Ditemukan 293 data
19 — 2
Bahwa sejak tshun 2012 Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugatsampai sekarang;4.
11 — 5
Pasal 132ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, perkara ini merupakan kompetensiPengadilan Agama Cikarang;Menimbang, bahwa berdasarkan ketententuan PeraturanPemerintah Nomor 10 Tahun 1983 yo Nomor 45 Tshun 1990, Penggugattelan memperoleh Surat Izin Perceraian Nomor , yang di Keluarkan DinasKesehatan Kabupaten Bekasi, tanggal 06 Oktober 2016;Menimbang, bahwa ternyata berdasarkan pengakuan Penggugatyang dibenarkan para saksi serta sesuai dengan bukti P1 haruslahdinyatakan Penggugat dan Tergugat adalah suami
22 — 3
kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksi adalah pihakkeluarga dari Penggugat; 29 22222 nnn none Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, menikah pada tahun Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat mengambil tempatkediaman di xxxx Kota Bekasisebagai tempat kediaman bersama terakhir; Bahwa selama berumah tangga Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1(Satu) orang anak; 222229 n nne n nnn nn nen nee ee Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak tshun
41 — 3
Fotokopi Kartu Keluarga nomor 352517.031208.7441 dengan kepalakeluarga Mattali yang dikeluarkan Dinas Kependudukan dan pencatatansipil tshun 2010 yang telah diberi materai yang cukup dan telah dilegalisiroleh pejabat yang berwenang, serta dicocokkan sesuai aslinya (bukti P.3);Bahwa disamping bukti surat tersebut diatas, Para Pemohon jugamengajukan dua orang saksi, masingmasing telah memberikan keterangandibawah sumpah sebagai berikut:1.
7 — 12
Pasal 132ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, perkara ini merupakan kompetensiPengadilan Agama Cikarang;Menimbang, bahwa berdasarkan ketententuan PeraturanPemerintah Nomor 10 Tahun 1983 yo Nomor 45 Tshun 1990, Penggugattelan memperoleh Surat Izin Perceraian Nomor 800/2618/ Dinkes, yang diKeluarkan Dinas Kesehatan Kabupaten Bekasi, tanggal 06 Oktober 2016;Menimbang, bahwa ternyata berdasarkan pengakuan Penggugatyang dibenarkan para saksi serta sesuai dengan bukti P1 haruslahdinyatakan Penggugat dan Tergugat
11 — 5
Pekalongan, telah bersumpahsecara agama Islam, lalu memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat;Bahwa saksi adalah tetangga Penggugat;Bahwa hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suamiisteri yang sudah menikah selama 7 tahun;Bahwa setelan menikah Penggugat dan Tergugat tinggal dirumahorangtua Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak;Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya rukun,namun sejak tshun
Maya Muayah alias Muayah binti Wahyudi
Tergugat:
Iwan Kustiawan bin Rosadi
19 — 4
Pasal 132ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, perkara ini merupakan kompetensiPengadilan Agama Cikarang;Menimbang, bahwa berdasarkan ketententuan PeraturanPemerintah Nomor 10 Tahun 1983 yo Nomor 45 Tshun 1990, Penggugattelah memperoleh Surat Izin Perceraian Nomor 800/2618/ Dinkes, yang diKeluarkan Dinas Kesehatan Kabupaten Bekasi, tanggal 06 Oktober 2016; Halaman 7 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1457/Pdt.G/2017/PA.Ckvr..Menimbang, bahwa ternyata berdasarkan pengakuan Penggugatyang dibenarkan para saksi
16 — 7
Bahwa kebahagiaan yang dirasakan Penggugat setelah berumah tanggadengan Tergugat hanya berlangsung sampai tahun 2017, ketentramanrumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai goyah setelah antaraPenggugat dengan Tergugat terjadi perselisihan dan pertengkaran secaraterus menerus sejak tshun 2017 sampai dengan saat ini, yang penyebabnyaantara lain;. Sering terjadi pertengkaran antara Pengugat dan Tergugat. Sudah pisah ranjang lebih kurang 4 bulan saat masih satu rumah.
9 — 5
1. Menyatakan, Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (Liu Hongqi bin Liu Wan Tshun
Menetapkan Penggugat (Eka Kismawati binti Kisman) sebagai pemegang hak asuh (hadhanah) anak Penggugat dan Tergugat, yang bernama Liu Zimin bin Liu Hongqi bin Liu Wan Tshun , laki-laki lahir di Jakarta tanggal 19 Oktober 2014, sampai anak tersebut mumayyiz (berumur 12 tahun);
5. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sejumlah Rp. 616.000,00 (enam ratus enam belas ribu rupiah);
22 — 49
Pasal 132ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, perkara ini merupakan kompetensiPengadilan Agama Cikarang;Menimbang, bahwa berdasarkan ketententuan PeraturanPemerintah Nomor 10 Tahun 1983 yo Nomor 45 Tshun 1990, Penggugattelan memperoleh Surat Izin Perceraian Nomor 800/2618/ Dinkes, yang diKeluarkan Dinas Kesehatan Kabupaten Bekasi, tanggal 06 Oktober 2016;Menimbang, bahwa ternyata berdasarkan pengakuan Penggugatyang dibenarkan para saksi serta sesuai dengan bukti P. berupa BukuKutipan Akta Nikah haruslah
17 — 16
Pasal 132ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, perkara ini merupakan kompetensiPengadilan Agama Cikarang; Halaman 7 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1206/Pdt.G/2017/PA.Ckr..Menimbang, bahwa berdasarkan ketententuan PeraturanPemerintah Nomor 10 Tahun 1983 yo Nomor 45 Tshun 1990, Penggugattelah memperoleh Surat Izin Perceraian Nomor 800/2618/ Dinkes, yang diKeluarkan Dinas Kesehatan Kabupaten Bekasi, tanggal 06 Oktober 2016;Menimbang, bahwa ternyata berdasarkan pengakuan Penggugatyang dibenarkan para saksi
13 — 3
PUTUSANNomor: 0065/Pdt.G/2012/PA.MeglBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Magelang yang memeriksa dan mengadili perkaraperkaratertentu pada tingkat pertama, dalam persldangan Majelis teiah menjatuhkan putusan atasperkara Cerai Gugat yang diajukaii oieh: Xxx, umur 25 tshun, agama /slam, pendidikan SMKN II, pekeijaan Karyawati PabrikPlastik LID AH BUAYA, tempat tinggal di Kampung Kupatan,RT.04 RW. 09, Kelurahau Kedungsari, Kecamatan Magelang Utara
6 — 4
telah terjadinya perkawinan antara Penggugat danTergugat pada tanggal 14 Nopember 2011 dan hal ini telah dikuatkan denganketerangan dua orang saksi, keterangan mana telah sejalan dan mendukungposita pada poin ke (1) dalil gugatan Penggugat, sehingga harus dinyatakanbahwa benar Penggugat dan Tergugat dalam perkara ini terikat hubunganhukum sebagai suami isteri sah;Menimbang, bahwa bukti P.2, membuktikan bahwa benar Tergugattelah pergi meninggalkan tempat kediaman bersama hingga sekarang selama2 tshun
8 — 6
Pasal 132ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, perkara ini merupakan kompetensiPengadilan Agama Cikarang;Menimbang, bahwa berdasarkan ketententuan PeraturanPemerintah Nomor 10 Tahun 1983 yo Nomor 45 Tshun 1990, Penggugattelan memperoleh Surat Izin Perceraian Nomor 800/2618/ Dinkes, yang diKeluarkan Dinas Kesehatan Kabupaten Bekasi, tanggal 06 Oktober 2016;Menimbang, bahwa ternyata berdasarkan pengakuan Penggugatyang dibenarkan para saksi serta sesuai dengan bukti P1 haruslahdinyatakan Penggugat dan Tergugat
11 — 1
Bahwa, setelah perkawinan Penggugat dengan Tergugat telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri (Ba'da Dukhul) dan dikaruniai 1 oranganak bernama : ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT, umur 6 tshun, saatini anak tersebut berada dalam asuhan dan pemeliharaan Penggugat;Bahwa, setelah melangsungkan perkawinan Penggugat dan Tergugatbertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat selama kurang lebih 2 tahun;Bahwa, kurang lebih sejak bulan Agustus tahun 2015 keadaan rumahtangga Penggugat dengan Tergugat mulai
9 — 10
Bahwa, sejak tshun pertama pernikahan, rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis, dengan adanyaperselisihnan yang teruS menerus yang sudah sulit untuk dirukunkan lagi danpuncaknya dari kejadian tersebut sekitar tahun 2017, kembali terjadiperselisinan antara Penggugat dengan Tergugat sehingga Tergugatmentalak Penggugat dan sejak saat itu antara Penggugat dengan Tergugatsudah tidak ada lagi hubungan maupun komunikasi dan Tergugat tidakpernah datang lagi ke Penggugat dan sejak saat itu
53 — 20 — Berkekuatan Hukum Tetap
saksama, diajukan dalamHal. 5 dari 10 hal.Put.Nomor 414 K/Pdt.SusPHI/2013tenggang waktu dan dengan cara yang ditentukan dalam undangundang,sehingga permohonan kasasi tersebut secara formal dapat diterima;Menimbang, bahwa keberatankeberatan kasasi yang diajukan olehPemohon Kasasi dalam memori kasasinya adalah:1.Bahwa Judex Facti tidak cermat dan tidak teliti dalam pertimbangan alatbukti yang diajukan Penggugat, sehingga Majelis Hakim telah kelirumengambil keputusan dan didalam UndangUndang Nomor 13 Tshun
14 — 5
PENETAPANNomor 0107/Pdt.P/2020/PA.TlIbDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tulang Bawang yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang Hakim Tunggal telahmenjatuhkan penetapan dalam perkara Dispensasi Kawin yang diajukan oleh:PEMOHON 1, umur 53 Tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan xxxxxx,tempat tinggal di RT.0O2 RW.002, xxxxxxx XXXXXX XXXXXXX,Kecamatan Menggala Timur, Kabupaten Tulang Bawang,selanjutnya disebut Pemohon PEMOHON 2, umur 42 tshun
13 — 9
Perkara 119/Pdt.G/2013/PA.Jpr tanggal 21 bulanMei tshun 2013 dimana setelah proses persidangan satu kali, Penggugatmencabut gugatannya karena Penggugat dan Tergugat ingin intropeksi diri,akan tetapi selang 7 bulan Tergugat tetap melakukan kekerasan terhadapPenggugat sehingga menurut Penggugat, Tergugat tidak bisa menjadisuami yang baik buat Penggugat dan anakanak;6.
56 — 7
Saksi DESY HANDYNI KURNIAWATI; Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat sejak tshun 2015, sedangkandengan Tergugat saksi tidak kenal. Bahwa awalnya pernikahan Penggugat dan tergugat harmonis tapi seiringwaktu keharmonisan berubah dengan pertengkaran dan percekcokandikarenakan himpitan dan beban kehidupan untuk biaya hidup danpendidikan anak.