Ditemukan 1504 data
10 — 1
perselisihan danpertengkaran, yang bersifat terus menerus tidak ada harapan lagi untuk hidupdalam rumah tangga karena rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugattelah pecah;Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebihbanyak mendatangkan madharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkantalak bain Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitabFiqhus Sunnah Juz ll, halaman 290 yang berbunyi:CE cpa) Gass
13 — 10
3sszzall Gale Gass jl as! cle Sap Uo cline Slee YI OY 75 nt Oe By pe els 5l AL cualMaal) cy oli lls Jin gArtinya: slam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 13
i SLY sis,ay gallgaslly Gass jllas te Say ( oline yl yall GY cyt Gedy gee Any jll Abs sll cut CusAtal 5) obli Lia sArtinya : Islam memilih lembaga thalak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian danhubungan suami isteri telah hampa sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan ;Menimbang, bahwaberdasarkan pertimbanganpertimbangan
16 — 0
faktafakta tersebut didapat fakta hukumsebagai berikut :Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnyasudah selama 2 tahun 9 bulan secara terus menerus;Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi ke rumahorang tua Penggugat;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;1h peat Lea og SN ol ee) Se at SI gy at ee LEN Gps Gass
8 — 2
., gugatan Penggugat dapatdiperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Ill,halaman 405 yang berbunyi:43 gs Y ale 98 Gass ald Cpebliucl a Se Cys Se Cll 3 isArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu makatermasuk orang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa majelis hakim telah menasihati Penggugat
9 — 0
perkawinan yang sudah pecahadalah perbuatan yang siasia dan bisa menimbulkan dampak burukterhadap kejiwaan Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya jalan yangterbaik bagi Penggugat dan Tergugat adalah bercerai;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakimperlu mengetahkan doktrin dalam kitab Al Figh al Islami Wa Adilatuhu JuzVII halaman 529 yang kemudian diambil alaih menjadi pendapat Majelis,yang berbunyi sebagai berikut:Halaman 11 Putusan Nomor 0111/Padt.G/2019/PA.Kng.login, G9 TLV US Vola Gass
8 — 2
bahwa dari faktafakta tersebut didapat fakta hukumsebagai berikut:Bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sekurangkurangnyasudah selama 3 tahun 4 bulan secara terus menerus;Bahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;V sh petal Lg eg SM oh petal Gael 3) gy 8M ts LEN ps Gass
13 — 5
No 1499/Pdt.G/2020/PA.Dmk40 gs Y ale g3 Gass ald Cabal a (Ss Cys Ss CI La (ysArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu makatermasuk orang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati Pemohon agar tidakbercerai dengan Termohon, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah datangmenghadap di sidang meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, makamediasi
20 — 9
., gugatanPenggugat tersebut dapat diputus dengan putusan verstek kecuali apabilagugatan tersebut ternyata melawan hak atau tidak beralasan menurut hukum.Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan di atas sejalandengan ketentuan dalil fiqhiyah sebagaimana yang tercantum dalam kitabAhkam Al Quran, jilid I halaman 405 sebagai berikut:4 Ga ella se4 Gass ald GulArtinya: Siapapun yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap dipersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk
12 — 9
tetapitidak berhasil, sedangkan Penggugat bersikukuh tetap ingin bercerai denganTergugat;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/:ad= os a S355 pea Gass
35 — 2
Menjatuhkan talak satu khul'iTergu@at Gass scoanmnaaas ) terhadap Penggugat (......... eee ) dengan iwadh sebesarRp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah);5.
9 — 2
cue Gus cheAMlael @5 5 ol U alle ae y are gall Cmuulls Gass jlArtinya : Islam memilin lembaga thalaq (perceraian) ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 4
Bahwa selama pisah ranjang Tergugat masih memberi nafkah lahirkepada pengugat dan anak@NAKNY Gass swe ce re eee7.
8 — 4
Enam ratus lima puluh = riburupiah) ;Menimbang, bahwa nafkah iddah juga merupakankewajiban yang harus dipenuhi oleh suami apabilamenceraikan isterinya dengan thalak raji, maka sudahsepatutnya Pemohon dihukum untuk memberikan nafkah13iddah kepada termohon , hal ini sesuai dengan pasal 41huruft (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, dan sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam kitab Syarqowi AlatTahrir Juz IV: 349 sebagai berikut : atilalr 9 leale 755i Gass
8 — 0
axe glBBY ge jaa se YI Gass Sp llArtinya: Bahva sesungguhnya keadaan suami tidak menjaminnafakah terhadap istrinya itu merupakan perbuatan yangsangat aniaya, sehingga istri berhak untuk minta cerai kePengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafakahnya,Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam
10 — 5
ist ascele Sai Ui cline I YI OY co 5) nt Ge By gee Aaa lI Ab ued GingNoel gy lt Noe 5 ay gall Gaull Gass ji aslArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasihat serta perdamaian sudahdianggap tidak bermantaat lagi, hubungan suami ister telahhampa karena meneruskan perkawnan sama halnya denganmenghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasakeadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
15 — 8
323) Gaus fell sd all ey aly aL Ge Gass jl ash ai!
20 — 3
No. 287/Pdt.G/2014/PA.Bkls.Vis quad led git oes aly cues ll tual Go ust Gye Gj Ul), Us YL iAcle Say ole Geel es YOY cp 8 ce By gee Ata g ll Ab ll ued Oey cheANaell oy alti Naas are gall Gaull Gass jl asiArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan
14 — 11
lilArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :a 54l) Gandy Gass
53 — 15
No. 308/Pdt.G/2021/PTA.Bdga1 logins gaadl 6d Heil LISS bbl Gass ALY L SLibll yoJuoledlxo rig (Sel sl) 9 1 tly, al:Artinya: Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akanmengakibatkan beberapa bahaya dan kerusakan, diantaranyajika tabiat suami istri sudah tidak saling kasih sayang lagi,maka ketika dipaksakan untuk tetap berkumpul diantara merekaberdua justru akan bertambah jelek, pecah dan kehidupannyamenjadi kalut;Menimbang,