Ditemukan 712 data
10 — 0
datangnyatersebut disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat, sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugatakan tetapi untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dantidak melawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalanpula dengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar Ill : 149 yangberbunyi sebagai berikut :GN) E law Sle ojigh Aish
11 — 10
dan tanggal 17 April 2017,Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambilalin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Aish
6 — 0
melanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yangtidak tertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya ituberupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya,maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami ; dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55:Aish
63 — 8
HakimHakim Anggota, Hakim Ketua Majelis,SATRIOMUKTIAJI SH TITO SUHUD, SHRYUSTIAR NUGROHO, SH Panitera Pengganti, AISH
12 — 1
Oleh karena itu, menceraikan keduanyamerupakan solusi yang paling maslahat dari pada tetap mempertahankanperkawinannya, sesuai qaidah Fighiyyah yang berbunyi :Celleecll Gils cle arte alaclltArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan ;Menimbang bahwa menurutDR.Wahbah Zuhally dalam Kitabnya Al Figh Al IslamiWa Adillatuh Juz VIl halaman 529 yang telah diambil alin sebagai pendapat Maielis, iamenyatakan :Aish dal bs Logins G8 edie!
6 — 0
lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
15 — 6
Saksitersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut:ese Bahwa saksi kenal baik dengan Pemohon karena saksi adalahdari Pemohon; Bahwa saksi mengetahui maksud Pemohon ke Pengadilan yaitu mohonditetapkan sebagai wali dari I yang bernama I, lanirdi BM, 18 November 2005 dan QR, lanir aiSH, 15 November 2009 yang masih belum dewasa;w Bahwa orang tua dari kedua anak tersebut telah meninggal dunia;Bahwa ayah anak tersebut sebelum wafat bekerja sebagai PegeawaiNegeri Sipil
12 — 1
Chal Gus 8 pel) plo dee Glbiie Y be le gill J) wal day jl) cuca ILegin CDA Ge Jae 9 peal) Oi Aish Adlle lilArtinya ; Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga, makaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantarakeduanya; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
15 — 10
No. 797/Pdt.G/2019/PA.GMdisaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Serta doktrin hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah, Juz Il, halaman 290:pelos aro EUlainw V La les coil lol amg JI cacol Isl6224) olall (po Gls yl Ig) jgmu Log iol (pu & purlOF JAE 9 opel cod Isl aish aalle uoldll galley simsLogin TMoVIArtinya: Jika ister!
8 — 0
lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupaucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampumenasehatinya, maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bainsuam.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
14 — 2
juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan FirmanAllah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu. memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:Aish
22 — 2
CrAS) sx)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pale apes ait CIS Gull Iga je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahu.dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55:Aish
11 — 0
me CylAdz)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:asl Ques a Gb g>Ubll pase OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwarJuz Il halaman 55:Aish
6 — 0
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: atlel jlo Auge ol lsh ol jp jpet OlyArtinya : Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyiatau ghaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkanpembuktian;2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:dae Slay leeclul JSs 5 ji fel Jaa s fain cla calla ea caiAids Zab gilla Logins Cae) ye gull jae g Lag!
32 — 12
Dengan demikianPengadilan Tinggi Agama Semarang berpendapat bahwa hal yang seperti itu tidaktermasuk katagori nusyuz, karena kepulangan / kepergiannya tersebut jugamerupakan kehendak dari pihak Pemohon Konpensi / Tergugat Rekonpensi /Terbanding, hal tersebut sejalan dengan pendapat Fuqaha / Ulama dalam KitabMizanul Kubra juz Il halaman 139 : nnn nnn nn ener nenaLs aish jos!
12 — 0
lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupaucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampumenasehatinya, maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bainsuam.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 :Aish
12 — 0
ysArtinya : Menolak mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatan ;Menimbangbahwa menurutDR.Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Figh Al IslamiWa Adillatuh Juz VIl halaman 529 yang telah diambil alin sebagai pendapat Maielis, iamenyatakan :Aish Wally Logins Gps Ge Galil jae 5 Jp eas lilyArtinya : Apabila telah tetap adanya dloror (dalam rumah tangga) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapat menceraikanmereka dengan talak satu ba'in;Menimbang, bahwa dari apa yang telah
6 — 1
ogy oleArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfrman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale ape dl OLS (S>Uall ga Je Oly7Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhkan Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 55:Aish
16 — 11
aish yaw jg raryaidl Slusho uizl lgio rs) gl lgio rsdArtinya: Dapat dianggap nusyuz isteri yang pergi atas kehendaknya sendiri ataukehendak orang lain, meskipun mendapat izin suami.Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Pemohon telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
14 — 0
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :agl> apaw dil OS ual oaje Oy) 4Artinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55:Aish