Ditemukan 721 data
11 — 5
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:3%Bte2 we of 80% noe 4 ow 88 eee ar, oy ae . (94i395 45539 TH)" AS " AISI" Leg CIS ONS) b :ZfuedBL wa 40Aten g OldalovgPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
16 — 8
kemaslahatan= ===9+ 2652 e525 see sees sens eee Dalil dari Kitab Al Anwar Juz 3 halaman 55:ut L aisi le anrtgliloig!
11 — 3
dalam Pasal 66 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang sudahdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 tahun 2009;Menimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara ini Termohon telah tidak datang menghadap, maka untuk memenuhi ketentuan Perma Nomor1 tahun 2016 Tentang Mediasi tidak dapat dilaksanakan ; Menimbang, bahwa karena Termohon tidak hadir maka hakjawabannya menjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab AnwarJuz ll, hal. 149 yang berbunyi: Aisi
15 — 0
Halaman 6secara verstek, hal ini sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab Al Anwar Il :55 berbunyi sebagai berikut:Aisally AISI Sle Ae 9) igi ol Sixty 352d oldArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyiatau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah datangmenghadap di persidangan yang telah ditentukan, maka mediasi tidak dapatdilaksanakan sebagaimana dimaksud ketentuan Pasal 4 PeraturanMahkamah
25 — 15
Dalil dari Kitab Al Anwar Juz 3 halaman 55:i L aisi I lo aurtglpilgig! jet jini vlArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan,bersembunyi, atau memang dia gaib, makaperkara itu boleh diputus dengan buktibukti.
16 — 16
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :dis gj Aisi eal) a8 9 le din lp I rgd (lsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon Il belum pernahmendapatkan buku nikah dan untuk memberikan kepastian hukum statusperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, maka terhadap petitum angka2, yang memohon agar ditetaopbkan sahnya perkawinan Pemohon ( Pattate alias
27 — 9
, dan tidakmenyuruh orang lain sebagai wakil/kuasa hukumnya untuk hadir dipersidangan, dan tidak datangnya itu tidak disebabkan suatu halangan yangsah padahal Tergugat sudah dipanggil secara resmi dan patut, makaTergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harus diperiksatanpa hadirnya Tergugat serta putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek, hal ini sejalan dengan pendapat Ulama dalam kitab alAnwar,juz Il, halaman 149, yang berbunyi:as ASAll5 Analg GEA Glow JS ojeiy Aisi
114 — 52
, dan tidak menyuruhorang lain sebagai wakil/kuasa hukumnya untuk hadir di persidangan, dan tidakdatangnya itu tidak disebabkan suatu halangan yang sah padahal Tergugatsudah dipanggil secara resmi dan patut, maka Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan tersebut harus diperiksa tanpa hadirnya Tergugatserta putusan atas perkara ini dapat dijatunkan secara verstek, hal ini sejalandengan pendapat Ulama dalam kitab alAnwar, juz Il, halaman 149, yangberbunyi:as ASAll5 Atallg GEA Glow BS ajay Aisi
8 — 10
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Agi aSallg Aisi y cc geal Slam jhe oj jady Ay yigl ola! ot olyHalaman 9 dari 12 Putusan Nomor 1553/Pdt.G/2021/PA.MlgArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut*;2.
15 — 6
IyaArtinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ayat alquransurat anNur ayat 3;CL flts gh OI YI GaSb Y AISI, AS $4 7) 25 YW) ASG Y IBNCaisyall le Glib aoaArtinya : Lakilaki yang berzina tidak mengawini melainkan kepada perempuanyang berzina atau perempuan musyrik dan perempuan yang berzina tidakdikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, dan yangdemikian itu diharamkan atas orangorang yang beriman.Menimbang
23 — 17
Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40 :AISI Guba aie Yodel GJ Azle! aw vu!AUl> 92> aols prt au>90J clasaJ Ue 99Artinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!
13 — 4
Aisi;Artinya : Dan wajib nafkah untuk perempuan dalam iddah jika adadalam talak raj, karena perempuan tersebut masih menjadi tanggungandan masih tetap di dalam kekuasaan bekas suami maka Pemohon wajib memberi nafkah iddah kepada Termohon ;Menimbang, bahwa dimuka sidang Pemohon telah menyatakankesanggupannya untuk memberi nafkah iddah kepada Termohon sebesarRp. 2.000.000, ( dua juta rupiah ), jumlah mana menurut Majelis Hakimcukup layak dan memenuhi asas kepatutan, maka Majelis Hakim tidakperlu mempertimbangkan
19 — 9
dipanggil secara resmi danpatut tersebut, patut dinyatakan Tergugat tidak hadir maka gugatan Penggugatdikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari dalam Kitab Muinul Hukkam halaman 100 yang berbunyi :AS Ga Y ele ged Gas ald call pKa Ge pSla Gl GereMaksudnya: Barang siapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agamakemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk zhalim dangugurlah haknya ;dan dalam Kitab Al Anwar juz 2 halaman 55, berbunyi :Aisi
13 — 6
Tergugat harus dijatuhkan oleh Pengadilan terhadap Penggugat.Menimbang, bahwa dengan demikian berdasarkan ketentuan Pasal 119 ayat(2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, maka bentuk perceraian antara Penggugat danTergugat adalah talak satu bain shughra.Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut diatas sejalan dengandalil syari yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim,diantaranya pendapat ahli fiqh dalam kitab AlIqna Juz II Hal. 133 berbunyi :dale olit) ale GL yogi) deg Ge, pac Aisi
9 — 6
orang fain sebagai wakil atau kuasanyayang sah untuk datang menghadap di persidangan serta tidak pula terbuktiketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatu alasan yang dibenarkan olehhukum (default without reason), meskipun Termohon telah dipanggil secararesmi dan patut, maka berdasarkan ketentuan Pasal 149 Ayat 1 RBg. perkara inidapat diputus tanpa hadimya Termohon (verstek), hal mana sesuai pula denganpendapat Ulama yang tersebut dalam Kitab /'anatut Thalibin Juz V hal. 312 yangberbunyi:bad gh Aisi
35 — 19
Yk.day AG yal GA Usp Lage aa fy SST Gg al ded Gua gill Cgilallly Adal) Car dle pall) Lipsey Aisi slabl) das(cS Leal! (pilawcre ) gistArtinya: Bahwa kehidupan suamiister itu tidak akan memperoleh ketenanganditengah perpecahan dan pertentangan, malah justeru mengancamakan timbulnya bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan akhlak mereka, dan tidak ada baiknya mengumpulkan dua orangyang saling membenci.
24 — 1
PUTUSANNomor 0321/Pdt.G/2019/PA.MnTal eon S 7 *Aisi 3DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kota Madiun yang memeriksa dan mengadillperkara ceral talak pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakimtelah menjatuhkan putusan atas perkara cerai talak yang diajukan oleh:Pemohon, Umur 47 tahun (Garut, 03 Januari 1972), Agama Islam,pendidikan terakhir SLTP, pekerjaan Pedagang, dahulubertempat tinggal di Kota Madiun, sekarang berdomisili di, KotaMadiun, selanjutnya disebut
38 — 15
Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40 :AISI Eula aie Yodel GJ Azle! aw vu!AUVs 92> aol5 prt a> 90) clasaJ Ue 99Artinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!
39 — 13
Dalil dari Kitab Al Anwar Juz 3 halaman 55:i L aisi I lo aurtglpilgig! jet jini vlArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan,bersembunyi, atau memang dia gaib, maka1415perkara itu boleh diputus dengan buktibukti.
9 — 0
sedangkan upaya perdamaian melalui mediasi sebagaimana PermaNomor 1 Tahun 2008 tidak dapat dilaksanakan karena ketidak hadiran Tergugat dalampersidangan;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan patut namun tidakdatang menghadap di persidangan dan oleh sebab itu gugatan Penggugat dapatdikabulkan tanpa hadirnya Tergugat jika disertai buktibukti yang cukup berdasarkandalil dalam kitab AlAnwar juz II halaman 55 yang pendapat tersebut diambil alihmenjadi pendapat Majelis yaitu :Aizally Aisi