Ditemukan 620 data
9 — 7
58 na,Artinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSU erxow TI! dey JE pol Hod Jy97 la, Opis!JgarJ! UWArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi oleh seorang pria makadapatlah diterima pengakuannya itu ...
8 — 5
itu harus dihindari,sebagaimana dimaksudkan dalam Kaidah figh, yang artinya : Menghindarikemudharatan lebih diutamakan, untuk mendapatkan yang lebih maslahat .dan dengan dasar itu pula Majelis Hakim menilai bahwa perceraian adalahmerupakan solusi terbaik dan maslahat bagi Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan diatas Majelis Hakimmemandang perlu mengetengahkan Firman Allah yang terdapat dalam AIlQur'an surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :bi)ur (#q@Btta t,n=U9$# bi*tsu
7 — 6
jejaka dan perawan, serta selama pernikahan tidak ada yangmenggugat pernikahan mereka dan masih tetap dalam beragama Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrinhukum yang diambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitablanatuththalibin, juz 2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alih sebagaipertimbangan, yaitu :ol ale cl, V8 ll gill 5148 ha,Artinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSH eave TSU
11 — 1
No. 197/Pdt.P/2019/PA Sbs.og T9)9 479 )9 Ato sdg dwo> TSU!
12 — 5
berstatus jejaka dan perawan, serta selamapernikahan tidak ada yang menggugat pernikahan mereka dan masih tetapdalam beragama Islam ;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan doktrin hukum yangdiambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitab l'anatuththalibin, juz2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan, yaitu :ol olye cl, V8 lel all 5143 aa,Artinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSH cave TSU
9 — 4
TgrsArtinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSH eave TSU! dey JE pol Ue> Jo97 lo, Opie Artinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi oleh seorang pria makadapatlah diterima pengakuannya itu ...
6 — 4
418 WheArtinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSU erxow TI! dey SE pol Ue> alo98rI! yoArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi oleh seorang pria makadapatlah diterima pengakuannya itu ...
12 — 7
No. 475/Pdt.G/2017/PA.KtgBahwa majelis hakim telah berusaha mendamaikan denganmenasihati Penggugat agar tidak bercerai dengan Tergugat, tetapiPenggugat tetap pada dalildalil gugatannya untuk bercerai dengan TSU G a esc eee cee eee eeBahwa selanjutnya dimulai pemeriksaan perkara ini denganmembacakan surat gugatan Penggugat yang maksud dan isinya tetapdipertahankan oleh Penggugat; 2200220 02020Bahwa Penggugat telah mengajukan alatalat bukti berupa: A.
8 — 6
berstatus jejaka dan perawan, serta selamapernikahan tidak ada yang menggugat pernikahan mereka dan masih tetapdalam beragama Islam ;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan doktrin hukum yangdiambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitab l'anatuththalibin, juz2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan, yaitu :ol ale cl D8 ll gill 5145 ha,Artinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSH eave TSU
18 — 11
Bahwa sebagaimana perkawinan adalah untuk membentuk keluarga (rumahtangga) bahagia dan kekal berdasarkan Ke Tuhanan Yang Maha Esasedangkan dengan fakta tersebut tujuan dari sebuah perkawinan yangdiharapkan sudah tidak mungkin lagi terwujud karenanya Penggugat tidakmengharapkan lagi dapat hidup bersama dalam rumah tangga (perkawinan)CENCE TSU GLUG EL mmm mmm mm mm manne nnn cnn.
18 — 5
cls V8 ll all 5145 aa,Artinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSU erxow TI! dey SE pol aed gloG7 la, Opis!J9garI! UoArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi oleh seorang pria makadapatlah diterima pengakuannya itu ...
31 — 20
akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon II selakucalon mempelai, ayah kandung Pemohon II selaku wali dan dua orang saksiserta telah dilakukan shighat ijab qabul yang dipimpin oleh Harmuas;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Hakim jugaberpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah sesuaidengan syarat pernikahan yang terdapat dalam Kitab lanatut Thalibin juz Ilhalaman 280 yang diambil alih menjadi pendapat Hakim yang berbunyi:ieee I uF Yo br2F9 TSU
12 — 13
untukmelakukan perkawinan harus ada colon suami istri, wali nikah, dua orang saksidan ijab qabul, rukun mana telah terpenuhi dalam pernikahan para pemohonkarena telah terbukti para pemohon sebagai calon suami istri, wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II dan telah terjadi ijab kabul dengandisaksikan 2 orang saksi, hal mana juga sejalan dengan pendapat dalamKitab al Iqna Juz Il halaman 123 yang selanjutnya diambil alih menjadipertimbangan Hakim yang berbuny/i:lors oo T9539 47959 dtu duma> cdg TSU
13 — 8
Kaidah Fikih Kitab lanatut thalibin juz Ill halaman 280 yang diambilalin menjadi pendapat Hakim:Brq TSU Epo gl> a>gSioll gl d>95 9 bypirgArtinya : dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain idakdalam ikatan perkawinan dengan orang lain, tidak dalam ikatan iddahdengan lakilaki lain dan seterusnya. . .Menimbang, bahwa meskipun pernikahan dilangsungkan setelahberlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Hakim berpendapatbahwa bukti pernikahan merupakan hal yang sangat penting karena
108 — 31
rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak rukun dan harmonis, sebab Pemohon padaprinsipnya belum siap berumah tangga dan perkawinantersebut ada unsur paksaan dari keluarga Termohon; Bahwa sejak 7 Juli 2011 Pemohon dan Termohon telahberpisah rumah; Bahwa usaha untuk mendamaikan kedua belah pihak telahdilakukan, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada FirmanAllah dalam surat al Baqarah ayat 227 dan surat ArRum ayat21 yang berbunyi:0 +bijur (#q&Btlta t.n=OU9$# bi*tsu
13 — 8
Penetapan No.110/Pdt.P/2020/PA.LwkQhabirs vlslel Laas woo To j9 4799 duo duos cadg TSU VIS)Artinya : rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijjab Kabul), calon istri, calon suami, wali, dandua orang saksi.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan di atas, dan sebagaimana fakta hukumPemohon (calon suami) dengan Pemohon II (calon istri) telah melaksanakan akad nikah,ada prosesi ijab kabul, wali nikah Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon II karenaayah kandung Pemohon II sudah meninggal, saksi nikah
18 — 10
ANAK V PEMOHON DAN SUAMI PEMOHON, ................0.000ceceeeeeeeeeeesYang hingga kini antara Pemohon dan SUAMI PEMOHON tidak pernah bercerai danbetes Were TSU weensas + ecesmmencenms + = eentaeamie =: eomsemenens 6 3 eanemeeuns o = eamtmmere a 2Bahwa SUAMI PEMOHON sewaktu menikah dengan Pemohon statusnya jejaka,sedangkan Pemohon statusnya Perawan 5 ..............esceeceeeeeee eee eeeeeeeeneeeaeeaeeeesBahwa saat ini Pemohon statusnya janda, sedangkan suami Pemohon yang bernamaSUAMI PEMOHON telah
89 — 2
faktafakta diatas, terbukti ParaPemohon sebagai suami istri dan telah terjadi ijab kabul antara ayang kandungPemohon II dengan Pemohon , dengan disaksikan dua orang saksi nikah sertadisaksikan oleh orang banyak, karenanya pernikahan tersebut telah memenuhirukun perkawinan sebagaimana ditentukan pasal 14 Kompilasi Hukum Islamdan telah sejalan dengan pendapat dalam Kitab al /qna' Juz Il halaman 193yang selanjutnya diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:cog T9)9 479 )9 Ato isdg doe TSU
12 — 3
adacalon suami (Pemohon I) dan calon istri (Pemohon II), telah terjadi ijab kabulantara wali nikah (ayah kandung) Pemohon II dan Pemohon I, dengandisaksikan dua saksi nikah serta disaksikan oleh orang banyak, karenanyapernikahan tersebut telah memenuhi rukun perkawinan sebagaimanaditentukan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan telah sejalan denganpendapat dalam Kitab al /qna Juz II halaman 193 yang selanjutnya diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:og T9)9 47959 duo isdg dwo> TSU
9 — 6
menentukan bahwa, Perkawinan sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu,dan oleh karena Pemohon dan Pemohon II beragama Islam maka untuk sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon II harus memenuhi syarat dan rukun perkawinan menurut hukumIslam;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil fikin dalam Kitab Al Iqna juz Ilhalaman 123, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:Hal. 9 dari 12 Penetapan No. 0043/Pdt.P/2019/PA.Sdn.woo C99 47939 atmo auto> csdg TSU