yang sah; semula pernah hidup rukundan telah dikaruniai dua orang anak dimana anak pertama ikutPemohon sedangkan anak kedua ikut Termohon; telah terjadiperselisihan dan pertengkaran sebab Termohon berhubungan denganlakilaki lain diakhiri dengan Termohon pergi meninggalkan tanpapamit sehingga antara Pemohon dan Termohon telah hidup terpisahselama 6 tahun dan upaya damai telah ditempuh tidak berhasil;Menimbang, berdasarkan fakta tersebut majelis hakimberkesimpulan telah terbukti Termohon tidak taat (nuzus

karenanya dengan mengingatkepatutan dan kemampuan Tergugat Rekonpensi sebagai pelaut makanominalnya perlu diturunkan sehingga Majelis menghukum TergugatRekonpensi untuk memberikan/membayar mutah kepada PenggugatRekonpensi berupa uang tunai sebesar Rp. 3.000.000,00 (tiga juta rupiah);Menimbang, bahwa tentang tuntutan Penggugat Rekonpensi mengenainafkah iddah dan nafkah terhutang untuk Penggugat Rekonpensi, Majelis akanmempertimbangkan terlebih dahulu apakah Penggugat Rekonpensi termasukistri yang tidak nuzus

terhadap suami sehingga berhak atas nafkah wajib dannafkah iddah, ataukah termasuk istri yang nuzus terhadap suami sehingga tidakberhak atas nafkah wajib dan nafkah iddah;Menimbang, bahwa berdasarkan dari pertimbangan dalam perkarakonpensi, telah terbukti Penggugat Rekonpensi telah menjalin cinta denganlakilaki lain pada saat Tergugat Rekonpensi pergi bekerja berlayar, oleh karenaitu Majelis berpendapat bahwa Penggugat Rekonpensi sebagai istri tidak dapatmenjaga amanat dari suaminya yang dapat dikatagorikansebagai

perbuatan nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonpensi telah berbuatnuzus terhadap Tergugat Rekonpensi sebagai suaminya, maka berdasarkanketentuan pasal 149 huruf b dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam bahwa istriyang nuzus tidak berhak nafkah iddah dari bekas suaminya, sedangkanberdasarkan ketentuan pasal 80 ayat 7 Kompilasi Hukum Islam kewajibanTergugat Rekonpensi sebagai suami untuk memberi nafkah kepada istrinyagugur apabila istri nuzus;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

alih menjadikan pendapatnyasendiri kecuali dalam Rekonpensi tentang nafkah iddah danmut ah, menurut Pengadilan Tinggi Agama Hakim pertamakurang tepat dalam memberikan pertimbangannya, sehinggaPengadilan Tinggi Agama akan mempertimbangkan sendirisebagai berikut : Menimbang, bahwa Hakim = pertama dalampertimbangannya (halaman 11) menyatakan : Menimbang,bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonpensi tentangnafkah iddah, Majelis Hakim mempertimbangkan dengantidak terbuktinyaPenggugat Rekonpensi bersikap nuzus

tangga di wilayah Sulawesi Selatan selama 7 tahun dan telahHal 4 dari 20 hal putusan No 14/Pdt.G/2014/PTA.MUdikaruniai 3 (tiga) orang anak, kemudian pindah ke kelurahan Bastiong Ternate(diakui dan dibenarkan oleh kedua belah pihak); Bahwa pada tahun 1997, Pelawan/Pembanding pulang kerumah orang tuanyadidaerah Propinsi Sulawesi Selatan bersama dengan 3 (tiga) orang anaknya,sekalipun dalam hal ini Terlawan/Terbanding menuduh kepulangannnya tersebuttanpa sepengetahuan atau izin Terlawan/Terbanding (nuzus

Terbanding dengan Pelawan/Pembandingmembina rumah tangga di wilayah Sulawesi Selatan selama 7 tahun dan telahdikaruniai 3 (tiga) orang anak, kemudian pindah ke kelurahan Bastiong Ternate(diakui dan dibenarkan oleh kedua belah pihak); Bahwa pada tahun 1997, Pelawan/Pembanding pulang kerumah orang tuanyadidaerah Propinsi Sulawesi Selatan bersama dengan 3 (tiga) orang anaknya,sekalipun dalam hal ini Terlawan/Terbanding menuduh kepulangannnya tersebuttanpa sepengetahuan atau izin Terlawan/Terbanding (nuzus

dan jawaban Rekonvensi ini mohon diljadikan satu kesatuan denganmateri gugatan kami sepanjang ada relevansinyaBahwa Pemohon Konvensi / Tergugat Rekonvensi terkait hak asuh anak .2(hadhanah) menyerahkan sepenuhnya kepada pertimbangan Majelis Hakimyang muliaBahwa terkait nafkah lampau, nafkah iddah, dan nafkah mutah Pemohon .3Konvensi/ Tergugat Rekonvensi berkeberatan karena Termohon Konvensi/Halaman 10 dari 39 Putusan Nomor: 1320/Pdt.G/2019/PA.Mks.Penggugat Rekonvensi secara nyata telah mekakukan nuzus

nafkah lampau yangdilalaikan Tergugat sejak bulan September 2018, yang diperhitungkan sejumlahRp. 500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) x 12 bulan = Rp. 6.000.000,,00 (enamjuta rupiah)Menimbang, bahwa mengenai tuntutan nafkah iddah selama 3 bulansejumlah Rp. 10.000.000,00 (sepuluh juta rupiah), Majelis Hakimmempertimbangkan bahwa sesuai Pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islambahwa bekas istri berhak mendapatkan nafkah iddah selama 3 (tiga) bulanatau 90 (sembilan puluh) hari, kecuali bekas istri nuzus

atau membangkang,maka perlu dipertimbangkan; apakah Penggugat Rekonvensi/ Termohontergolong nuzus sehingga tidak berhak mendapat nafkah iddah atau tidaknuzus (membangkang) sehingga berhak mendapat nafkah iddah tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang terungkap di persidanganbahwa ketidakharmonisan Penggugat Rekonvensi/ Termohon dengan TergugatRekonvensi/ Pemohon dan terjadinya pertengkaran dan perselisinan yang sulitdidamaikan dan bahkan Penggugat Rekonvensi/ Termohon dan TergugatRekonvensi

bahwa mengenai tuntutan mutah sejumlah Rp.30,000,000, (tiga puluh juta rupiah) yang dituntut Penggugat Rekonvensi/Termohon, majelis mempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf (a), (b), dan (d)Kompilasi Hukum Islam, yang menegaskan bahwa apabila perkawinan putuskarena cerai talak, maka bekas suami wajib memberikan mutah, yang layakkepada bekas isterinya kecuali gabla dukhul, dan memberikan nafkah iddahkepada bekas istrinya kecuali telah dijatuhi talak bain atau nuzus

kemampuan suami sebagaimana ketentuanPasal 160 Komiasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertibangan tersebut diatas Majelis Hakim secara ex officio menghukum Pemohon untuk membayarmut'ah kepada Termohon berupa uang sebesar Rp.2.000.000,00 ( dua jutarupiah);Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajib memberi nafkah kepada bekas Istri kKecuali bekas istri telah dijatuhitalak bain atau nuzus

;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon yang akan dijatuhi talak saturoj'i oleh Pemohon dalam keadaan tidak nuzus, maka Pemohon berkewajibanHal. 12 dari 28 hal.

WanitaIdaman Lain (WIL) dan Termohon sering pergi ke rumah orangtuanya sampaibeberapa hari;e bahwa sejak bulan April 2012 antara Pemohon dan Termohon berpisah tempattinggal bersama sampai perkara ini diajukan selama 7 (tujuh) bulan;e bahwa selama berpisah Pemohon berusaha mengirimkan nafkah kepadaTermohon melalui bibinya yang bernama Rumini, namun Termohon tidak maumenerima (bukti P.5) ;e bahwa sikap Pemohon yang masih mengirimkan nafkah kepada Termohonmengindikasikan Termohon sebagai isteri yang tidak nuzus

Tergugat kepada Penggugat melalui juru bayarRSUD Ajibarang sampai dengan Penggugat menikah lagi dengan orang lain;Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat terhadap Tergugat akan majelis hakimpertimbangkan dengan mempertimbangkan lamanya kebersamaan Penggugat danTergugat selama 5 bulan dan penghasilan Tergugat sebagai PNS golongan III/a yangberpenghasilan kurang lebih sebesar Rp. 2.800.000, (dua juta delapan ratus riburupiah) sebagaimana bukti P.4;Menimbang, bahwa dengan tidak terbuktinya Termohon bersikap nuzus

Al Quran surat alAhzab ayat 49, yang berbunyi sebagai berikut :B95 LIDS Mas SA giles Artinya : Senangkanilah olehmu hati mereka dengan pemberian danlepaskanlah mereka secara baik;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat Rekonvensibukanlah isteri yang Nuzus, karena dalil Tergugat Rekonvensi yangmendalilkan bahwa Tergugat Rekonvensi yang tidak taat pada TergugatRekonvensi dan selalu menyepelekan Pemohon dan keluarga Pemohon,namun retaknya rumah tangga Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi

dilalaikantersebut sebesar Rp.100.000, setiap harinya, hal inipun telah dikaui olehTergugat Rekonvensi, namun Tegugat Rekonvensi tidak sanggup dengantuntutan Penggugat Rekonvensi tersebut, Tergygat Rekonvensi hanya sanggupmemberikannya sebesar Rp.30.000, perhari;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi telah menanggapi permintaanPenggugat Rekonvensi tersebut sebagaimana tersebut di atas, maka MajelisHakim berpendapat bahwa oleh karena dipersidangan Penggugat Rekonvensitidak terbukti sebagai istri yang nuzus

Bahwa apa yang didalilkan pada poin 7 adalah tidak benar dansebaliknya Termohonlah yang memutar balikan fakta, karena selama iniTermohon yang tidak pernah percaya dan menghargai Pemohonsebagai suami, maka patutlah jika Termohon, dikatakan sebagaseorang isteri yang nuzus terhadap suami;10.Bahwa dalam jawaban Termohon sama sekali tidak ditemukanbantahan terhadap Permohonan cerai Talak yang Pemohon ajukanmengenai perselingkuhan Termohon dengan pria lain yang sudahberisteri, hal menunjukkan bahwa faktanya

Menyatakan Termohon adalah seorang isteri yang nuzus terhadap suami;3.

adalah suatudalil yang kabur dan tidak jelas karena serta merta menjebutkanangka tampa menguraikan rincian kapan di mulai peritiwahukum sehingga tergugat rekonvensi dikatakan di bebanikewajiban sedangkan fakta hukum penggugat rekonvensisudah tidak bersama lagi sejak selesai akad nikah hinggaHal 8 dari 36 Halaman Putusan Nomor 299/Pdt.G/2020/PA.BIksekarang demikian pula penggugat rekonvensi menuntutsesuatu tidak logis dan tidak masuk akal mengingat penggugatRekonvensi tergolong sebagai isteri yang Nuzus

meminta sesuai tampamempertimbangkan dasar haknya dan keadaan kemampuanseseorang serta menentukan angka tidak relepan dengankeadaan kebutuhan perhari sebagai standar untuk menetukanhak yang di mohonkan lalu kKemudian di hubungkan dengankemampuan seseorang sesuai faktor penghasilannya setiapHari atau perbualan sementara tergugat rekonvensi tidakmempunyai lapangan pekerjaan untuk menhasilkan uang untukkepentingan penggugat rekonvensi selain itu penggugatrekonvensi adalah tergolong sebagai isteri yang Nuzus

sangat kelirukarena yang jelas penggugat meminta sesuai tampamempertimbangkan keadaan kemampuan penghasilan tergugatRekonvensi apakah ada pekerjaan tetap atau tidak adak yangjelas sekarang tergugat Rekonvensi tidak bersedia dan tidaksanggup menentukannya karena tidak ada kerja sampaisekarang sehingga menentukan angka tersebut tidak relepandengan kemampuan perbualan sementara tergugat rekonvensitidak mempunyai lapangan pekerjaan selain itu. penggugatrekonvensi adalah tergolong sebagai isteri yang Nuzus

yang Nuzus sehingga hakhaknya dinyatakangugur dan batal demi hukum oleh karena itu patut dinyatakan gugatanpenggugat Rekonvensi tidak dapat diterima.3.

No.2520/Padt.G/2016/PA PwdMenimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istribukanlah termasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikannafkah iddah yang layak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi HukumIslam Pasal 149 hurub (bo), dan juga berdasarkan Hadits Nabi, yang berbunyi ;das il Lge Lee oj!

Dan Majlis telah menetapkan bahwaPenggugat Rekonpensi bukanlah termasuk istri yang nuzus, maka bekassuami wajib memberikan nafkah kepada bekas istrinya selama dalam masaiddah selama 3 bulan (sembilan 90 hari), yang besarnya akan disesuaikandengan pendapatan Tergugat Rekonpensi sebagai Karyawan swasta yangberpenghasilan tetap, oleh karena itu Majelis menghukum Pemohon/TergugatRekonpensi patut dibebani untuk membayar nafkah iddah 3 bulan/90 harikepada Termohon/Penggugat Rekonpensi sebesar Rp. 1.500.000

bersesuaian maka keterangan saksi dapatditerima sebagai bukti yang sah;Menimbang; Majelis memeukan fakta; Pemohon dan Termohontelah menikah sah; pernah hidup rukun dan harmonis selama 7tahun dikaruniai seorang anak; sejak tahun 2002 sekitar 7 tahunTermohon pergi meninggalaknan kediaman tanpa ijin Pemohon dantidak diketahui alamatnya yang pasti; upaya pencariahan telahditempuh tidak berhasil;Menimbang; bahwa bersarkan fakta tersebut ; majelis hakimberkesimpulan telah terbukti; Termohon telah tidak taat (nuzus

sebagaimana tertuang dalam ketentuan pasal 39 undangundang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan jo pasal 19 huruf f, PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan Pemohon tersebut dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai pasal 149 huruf a dan huruf b suami yangmenjatuhkan talak kepada istrinya wajib memberikan nafkah iddah maupunmut ah ;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon ingin menjatuhkan talak kepadaTermohon sedangkan Termohon tidak terbukti nuzus

dalilpermohonan Pemohon maka keterangannya dapat dijadikan sebagai alat bukti yang sah;Menimbang; bahwa Majelis hakim menemukan fakta; Pemohon dan Termohonsebagai suami istri yang sah; semula pernah hidup rukun; telah terjadi perselisihan danpertengkaran sebab Termohon tidak taat meninggakan tempa kediaman bersama;Pemohon dan telah hidup terpisah selama 6 bulan; dan upaya damai telah ditempuh tidakberhasil;Menimbang, berdasarkan fakta tersebut majelis hakim berkesimpulan telahterbukti Termohon tidak taat (nuzus

yang menjadi hak Penggugat rekonpensisebesar Rp 3.000.000,(tiga juta rupiah) ;Menimbang, bahwa atas kesanggupan Tergugat rekonpensi tersebutPenggugat rekonpensi tidak keberatan dan bisa menerimanya ;Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat Rekonpensi tersebutmajelis hakim akan mempertimbangkan satu persatu sebagai berikut:Tentang Nafkah Madiyah :Menimbang, bahwa sebelumnya majelis hakim akan mempertimbangkantentang kenuzusan Penggugat Rekonpensi yakni apakah PenggugatRekonpensi termasuk istri yang nuzus

atau tidak;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat Rekonpensidan Tergugat Rekonpensi bahwa setelah menikah Penggugat Rekonpensi danTergugat Rekonpensi bertempat tinggal di rumah orang tua PenggugatRekonpensi, kemudian Tergugat rekonpensi pulang kerumah orang tuanyakarena tidak kerasan tinggal dirumah orang tua Penggugat rekonpensi ;Menimbang, bahwa dengan demikian Penggugat Rekonpensi sebagaiistri tidak terbukti sebagai istri yang nuzus sehingga masih mempunyai hakhak,seperti hak nafkah

Jr.Menimbang, bahwa kewajiban bekas suami yang menceraikan istrinyasebagaimana ketentuan Pasal 149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam adalahmemberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istri selama masa iddahkarena selama masa itu bekas istri masih tetap berada dalam penguasaanbekas suami, termasuk apabila keduanya berkehendak untuk rujuk tidak perludengan akad nikah baru;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonpensi sebagai istritidak terbukti sebagai istri yang nuzus sehingga ia berhak juga

tuntutan nafkah madliyah kepada Penggugat Rekonvensisebesar Rp Rp. 1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah) x 12 bulan =Rp. 18.000.000, (delapan belas juta rupiah);Bahwa, berdasarkan keterangan Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi yang telah dikuatkan oleh keterangan saksisaksi dipersidangan, maka telah terdapat fakta bahwa antara PenggugatRekonvensi dengan Tergugat Rekonvensi telah berpisah selama 1 tahun,dan oleh karena tidak ada bukti bahwa Penggugat Rekonvensi seorangisterl yang nuzus

Tentang tuntutan nafkah Iddah kepada Penggugat Rekonvensi sebesarRp. 1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah) x 3 bulan = Rp.4.500.000, (empat juta lima ratus ribu rupiah);Bahwa, berdasarkan keterangan Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi serta dikuatkan keterangan saksisaksi, telah ditemukanfakta dipersidangan bahwa Penggugat Rekonvensi tidak dikategorikansebagai seorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149huruf (6) Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syar'i yang termuat

Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baikterhadap Tergugat ( tidak nuzus );4. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul), dan telah dikaruniai seorang anak, yang bernama: XXXX,lahirtanggal 23 Mei 2005 dan anak tersebut sekarang dalam asuhanTergugat;5.

Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baikterhadap Tergugat ( tidak nuzus ) (Jawab: Benar);Putusan No. 0504/Pdt.G/2014/PA.Pwr. Halaman 4 dari 20 hal.4. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri (badadukhul ), dan telah sudah dikaruniai seorang anak, yang bernama :XXXX,lahir tanggal 23 Mei 2005, dan anak tersebut sekarang dalam asuhanTergugat (Jawab: Benar);5.

Majelis Hakimmenilai Pemohon telah dapat membuktikan dalil permohonnnya, terbukti pulaPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan Termohon tidak terima dengan hasil nafkah yang diberikan olehPemohon sehingga tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah ( brokenmarriage) berselisin terus menerus kemudian Termohon tidak taat kepadaPemohon ( Nuzus

dikabulkan ; Menimbang, bahwa dalam kesimpulannya Pemohon menyatakan memberikannafkah iddah dan mutah kepada Termohon sejumlah Rp.1.000.000, (satu juta rupiah)sedangkan Termohon menanggapi pemberian uang iddah dan mutah tersebuitmenyatakan menerimanya ; Menimbang, bahwa sesuai pasal 149 huruf a dan huruf b suami yangmenjatuhkan talak kepada istrinya wajib memberikan nafkah iddah maupunmut ah ;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon ingin menjatuhkan talak kepadaTermohon sedangkan Termohon tidak terbukti nuzus

Bahwa berhubung yang mengajukan permohonan perceraian ini adalah ataskehendak Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi, dan lagi pula TermohonKonvensi/ Penggugat Rekonvensi tidak Nuzus, maka masalah muthah sayaserahkan sepenuhnya kepada Majelis Hakim;2.