burung palasan dengan penghasilanantara Rp.20.000 Rp. 40.000, dan mengenai tuntutan nafkah anak 3 orang anak11sebesar Rp. 900.000, untuk setiap bulannya disanggupi TergugatRekonpensi;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil rekonpensinya, Termohon /Penggugat rekonpensi tidak mengajukan alat bukti apapun di depan persidangan;.........Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonpensi tentang nafkahlampau Penggugat Rekonpensi selama tahun 3 bulan, Majelis Hakim terlebih dahulumempertimbangkan nuzus

yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang bertakwa@. ; 202 n nner nnn nnnmaka setelah memperhatikan azas kepatutan dan kelayakan, Majelis Hakim perlumenetapkan jumlah mutah yang harus dibayarkan/diserahkan Tergugat Rekonpensikepada Penggugat Rekonpensi sebesar Rp.1.500.000, sebagaimana tercantum dalamdiktum putusan ini ; Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonpensi tentang nafkahiddah, Majelis Hakim mempertimbangkan dengan tidak terbuktinya PenggugatRekonpensi bersikap nuzus

Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baikterhadap Tergugat ( tidak nuzus ).4. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( bada dukhul ) , namun belum di karuniai anak.5.

bertakwa.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat Rekonpensi yangmemohon agar Tergugat Rekonpensi dihukum membayar kepada PenggugatRekonpensi Nafkah Iddah selama setiap bulan sebesar Rp. 7.500.000, (tujuhjuta lima ratus ribu rupiah), dapat dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajid memberi nafkah kepada bekas Istri kecuali bekas istri telah dijatuhitalak bain atau nuzus

Jeprmengajukan perceraian, maka majelis hakim berpendapat bahwa PenggugatRekonvensi dalam keadaan tidak nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat rekonpensi yang akandijatuhi Talak Satu Roji oleh Tergugat Rekonvensi dalam keadaan tidak nuzus,maka Tergugat rekonpensi berkewajiban memberikan nafkah iddah kepadaPenggugat Rekonvensi, hal maha sesuai pula dengan dalil dalam Kitab AlIqnaJuz Il, halaman 118 yang berbunyi:a2atlg iS!

untuksebagian dengan menghukum kepada Tergugat Rekonvensi untuk membayarnafkah selama masa iddah kepada Penggugat Rekonvensi sebesar Rp.3.000.000, (tiga juta rupiah) ;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat Rekonpensi yangmemohon agar Tergugat Rekonpensi dihukum membayar kepada PenggugatRekonpensi Nafkah madliyah selama pisah tiga bulan Rp. 6.000.000, (enamjuta rupiah), majelis hakim akan mempertimbangkan sebagai berikut berikut;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonpensi dalam keadaantidak nuzus

Penggugat rekonvensi tersebut, namun apabila Ketua/MajelisHakim berpendapat lain, maka mohon agar kiranya memberikan sesuaidengan kemampouan Tergugat rekonvensi;Bahwa Penggugat rekonvensi menuntut mut'ah Rp 200.000.000,00 adalahdalil yang sangat mengadaada, hal ini gaji Tergugat rekonvensi hanyasebagai pegawai swasta dengan biaya hidup tinggi di Jakarta, sehinggadengan demikian Tergugat rekonvensi menolak dengan tegas permintaanPenggugat rekonvensi tersebut, karenan Penggugat rekonvensi telahberbuat nuzus

sampaisekarang, sebagaimana telah dijelaskan dalam jawaban rekonvensi, danPenggugat rekonvensi yang cukup lama tidak mnembalas ajakan Tergugatrekonvensi untuk kembali ke suaminya (pesan Tergugat rekonvensi agarPenggugat rekonvensi ke Mataram agar biasa lebih belajar dalam mengurusrumah tangga dan Tergugat rekonvensi merasa sudah tidak sanggup untukmendidik Penggugat rekonvensi) oleh karena itu Tergugat rekonvensidengan tegas menolak permintaan Penggugat rekonvensi, karenaPenggugat rekonvensi telah berbuat nuzus

kepada Tergugat Rekonvensidan apabila Hakim berpendapat lain mohon agar kiranya memberikanputusan yang seadiladilnya;Bahwa mengenai dalil Penggugat rekonvensi mengenai nafkah iddah Rp20.000.000,00 x 3 bulan = Rp 60.000.000,00 adalah dalil yang sangatlahmengadaada dan terkesan memaksa, hal ini gaji Tergugat rekonvensi hanyapegawai swasta yang sehingga dengan demikian Tergugat rekonvensimenolak dengan tegas permintaan Penggugat rekonvensi tersebut, karenaPenggugat rekonvensi telah berbuat nuzus kepada

apabila Ketua/Majelis Hakim berpendapat lain maka mohon agarkiranya memberikan sesuai dengan kemampuan Tergugat rekonvensi yangLo9mana kemampuan Tergugat rekonvensi Rp 1.000.000,00 x 3 bulan;Serta Penggugat rekonvensi menuntut mutah Rp 200.000.000,00 adalahdalil yang sangatlah mengadaada, hal ini gaji Tergugat rekonvensi hanyasebagai pegawai swasta yang sehingga dengan demikian Tergugatrekonvensi menolak dengan tegas permintaan Penggugat rekonvensitersebut, karena Penggugat rekonvensi telah berbuat nuzus

Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat (tidak nuzus ); Hal 1 dari 5 Putusan No.3247/Pdt.G/2015/ PA. Bks4. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun dan harmonisserta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba da dukhul) , dantelah dikaruniai seorang anak , yang bernama Nabil Radhitya , lahir tanggal10 Januari 2009, dan anak tersebut sekarang dalam asuhan Penggugat:;5.

dengan Tergugatkumpul bersama / bertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat , diDusun Ill, RT. 001 RW. 003 , Desa XXXX , Kecamatan Garabag ,Kabupaten Purworejo , selama 2 ( dua ) bulan, kemudian pergibersamasama merantau ke Jakarta sampai awal bulan Februari tahun2015 , atau 20 tahun lamanya , tetapi sejak awal tahun 2013 , sudahpisah ranjang kemudian Penggugat pulang ke XXXX , dan sampaisekarang pisahan saja.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baikterhadap Tergugat ( tidak nuzus

sepenuhnya dapat disetujui oleh pengadilan tingkatbanding, namun demikian pengadilan tingkat bandingmemandang perlu). meluruskan dan menambahkan pertimbangansendiri sebagai berikutMenimbang, bahwa majelis hakim Pengadilan TinggiAgama Gorontalo menilai majelis hakim tingkat pertamatelah keliru dalam mempertimbangkan hukum bahwaTermohon/Pembanding yang dianggap nizus, oleh karenanyatidak ada kewajiban bagi Pemohon/Terbanding untukmemberikan nafkah kepada isterinya (Termohon/Pembanding),yang dinyatakan nuzus

tanggal 22 Februari 2013.Bahwa setelah akad nikah tersebut Penggugat dengan Tergugat kumpulbersama / bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat , di Dusun Kerep ,RT. 001 RW. 002 , Desa XXXX , Kecamatan XXXX , KabupatenPurworejo , selama 1 (satu) tahun kemudian setelah melahirkan pindah kerumah orang tua Penggugat di Dusun XXXX , RT. 001 RW. 001 DesaXXXX , Kecamatan XXXX , Kabupaten Purworejo , sampai sekarang.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat ( tidak nuzus

Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baikterhadap Tergugat ( tidak nuzus ).4. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan telah dikaruniai seorang anak , yang bernama : * XXX,lahir tanggal O4 Mei 2010, dan anak tersebut sekarang dalamasuhan Penggugat.5.

Pati tidak sepengetahuan dan seijin Pemohon, akantetapi Pemohon sendiri tidak ada usaha untuk mencari dan menghubungi serta tidakpula berusaha untuk mengajak kembali ke kediaman bersama dan saksisaksi jugatidak ada yang mengetahui sebabsebab kepergian Termohon tersebut, maka Majelisberpendapat bahwa kepergian Termohon setidaktidaknya telah diketahui olehPemohon karena Pemohon sudah tidak menginginkan Termohon tinggal bersamaPemohon, oleh karena itu perbuatan Termohon tidak termasuk dalam kategori nuzus

tidak sepengetahuan dan seijin Pemohon, akan tetapiPemohon sendiri tidak ada usaha untuk mencari dan menghubungi serta tidak pulaberusaha untuk mengajak kembali ke kediaman bersama dan saksisaksi juga tidakada yang mengetahui sebabsebab kepergian Termohon tersebut, maka Majelisberpendapat bahwa kepergian Termohon setidaktidaknya telah dikehendaki olehPemohon karena Pemohon sudah tidak menginginkan Termohon tinggal bersamaPemohon, oleh karena itu perbuatan Termohon tidak termasuk dalam kategori nuzus

Bahwa berdasarkan surat permohonan cerai tersebut, makakeluarnya Termohon Terbanding dari rumah kediaman bersamabaik diusir atau atas kehendak sendiri, menurut hukumIslam, termasuk tidak bersalah (tidak nuzus), sah menuruthukum Islam, hal ini karena adanya pertengkaran danperselisihan yang disebabkan antara lain karena PemohonPembanding sudah keluar dari agama Islam, sebagaimanadisebutkan dalam kitab Fikih Sunnah Juz 2 Halaman 150Artinya: Jika suami keluar dari TJIslam setelah melakukanpersetubuhan

Bahwa atas dasar halhal tersebut di atas, maka dengan ini Pemohon mengajukanpermohonan cerai talak terhadap Termohon dengan alasan : Termohon telahpergi meninggalkan Pemohon tanpa pamit (nuzus) sejak awal tahun 2009 (2(dua) tahun 8 (delapan) bulan) ;Berdasarkan alasanalasan tersebut diatas kami mohon Pengadilan AgamaWonosobo berkenan memanggil kedua belah pihak yang berperkara guna didengarketerangannya mengenai perkara ini dan selanjutnya memberikan putusannya sebagaiberikut : 2220222 22292 21.

Bahwaselama kumpul Penggugattaat dan melayani dengan baik terhadapTergugat (tidak nuzus ).. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ), dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak , yang masingmasingbernama : 1. XXXX, lahir tanggal O9 Februari 1994, 2. XXXX , lahirtanggal 15 April 1999 , dan anak tersebut sekarang yang nomor 1sudah mandiri sedang yang nomor 2 dalam asuhan Penggugat danTergugat..

Tentang Nafkah Madliyah selama 2 bulan, berdasarkan keteranganPenggugat Rekonvensi yang telah dikuatkan oleh keterangan saksisaksi dipersidangan, maka telah terdapat fakta bahwa selama 2 bulan pisahtersebut Tergugat Rekonvensi tidak memberi nafkah kepada PenggugatRekonvensi, dan oleh karena tidak ada bukti bahwa Penggugat Rekonvensiseorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 34 ayat (1)Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 80 ayat (4) Kompilasi HukumIslam serta dalil Syari yang termuat

Tentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti bahwa PenggugatRekonvensi seorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149huruf b Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syari yang termuat dalam Kitabdengan dalil syari dalam Kitab Syarqowi Alat Tahrir Juz IV halaman 349yang berbunyi:atibabe s lade os jl pals Aiea) Gils 6!

gugatan Penggugat tersebut, Tergugatmenyatakan setuju dan tidak keberatan, walaupun demikian, Majelis Hakimtetap mempertimbangan sebagai berikut ;1.Tentang Nafkah Madliyah selama 4 bulan, berdasarkan keteranganPenggugat yang telah diakui Tergugat selama 4 bulan tidak memberi nafkahdan telah dikuatkan pula oleh keterangan saksisaksi di persidangan,terdapat fakta bahwa Penggugat dan Tergugat telah perpisah selama lebihkurang 4 bulan, oleh karena tidak ada bukti bahwa Penggugat seorang isteriyang nuzus

Tentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti bahwa Penggugatseorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149 huruf bKompilasi Hukum Islam serta dalil Syari yang termuat dalam Kitab denganHim. 10 dari 14 him.

Bahwa Termohon telah berbuat Nuzus terhadap Pemohon yaitumenolak jika diajak berhubungan badan, menolak perintah Pemohon;b. Bahwa Termohon tidak bisa menghormati Pemohon, suka menyuruhnyuruh, jika Pemohon mencuci pakaian dan tidak sesuai yangdiinginkan Termohon, Termohon akan marah;c. Bahwa Termohon sering berkata kasar terhadap Pemohon yaitumembentak, marahmarah tanpa alasan yang jelas, mengataiPemohon dengan katakata yang sangat tidak pantas;5.

Bahwa Termohon telah berobuat Nuzus terhadap Pemohonyaitu menolak jika diajak berhubungan badan, menolakperintah Pemohon;Jawab : Benar, karena sering sakit hati & capek;Bahwa Termohon tidak bisa menghormati Pemohon, suka menyuruhnyuruh, jika Pemohon mencuci pakaian dan tidak sesuai yang diinginkanTermohon, Termohon akan marah;Jawab, Benar, Karena kami masih tinggal serumah dengan orang tua, makajika ada yang tidak sesuai, perlu disampaikan.

1.050.000, (satu juta limapuluh ribu rupiah).Menimbang, bahwa oleh karena nafkah adalah merupakan kewajibansuami dan menjadi utang bila tidak ditunaikan, maka sesuai maksud pasal 149huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, majelis hakim menghukum tergugat membayarnafkah lampau selama 6 bulan yang selayaknya sejumlah Rp.300.000, ( tiga ratusribu rupiah ) perbulan x 6 bulan = Rp 1.800.000, ( satu juta delapan ratus riburupiah).Menimbang, bahwa talak adalah hak suami dan iddah adalah hak isteriyang tidak nuzus

, dan dari bukti bukti yang ada dan fakta yang ditemukan, tidakada indikasi suatu perbuatan yang mengakibatkan penggugat nuzus, maka denganmengacu pada pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, majelis hakim menghukumtergugat untuk membayar nafkah iddah selama tiga bulan dengan totalnyasejumlah Rp. 1.050.000, (satu juta lima puluh ribu rupiah).Menimbang, bahwa terhadap rekonvensi berupa mutah sejumlahRp.10.000.000, (sepuluh juta rupiah), dibantah oleh tergugat karena terlampautinggi dan tergugat hanya sanggup

., maka Majelis menghukum Tergugatrekonpensi untuk memberikan Mutah kepada Penggugat rekonpensi sebesarRp.10.000.000, (Sepuluh juta rupiah);Menimbang, bahwa bekas suami wajib memberikan nafkah kepadabekas istrinya selama dalam masa iddah, sesuai dengan Kompilasi HukumIslam Pasal 149 hurub (b), namun perlu dipertimbangkan apakah istri termasukistri yang nuzus atau tidak, dan juga berdasarkan Hadits Nabi, yang berbunyi :lglclergJ lS Isl aalbowU wtwl, aco!

Smg.30rekonpensi tidak betah tinggal serumah dengan Tergugat rekonpensi, dengandemikian Majelis Hakim menganggap kepergian Penggugat rekonpensi tidaktermasuk istri yang nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat rekonpensi bukan termasukistri yang nuzus, maka Majelis Hakim menghukum kepada pihak Tergugatrekonpensi untuk memberikan nafkah iddah kepada pihak Penggugatrekonpensi selama 3 bulan / sembilan 90 hari, yang besarnya sesuai dengankepatutan dan kelayakan dengan pendapatan Tergugat rekonpensi

dapat dijadikan sebagai alat bukti yang sah;Menimbang; bahwa Majelis hakim menemukan fakta; Pemohon danTermohon sebagai suami istri yang sah; semula pernah hiduprukun; telah terjadi perselisihan dan pertengkaran sebab tidakmemperoleh keturunan kemudian Termohon tidak taat meninggakantempat kediaman bersama; Pemohon dan telah hidup terpisah selama2 tahun; dan upaya damai telah ditempuh tidak berhasil;Menimbang, berdasarkan fakta tersebut majelis hakimberkesimpulan telah terbukti Termohon tidak taat (nuzus

Termohon pulang ke rumah orang tua tanpa seijin Pemohon (nuzus);4.