Ditemukan 3206 data
76 — 27
Spell Yo gio pure cs aSArtinya : Dan, hakimlah yang menikahkan apabila wali nasab pergi sejauhJarak yang dibolehkan menggashar shalat, atau wali nasab sedangditahan (dipenjara) yang tidak dapat didatangi, atau wali lari, atauikhram/hayi atau taazzuz seperti ia hanya bernanji ketika (siperempuan) dilamar, atau wali nikah itu menolak wanita yang sudahdewasa dinikah oleh lelaki yang sekufuMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 13 ayat (2) PeraturanMenteri Agama Nomor 20 Tahun 2019 tentang Pecatatan
30 — 8
:ou Spell plos azo eleinn Y Ly le cilllvol azoil crcollsldalle nolillgalla, sims 5,8 Wola! yo ubbi ol le jor loglliollogin TOV! US ol pases poll cull aulArtinya:"Jika istri menuduh suaminya telah menyengsarakan dirinya dengansesuatu yang menyebabkan tidak dapat diteruskannya kelangsunganpergaulan suami istn, maka istri boleh menuntut ke Pengadilan untukdiceraikan.
13 — 5
Nomor 9 Tahun1975;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak hadir lagi di persidangandengan tidak memberikan jawaban baik berupa pengakuan ataupun bantahan,maka sikap Tergugat tersebut dapat dianggap bahwa Tergugat tidak inginmembela haknya atau boleh jadi pula karena Tergugat telah mengakui dalilgugatan Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis juga sependapat sebagaimana pendapat ahlifigihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang diambil alin menjadipendapat Majelis, berbunyi:40 oY alle seh ee alg Spell
15 — 1
Nomor 9 Tahun1975;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak hadir lagi di persidangandengan tidak memberikan jawaban baik berupa pengakuan ataupun bantahan,maka sikap Tergugat tersebut dapat dianggap bahwa Tergugat tidak inginmembela haknya atau boleh jadi pula karena Tergugat telah mengakui dalilgugatan Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis juga sependapat sebagaimana pendapat ahlifigihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang diambil alin menjadipendapat Majelis, berbunyi:AL gm Y alls ge ane aly Spell
11 — 10
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;halaman 18 dari 21 halaman, Putusan Nomor 3728/Pdt.G/2017/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg tial cy Spell alos dae clbins Y Ke co5l pct deg jl) coat 1VW) AG eu pula) gals Stes adi) poli) ye Glbi G) Qt joesLegis: Tua) GF Jace ) peal
6 — 5
(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juncto Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgtthel cys Spell
73 — 25
64=ole7ole~=oleole~=ole< , ',1$%a< ,S/'SPell< ,S/'Saaa6< Ww6Ww65;
46 — 9
so) Lalgcs winsoF wolall jac 9 Lglliol Gas spell plo ano GlluY Loo IUasil, adlle lgalle logis, covArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukangugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwasuaminya telah membuatnya menderita sehingga ia tidaksanggup lagi melanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengancara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atauperbuatan; bila
16 — 2
Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Legitie (6h Lam pag Lgtthal Cau Spell al gt dae eubtion Y Le cg il lad) Ang il coal 1)TY GS call) Gacy Wa) gos COE) JAE Atay Ups hy Ri) cell) Cpe Culbi G!
29 — 14
Gliel gl deg ill dew eldll a Lalge> Gad 1bdil gil Lage CME Ge oli) prey Lablicl oy Spell alg> dee Sle;aslArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakititermasuk penyebab tidak langgengnya rumah tangga antarakeduanya, di samping itu hakim juga sudah tidak bisa mendamaikankeduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinan keduanyadengan talak satu bain (sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap,maka
14 — 2
Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabiq, yang berbuny)i :plo> aro EUbiw V La le zojl jlyol arg iJl crcl Isl9 S28 wolall yo cules ol Ig) jor Loglliol yar @ sinsVF 529 spell cus 131 acl aalle wold!
27 — 16
Terjemahnya: Apabila teyadi dua mudharat harus diambil mudharatyang lebih ringan.d.Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Putusan Nomor XXX.Hal. 18 dari 25 hal.Lor yyog glliol yur Spell plod aro aul, Y Ly gol yluol arg Wl creo Islalgcs cal 151d aing Gin Baill old Go cubs ol Ig jor logit wsail ddl ale gall Login TOV YS wold jacyTerjemahnya: Apabila seorang istri menggugat atas tindakan aniayasuaminya, baik berupa ucapan maupun tidakan
14 — 1
ketentuan Pasal 41 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 bilamana terjadi perceraian, baik ibu atau bapaktetap berkewajiban memelihara dan mendidik anakanak mereka sematamataberdasarkan kepentingan anak, dan bagi anak yang belum mumayyiz atau belumberumur 12 tahun, maka yang lebih berhak memegang hadlanah adalah ibunya,hal tersebut sesuai pula dengan dalil syariah, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, Kaidah fiqhiyah dalam kitab ranatut Thalibin juz M halaman 101sebagai berikut :CsI al Spell
17 — 7
sehingga gugatanPenggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan ini diajukan oleh istri (Penggugat),maka apabila dikabulkan gugatannya, talaknya adalah ba'in sughra sebagaimanaketentuan pasal 119 angka 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengandalil syari sebagaimana termuat dalam Kitab Fiqh Sunnah juz Il halaman 248sebagai berikut :Him.19 dari 22 him. put. no. 1988/Pdt.G/2018/PA.Ml1g.OS 5 es 5 Gl fel gl dag pM Ate ulall cal Lal gen ad latOS ral jac Legltinl Gas spell
12 — 9
Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juncto Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisinan dan pertengkaran yang teruS menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgltiel Gu Spell
20 — 3
Di dalam hadits Nabi Muhammad saw. yang dikutip dari KitabNail alAutar karangan Muhammad asySyaukani Juz IV, Nabi Muhammadsaw. hanya mengisyaratkan perintah menikah ketika seseorang telah mampu(albaah), sebagaimana sabda beliau:ela g Al Add a pulls aed aban al Coy sill Geemnl spell pene) add & Fills SellArtinya: Dari bn Masud r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda: Wahaigolongan kaum muda, barang siapa di antara kamu telah mampuakan beban nikah maka hendaklah menikah, karena sesuangguhnyanikah itu
15 — 9
menjatuhkan talakTergugat terhadap Penggugat patut dikabulkan; Menimbang, bahwa oleh karena gugatan ini diajukan oleh istri(Penggugat), maka apabila dikabulkan gugatannya, talaknya adalah bainsughra sebagaimana ketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi HukumIslam dan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab Fiqh Sunnah juz II halaman 248 sebagai berikut :Hal. 23 dari 25 Putusan No. 0455/Pdt.G/2016/PA.KjnSS 5 5M al iel gi dag jl Atay eclall (gal Lal geo ad 134CS qealill jae 5 Legllicl Gn Spell
55 — 13
Kompilasi Hukum Islam dan karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan ftalak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaiHalaman 16 dari 25 halamanPutusan Nomor 43/Pdt.G/2019/MS.Sabdengan petitum Penggugat dan hal ini sejalan pula dengan dalil syara yangterdapat dalam Kitab Figih Sunah Juz II halaman 248 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:Y Lae FRY OSs os 5 Gil tely das 5 diy Qala cal lagen Gd GlaLgilla Login CLAY) Ye Ue Lill jac s lel Lisl Gus Spell
10 — 0
berartimenghukum salah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataPemohon dan Termohon telah pisah ranjang, hal ini sesuai dengan pendapatlonu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz Ilhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bell nett y (GIL spell
13 — 2
huruf (a) dan Pasal 156 huruf (a)Kompilasi Hukum Islam, bilamana terjadi perceraian, baik ibu atau bapak tetapberkewajiban memelihara dan mendidik anakanak mereka sematamataberdasarkan kepentingan anak, dan bagi anak yang belum mumayyiz atau belumberumur 12 tahun, maka yang lebih berhak memegang hadlanah adalah ibunya,hal tersebut sesuai pula dengan dali syariah, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, Kaidah fiqhiyah dalam kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 101sebagai berikut:CsI al Spell