungPemohon II bernama Co'de yang dinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin,bernama Haseng, dengan maskawin berupa sebidang kebun kopi luaskurang lebih 25 are tunai diserahkan secara tunai oleh Pemohon

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Dusun Kalitarung, Desa Peburru,Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikahadalahayah kandung Pemohon II bernama Co'de yang dinikahkan oleh ImamMasjid Nurul Amin, bernama Haseng, dengan maskawin berupa sebidangkebun kopi luas kurang lebih 25 are tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksimasingmasing bernama

Haseng dan yang menjadi saksi adalahTedde dan Ambo Tang dengan mahar 44 real dibayar tunai;4. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejakasedang Pemohon II berstatus perawan;5. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;6.

Haseng dan yang menjadisaksi adalah Tedde dan Ambo Tang dengan mahar 44 real dibayar tunai; Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatusjejaka sedang Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hiduprukun dan harmonis

Haseng dan yang menjadisaksi adalah Tedde dan Ambo Tang dengan mahar 44 real dibayar tunai;Hal 4 dari 11 Penetapan No 149/Pdt.P/2020/PA.Skg Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatusjejaka sedang Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yg berlaku; Bahwa setelah pernikahan

Haseng sebagai ImamKelurahan Sompe dan dihadiri dua orang saksi masingmasing bernamaTedde dan Ambo Tang, dengan mahar 44 real dibayar tunai.2. Pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan, antara keduanya tidak terdapat halangan nikah karenakeduanya tidak mempunyai hubungan nasab, sesusuan dan semendaserta tidak ada pihak ketiga yang mengajukan keberatan;3.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal tahun 1988 di Kalittarung, Desa Ambo Padang, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Peburru, KecamatanTubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalahHal. 1 dari 11 Penetapan No. 0001 ayah kandung Pemohon II bernama Datong yang dinikahkan oleh ImamMasjid Nurul Amin, bernama Haseng, dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai, dan dihadirioleh

II sebagai suami isteri;Hal. 3 dari 11 Penetapan No. 330/Pdt.P/2014/PA.PwlBahwa saksi tidak hadir saat dilaksanakan akad nikah, Pemohon denganPemohon II menikah pada tahun 1988 di Kalittarung, Desa Ambo Padang,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Peburru,Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar);Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II bernama Datong yangdinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin, bernama Haseng

satu kali dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami isteri;Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah, Pemohon denganPemohon II menikah pada tahun 1988 di Kalittarung, Desa Ambo Padang,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Peburru,Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar);Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II bernama Datong yangdinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin, bernama Haseng

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tahun 1988 di Kalittarung, Desa Ambo Padang, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Peburru, Kecamatan TubbiTaramanu, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Datong yang dinikahkan oleh Imam MasjidNurul Amin, bernama Haseng, dengan maskawin berupa uang sejumlahRp 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai, dan dihadiri oleh duaorang saksi masingmasing bernama Tasi

Abd.Rahim Ali, karena wali nikah mewakilkan kepadanya dengan maskawinHal. 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 113/Pdt.P/2018/PA.Pwlberupa uang sejumlah Rp 200.000,00 (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunai,dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Haseng danBaharuddin;. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;. Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai6 (enam) orang anak, masingmasing bernama:1.

adalah kakak kandung Pemohon II bernama Husain binHamida yang dinikahkan oleh Imam Masjid Darul Iman, bernama Abd.Rahim Ali, karena wali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawinberupa uang sejumlah Rp 200.000,00 (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunaidan telah diserahkan oleh Pemohon kepada Pemohon II; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan PemohonIl adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu Haseng danBaharuddin; Bahwa Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatus

Mandar);Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah kakak kandung Pemohon II bernama Husain binHamida yang dinikahkan oleh Imam Masjid Darul Iman, bernama Abd.Rahim Ali, karena wali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawinberupa uang sejumlah Rp 200.000,00 (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunaidan telah diserahkan oleh Pemohon kepada Pemohon II;Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan PemohonIl adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu Haseng

;Menimbang, bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 1 Desember1981 di Dusun Mammi Il, Desa Mammi, Kecamatan Binuang, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Polewali Mandar) dengan wali nikah adalahkakak kandung Pemohon II bernama Husain bin Hamida, dan dihadiri olehdua orang saksi bernama Haseng dan Baharuddin dengan maskawin berupauang sejumlah Rp 200.000,00 (dua ratus

Sekarang Desa Peburru,Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar), dengan wali nikah adalahpaman Pemohon II bernama Abidin karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin bernamaHalaman 1 dari 11 Penetapan Nomor 863/Pdt.P/2017/PA.PwlHalim, karena wali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawin berupauang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai, dengansaksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasingbernama Kacoi dan Haseng

2017/PA.Pwl Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah paman Pemohon IIbernama Abidin karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal duniadan yang menikahkan adalah Imam Masjid Nurul Amin bernama Halimkarena wali nikah mewakilkan kepada Imam tersebut; Bahwa maskawin Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sejumlahRp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayarkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II; Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon Il adalahmasingmasing bernama Kacoi dan Haseng

Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah paman Pemohon IIbernama Abidin karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal duniadan yang menikahkan adalah Imam Masjid Nurul Amin bernama Halimkarena wali nikah mewakilkan kepada Imam tersebut; Bahwa maskawin Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sejumlahRp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayarkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon Il adalahmasingmasing bernama Kacoi dan Haseng

DesaAmbopadang, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa, (SekarangDesa Peburru, Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar), dengan walinikah adalah paman Pemohon II bernama Abidin karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia, yang dinikahkan oleh Imam Masjid NurulAmin bernama Halim, karena wali nikah mewakilkan padanya, denganmaskawin berupa uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayartunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernama Kacoi dan Haseng

., karena walinikah mewakilkan kepadanya dengan maskawin berupa uang sejumlahRp200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunai, dan dihadiri oleh duaorang saksi masingmasing bernama Saripuddin dan Haseng;. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon llberstatus perawan;. Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniaidua orang anak, masingmasing bernama :a. Ahmad Tamin bin Bonie Tanda, umur 17 tahunb. Nabil Dwi Putra bin Bonie Tanda, umur 10 tahun;.

Nasirbin Abdullah yang dinikahkan oleh Imam Masjid Rattekallang, bernamaM.Tahir T., karena wali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawinberupa uang sejumlah Rp200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunaioleh Pemohon kepada Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituSaripuddin dan Haseng;Bahwa Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa setahu saksi tidak pernah ada orang yang keberatan

Nasirbin Abdullah yang dinikahkan oleh Imam Masjid Rattekallang, bernamaM.Tahir T., karena wali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawinberupa uang sejumlah Rp200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunaioleh Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituSaripuddin dan Haseng; Bahwa Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa setahu saksi tidak pernah ada orang yang keberatan

Nasir bin Abdullah, dan dihadiri oleh dua orang saksibernama Saripuddin dan Haseng dengan maskawin berupa uang sejumlahRp200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan danlarangan untuk menikah dan selama pernikahan tidak pernah ada pihak yangkeberatan dan tidak pernah terjadi perceraian dan tetap rukun; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah memilikikutipan akta nikah karena pernikahannya tidak dilaksanakan di hadapanPegawai

Haseng (tokoh masyarakat) dan Cukke (tokoh masyarakat) danPandu bin Yecca memberikan mahar kepada Pemohon berupa tanahperkebunan luas 10 are di bayar tunai;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perawan dan Pandu binYecca berstatus perjaka serta tidak ada larangan bagi mereka untukmelaksanakan perkawinan;4. Bahwa sejak perkawinan Pemohon dan Pandu bin Yecca tidak pernahterjadi perceraian sampai sekarang;5.

Haseng (Tokoh Masyarakat) danCukke (Tokoh Masyarakat);Hal. 5 dari 17 Hal.

Haseng (Tokoh Masyarakat) dan Cukke (TokohMasyarakat), dan mahar yang diserahkan oleh Pandu bin Yecca dalampernikahan tersebut adalah tanah perkebunan luas 10 are dan mahar tersebuttelah ditunaikan oleh Pandu bin Yecca, dan menerangkan pula antara Pemohon(XXXXXXXXXXXXX) dengan Pandu bin Yecca tidak memiliki hubungan nasab,semenda atau sesusuan yang karena hubungan itu dapat menghalang!

Haseng (Tokoh Masyarakat) dan Cukke (TokohMasyarakat) serta mahar dalam pernikahan Pemohon(XXXXXXXXXXXXX) dan Pandu bin Yecca adalah tanah perkebunan luas10 are, dan mahar tersebut telah ditunaikan oleh Pandu bin Yecca.5.

Haseng No. 69(sebelah timur mesjid bampue), Kelurahan Rijang Pittu, KecamatanMaritengngae, Kabupaten Sidenreng Rappang, sebagai Tergugat Il;3. Umar Bin Suaib, bertempat tinggal di di Jalan A. Sulolipu No. 43, KelurahanRijang Pittu, Kecamatan Maritengngae, Kabupaten SidenrengRappang, sebagai Tergugat Ill;4. Ali Bin H. Golo, bertempat tinggal di di Jalan A. Haseng No. 49, KelurahanRijang Pittu, Kecamatan Maritengngae, Kabupaten SidenrengRappang.

Haseng. Disaksikan 2 orang saksi yaitu Burhandan H. Naba dengan mahar berupa uang sebesar 50.000 Rupiah ;3. Bahwa pada saat dilaksanakan agad nikah, status Pemohon danPemohon II berstatus Jejaka dan Gadis, antara Pemohon dan Pemohon IItidak ada hubungan keluarga, sesusuan ataupun semenda yangmenghalangi sahnya pernikahan, serta tidak ada pula orang yang merasakeberatan atas adanya pernikahan tersebut ;4.

Haseng; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Burhan dan H.Naba; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah); Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;3 Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mengurusbuku nikah sebagai kelengkapan mengurus

Haseng; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Burhan dan H.Naba; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah); Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau Ssesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon I dengan Pemohon Il;= Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mengurusbuku nikah sebagai kelengkapan

Haseng, denganmaskawin berupa uang sejumlah Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah), dandihadiri oleh 2 orang saksi nikah masingmasing bernama Burhan dan H.Naba; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il: Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mengurus bukunikah sebagai kelengkapan mengurus akta kelahiran anak;Menimbang

Menetapkan barang bukti berupa :1 (satu) unit Laptop/ Notebook merk Toshiba warna Orange hitam beserta Chargernya;dikembalikan kepada RUSMAWATI Binti HASENG;6. Membebankan biaya perkara kepada terdakwa sebesar Rp.2.000,- (Dua ribu rupiah); Demikian diputus dalam Rapat Musyawarah Majelis Hakim Pengadilan Negeri Sengkang pada hari Kamis tanggal 14 Januari 2016, oleh : MUH. YUSUF KARIM, S.H.,M.Hum., sebagai Hakim Ketua Majelis. MUH. ARIEF FATONY, S.H.,M.H., dan DANU ARMAN. S.H.

Manyatakan barang bukti berupa:a. 1 (satu) unit Laptop/ Notebook merk Toshiba warna Orange hitambeserta Chargernya;dikembalikan kepada RUSMAWATI Binti HASENG;6.

Saksi, RUSMAWATI Binti HASENG; Bahwa pada hari Selasa tanggal Peristiwa tersebut terjadi Pada hariSenin tanggal 02 Maret 2015 sekitar pukul 16.00 Wita di Jl. PorosBendung Gerak Surae Sengkang Kec. Tempe Kab.

UNSUR DENGAN MAKSUD UNTUK DIMILIKI SECARA MELAWANHUKUM;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan melawan hukum dalamunsur ini adalah terdakwa melakukan perbuatan memiliki adalah tanpahak atau kekuasaan yang mana terdakwa bukan pemilik dari barangyang telah diambilnya itu;Menimbang, bahwa menurut keterangan para saksi dan pengakuanterdakwa yang menerangkan bahwa Terdakwa mengambil barangtersebut, tidak meminta izin pemiliknya yaitu saksi korbanRUSMAWATI Binti HASENG;Menimbang, bahwa akibata perbuatan

terdakwa tersebut, saksikorban RUSMAWATI Binti HASENG, mengalami kerugain sekitar Rp.28.650.000, (Dua puluh delapan juta enam ratus lima puluh riburupiah);Menimbang.

Menetapkan barang bukti berupa:1 (satu) unit Laptop/ Notebook merk Toshiba warna Orange hitambeserta Chargernya;dikembalikan kepada RUSMAWATI Binti HASENG;6. Membebankan biaya perkara kepada terdakwa sebesar Rp.2.000,(Dua ribu rupiah);Demikian diputus dalam Rapat Musyawarah Majelis HakimPengadilan Negeri Sengkang pada hari Kamis tanggal 14 Januari2016, oleh : MUH. YUSUF KARIM, S.H.,M.Hum., sebagai Hakim KetuaMajelis. MUH. ARIEF FATONY, S.H.,M.H., dan DANU ARMAN. S.H.,M.H.

Muhiddin tersebutHalaman 2 dari 14Putusan Nomor3/PID/2018/PT.SMRdikantor desa Lingkas Ujung melalui pegawai kantor desa atas nama sdr.Sahrin (Alm), saat itu Terdakwa tidak ada melengkapi syaratsyaratpermohonan hanya memberikan foto copy KTP saja serta uangadministrasi sebesar Rp25.000,00 (dua puluh lima ribu rupiah), selamaproses pembuatan surat pernyataan penguasaan tanah dengan Nomor205/2001/X111994 yang diketahui oleh saksi Abu Haseng dan Kepala DesaLingkas Ujung atas nama saksi H.

lokasi yang dimohonkan serta tidak pernah mengukur luas tanahyang dimohonkan tersebut, semua isi letak tanah yang ada didalam suratpernyataan tersebut hanya berdasarkan gambar sket lokasi yang dibuatoleh Terdakwa didepan petugas kantor desa saat tu yang bernama Sahrin(Alm) dan yang mengisi ukuran serta luas tanah yang dimohonkan olehTerdakwa adalah saudara Sahrin (Alm) tanpa diukur terlebih dahulu;Setelah surat pernyataan tanah dengan nomor 205/2001/XII1994yang diketahui oleh Ketua Rt 01 saksi Abu Haseng

Muhidin tersebut jadi, Terdakwa dipanggil olehSahrin (Alm) untuk mengambil surat tersebut, ketika itu Terdakwa sempatmengecek isi surat tersebut dan Terdakwa setuju dengan apa yang adadidalam surat pernyataan dengan nomor 205/2001/XII1994 yang diketahuioleh Rt 01 saksi Abu Haseng dan Kepada Desa Lingkas Ujung saksi H.Muhiddin tersebut.

Tarakan TimurKota Tarakan terjadi permasalahan antara saksi Ricky Zakaria denganTerdakwa yang mana pada saat itu Terdakwa mengklaim bahwa sebagiantanah milik saksi Ricky Zakaria adalah miliknya berdasarkan suratpenguasaan lahan dengan nomor 205/2001/XII1994 yang diketahui olehketua Rt 1 atas nama saksi Abu Haseng dan kepala desa lingkas ujungsaksi H.

ada arsipnya di kelurahan maupun dikecamatanHalaman 10 dari 14Putusan Nomor3/PID/2018/PT.SMRTarakan Timur ia sebagai kepala kelurahan pun pernah turun melihatlokasi tanah yang ditunjuk Terdakwa tersebut namun karena diatas tanahyang ditunjuk Terdakwa ada ada pemiliknya maka permohonan Terdakwauntuk pengukuran tidak bisa ditindak lanjuti, selain itu ternyata suratpernyataan Terdakwa tersebut terbit pada tahun 1994 sedangkan milikbapak Zen Zakaria terbit pada tahun 1974;Menimbang, bahwa Saksi Abu Haseng

PUTUSANNomor 545/Pdt.P/2020/PA.SidrapENSDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sidrap yang memeriksa dan mengadili perkaraPermohonan Isbat nikah pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusandalam perkara antara:Caiya Binti Haseng, Tempat tanggal lahir Sidrap, 01 Juli 1930, Usia + 90tahun, Kewarganegaraan Indonesia, Agama Islam, Pekerjaanmengurus rumah tangga, Tempat tinggal kediaman di JL.Kuburan,Desa Abbokongang, Kecamatan Kulo, Kabupaten Sidenreng Rappang,memberikan

Bahwa Pemohon telah menikah secara syari dengan seorang lakilakibernama Lasellang Bin Pudamma pada tahun 1949 di Desa Kulo,dinikahkan oleh imam setempat yang bernama H.Yusuf dan yang menjadiwali nasab adalah Ayah kandung Pemohon yang bernama Haseng dandisaksikan oleh Lasodding dan Lajama dengan mahar cincin emas2. Bahwa suami Pemohon yang bernama Lasellang Bin Pudamma tidakdillbatkan dalam permohonan ini karena telah meninggal dunia padatanggal 18 Juli 20203.

Nikah pada Pengadilan Agama SidenrengRappang dengan bermaksud untuk mencatatkan pernikahan Pemohondengan Lasellang Bin Pudamma di Kantor Urusan Agama (KUA)Kecamatan Kulo, Kabupaten Sidenreng RappangBahwa berdasarkan halhal tersebut, maka Pemohon memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Sidenreng Rappang Cq, Majelis Hakimyang memeriksa dan mengadili perkara ini berkenan menjatuhkanpenetapan yang amarnya sebagai berikut:Primer: Mengabulkan permohonan Pemohon Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Caiya Binti Haseng