Ditemukan 712 data
16 — 3
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: atlel jlo Auge ol lsh ol jp jpet OlyArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Ane Gary leeclull JS5 5 4 fol Jae s fin cla cllal eo cai ;Aids dal gale Lega: heat) ye cali) jac gag!
13 — 10
dan tanggal 16 Maret2017, Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambilalin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Aish
16 — 5
Bahwa Penggugat dengan Tergugat dalam kehidupan rumah tangganyasudah tidak ada keharmonisan lagi karena sering diwarnai perselisihanterus menerus Sampai mengakibatkan Penggugat dengan Tergugat pisahtempat tinggal sejak sekitar 7 tahun yang lalu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Al Anwar juz Il hal. 149, yangdijadikan sebagaai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :dle Sal Aish g: sell Flaw jla oj jails!
7 — 0
sebagai kuasa yangmewakilinya, meskipun ia telah dipanggil dengan patut untuk menghadap dipersidangan, dan ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak ternyata disebabkan oleh alasanyang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya dimuka pengadilan, maka berdasarkan pasal125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal tersebut sesuai puladengan kaidah yang tercantum dalam Kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang berbunyi;+ Aish
14 — 1
Logt joa Ugt Gl Gillet Gyecoll) (3 pHi) Lita y giles gacalil) ith Aish Cust g!
10 — 0
Wal yas 8 pete al ga dene Ulin Y Ley ler & 9 jl wal day jh Ge al aIlegin CDLAY Ye Jae 9 yall os gl Aish dalle lilArtinya ; Apabila isteri menggugat kemadliorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga, makaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantarakeduanya; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
9 — 0
melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau) memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaantersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuan suamidan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya, makahakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami.7dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
6 — 1
ogy oleArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfrman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale ape dl OLS (S>Uall ga Je Oly7Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhkan Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 55:Aish
16 — 11
aish yaw jg raryaidl Slusho uizl lgio rs) gl lgio rsdArtinya: Dapat dianggap nusyuz isteri yang pergi atas kehendaknya sendiri ataukehendak orang lain, meskipun mendapat izin suami.Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Pemohon telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
15 — 0
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :agl> apaw dil OS ual oaje Oy) 4Artinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55:Aish
7 — 0
Ge jae 9 5 pwall 5 13) Aish Aall lil!
11 — 0
JlAS) sx)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pale apes ait CIS Gull Iga je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahu.dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55:Aish
8 — 0
Pdt.G/2019/PA.Jrbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu berupaucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampumenasehatinya, maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bainsuami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55:Aish
13 — 6
Putusan No.0265/Pdt.G/201 6/PA.Mtrmaka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat AlBaqarah ayat 227 :Artinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui*Dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55:Aish AGMA) Sle Ane gh gi ol Giets J5ed op ltArtinya : Apabila ia (termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui tempat kediamannya, maka perkaranya bolehdiputuskan dengan didasarkan
8 — 0
peje OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish SLI Sle due sh ols s) 35k 5 ed velArtinya: Apabila ia ( Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskandengan berdasarkan pada pembuktian.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, permohonanPemohon telah mempunyai cukup alasan dan telah
17 — 11
GugatanPenggugat tidak melawan hukum, maka majelis hakim setelah bermusyawarahdan sepakat untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan menjatuhkantalak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuai dengan ketentuanPasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, Majelis Hakimsependapat dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam KitabFigh Sunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:alga gre GURY Les cl GIS y oy jl lied gl dag jl dis ell Coal Lal yeni ad 1,Aish
13 — 5
hadir sebagai wakil atau kuasanyayang sah meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halinit diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish
20 — 5
Kitab AlAnwar juz II halaman 55:Aish all jl aut ol sls gl ised iii olsArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, maka perkaraitu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian) ";b. Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OW, Tol BLscl ol aro ul ai wold!
8 — 1
untuk hadir sebagai wakil ataukuasanya meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaipertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish
16 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hak dan Tergugat tidakhadir, oleh karena itu dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukumHal 7 dari 10 hal Putusan Nomor 196/2017PA.BrbIslam dalam kitab Al Anwar Juz I halaman 55 yang diambil alin sebagai PendapatMajelis Hakim dalam putusan ini yaitu Aish att!