Ditemukan 1174 data
53 — 27
tersebut diatas dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suamiisteri yang sah menikah secara Islam pada tanggal 05 Agustus 1983 diwilayah hukum Kantor Urusan Agama XXX Kabupaten Sukabumi yangdilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut ketentuan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkadung dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangberbunyi:daa y5M Coe (5 geal) Cig ple diy gl Gage
8 — 0
bahwa Penggugat dengan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan pada hari Sabtu tanggal 20 Juni 2009, mak olehkarena itu petitum gugatan Penggugat pada angka 2 patut untuk dikabulkan,sehinggadengandemikian Penggugat memenuhi syarat kedudukan hukum (/ega/standing) dalam perkara a quo;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan kaidah fiqhiyyah yangterdapat dalam Kitab Bughiyah halaman 209, yang berbunyiPutusan No. 1388/Pdt.G/2016/PA.Grt Halaman 6 dari 10 halamanCY 5 Aaa 5 5) iS og ge all Gay cle Ain Lgl Gage
14 — 3
PA.Ptkkarena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut dan menolak kerusakan tersebut harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan sebagaimana kaidah ushul figh yang oleh MajelisHakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:Cellucral) Gila (ple aide sildall 5.Artinya: Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*;Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Aus gall sliatall Gage
18 — 9
No. 0220/Pdt G/2015/PA.Ktg.Menimbang, bahwa di samping ketentuan pasalpasal tersebut,Pengadilan memandang perlu mempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam,yang berhubungan dengan perkara ini, yang kemudian mengambil alih menjadipertimbangannya sendiri, yaitu yang terdapat di dalam kitab Figh Sunnah Juzl,nhal.290 dalam CD MaktabahSyamilah sebagai berikut :2 pdialla gage cBla Leas ANUIS 9.7 9 MAI fel sida g MAb zalalLala gossALLA atbLag ina alia wzalall jac slag tial,Artinya:..."
11 — 9
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ * eo a a a* yy A ayeAap J iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage
16 — 10
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Ase 3 5M SiS is geal By cle Ain Ll Gage falArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Him. 10 dari 13 him.
66 — 9
aSla Ge alSa Qyeluall ald Gag 544 G4Artinya: "Barangsiapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2 .Kitab AlAnwar juz Il halaman 55:hg gl Agg& Sle Adlg5) Aizstly jjady 9) Old 5 JasArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3 .Kitab Syarqowi Ala AtTahrir halaman 105:patie, BAM) Ga Gle dh die, e4g Wa gage WasArtinya
14 — 2
Gila (gle pads sildal 5.Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*:Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Aus gall plata Gage y GY Cals aie Gedlall (ol) Aalal) dausAM) agda AtiArtinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antarasuami istri yang mengakibatkan tidak adanya
9 — 5
Penetapan Nomor 0719/Pdt.P/2020/PA.Kagsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: . we a ow os hm ytyeAsa gH CAS os seal ad's cle Ain Lgl Gage lalArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang
15 — 12
Qpaah BEG Gage HAGE Tee eH SAGRYS (Ath)patut untuk dikabulkan dengan menjatuhkan talak bain.Menimbang bahwa oleh karena talak yang akan dijatunkan olehPengadilan adalah talak yang pertama, maka dengan demikian talak yangdikabulkan dan yang akan dijatunkan oleh Pengadilan adalah talak satu bainshugra Tergugat kepada Penggugat.Menimbang bahwa Tergugat tidak datang menghadap di muka sidangdan tidak pula menyuruh orang lain sebagai Kuasanya meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut, dan tidak ternyata
16 — 6
Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:OB DBLE y oly gat Ue Alay phy dinre $3 al pel cle lS cs geal asJ 52Artinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Ase gl OAS os geal) Wad y le Aig gh Gage
8 — 1
S33) pol Cle elSu oo geall LayArtinya: Dalam pengakuan tentang terjadinya pernikahan dengan seorangperempuan, harus diterangkan sahnya pernikahan dan syaratsyaratnyaHalaman 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 310/Pdt.P/2020/PA.Ppg.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dandikaitkan pula dengan pendapat AlHabib 'Abdur Rahman bin Muhammaddalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang kemudian juga diambilalih menjadi pendapat majelis bahwa,Aes 5M ES Uc geal Wad y cle Aig Lgl Gage
11 — 6
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * eo * Sal ay HS eyeAaa gH SiS 5 geal ay cle diy Lgl Gage lasArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahanitudalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari SitiAisyah yang berbunyi:Jac gaalis le YI lS YHim. 10 dari 13 hlm.
6 — 5
Musthafa As Sibai,halaman 100:agS glug YS) An Ally te ce A Od Laltc gl filly GUA ae ay Aaa gl SLall GUCO) el Ge AU Udi GIS Jub EI jl Ma lua) GS Lage Guetlie Gu Elaia) 4d SyPutusan Nomor 627/Pdt.G/2016/PA.Smd. 9 daa day Algal JA) Ua yd Legis saly JS) Gage ail del Gags Ole Gy Lag 4b Dall gitJRA) 9 LicLabal)Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka
11 — 6
SD Gs geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
8 — 9
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Sinunukan Kabupaten Mandailing Natal;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage cuaArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
11 — 4
SS os geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
19 — 9
ijab qobul, serta antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untukmelangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksudketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:eetAse 5S Sih os geal U8 le Ain Ug) Gage
11 — 0
dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 jl GES Us geall iby cle 4a Lt Gage
15 — 9
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * eo * Sal ay HS eyeAaa gH SiS 5 geal ay cle diy Lgl Gage lasArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Him. 10 dari 13 hlm.