Ditemukan 1174 data
10 — 3
*Aaa 9 NOS os ge all 8s cle Ain Lgl Gage JatsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jae Gales de YI cls yArtinya: " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil".Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara
13 — 10
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :4, agjicu 5 geal Lids gis aia a led Gage aArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu. yang sesuai dengan pemohonannya itu, maka tetaplahpernikahannya itu "Dan Hakim Tunggal mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebut sebagaibahan pertimbangan dalam penetapan ini;Hal. 9 dari 11 HalamanMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan pertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggalberkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon
6 — 3
Musthafa As Sibai,halaman 100:agS glug SY 9) Aan ys Ny pnts Cpe a UB Lalse 1 jill yg GLEN ae adi Auag iM Shall GlOl sell ya AME Ugbligh GUS led El jill Ve Glad GS) Lagey Cuuebliie Cus Ebeial ob ydsdaa toy ddlgal JB) Sy yd Lage sal y JS Gage al del Gung dll Gude Gu Aue g sll Ad Stall (gatJae g AdsiLabas Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka
12 — 6
SS os geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
11 — 4
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:* * oe m oe * b * *Aaa yD) OHS o6 ge all ad's le din Lgl Gage
18 — 14
SD Gs geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
28 — 14
dari luar lingkungan kerabat ;Menimbang, bahwa Islam membolehkan masalah pengangkatan anak,dengan mengutamakan kepentingan kesejahteraan anak, terutama terhadapHal. 11 dari 14, Pentapan Nomor 146/Padt.P/2016/PA Sjanakanak yang terlantar, dan melarang pengangkatan anak tersebut, apabilaberakibat putusnya hubungan hukum atau hubungan darah antara anakangkat dengan orang tua asalnya, sesuai dengan firman Allah Swt dalamSurat al Ahzab ayat 4:J gi Zug % aSal gil aSlyd aSts & asl abstic di Cha layasl gage
13 — 8
Penetapan Nomor 459/Pdt.P/2018/PA.KagMenimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Asa 5 5M iS os ge all abs gle Ain Le Gage lasArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya
114 — 72
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
9 — 5
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Batahan Kabupaten Mandailing Natal danuntuk mengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
10 — 2
(l'anatutThalibin IV : 254);daa gl) Cad U6 ge all Cals le Ain Ue) Gage NaArtinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukumatas pernikahannya.
10 — 0
dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan penggugat dan tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) Undang Undang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:das I C8 co geal) Cady (ole Ais Ug) Gage
26 — 2
Krsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aaa gH Gist os geal) Cab y te diss Qt Gage aldArtinya: jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan itu ataspengakuan pernikahanya, maka kukuhlah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa berdasarkan semua faktafakta yang telah teruraitersebut di atas ternyata pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah memenuhi syarat rukun sebagaimana semua peraturan yang
15 — 5
antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untukmelangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksudketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * a * i Cad s a r yeAsay SAS os ge all ay cle Ain Ll Gage
73 — 31
2 arect sortEMS ap Gage os aeBahwa nimah tangaa Pemohon dengan Termohon seiak awal tahun 2017Sage TESA OTS Houar: Tis Teun ag: bering Derssich tan perlengear,Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon dan Termohonsobehbar bonans antares Dasa desva Teatoatan caudal seleb a2ane nengernian dalam membing rumah tangoa karena masalah EkonomiBEE pt Lee heih iene garth po fongkaran,Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut antara Pemohon=~ T. eben re, a om ew a a low i a aall i dan Temmnohon
27 — 12
ha YN 5 Aa SLL dae apy ala JA) Sp 5 Logie any USI Gage alll dal Gas 5 jlArtinya: Sesugguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahaya yangserius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka.
23 — 15
Menetapkan anak yang bernama Marsanda Abubakar, perempuan, lahirdi Ternate, 10 Maret 2004 / umur 16 tahun dan GAGE lakilakiLahir di Ternate 1 Desember 2012 / umur 7 tahun, berada di bawah perwalianPemohon;3.
17 — 2
Pemohon danPemohon Il dapat dinyatakan sah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu pula mengetengahkanpendapat Ulama sebagai berikut : Dalam kitab /anatut Thalibin N hal 254 yang berbunyi :colg gai Ge Abg i 5 dinwe Si Biya) (le cls co geall dyJ gt (garlai gArtinya : "Pengakuan perkawnan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawnan dahulu, dari umpamanya validan dua orang saksi yang adil"; Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin yang berbunyi :Sg Apa 9 5M OAS os gall Ghg (gle diy I Gage
77 — 13
Kantor Urusan Agama Kecamatan Tamban Kabupaten BaritoHlm 9 dari 12 halaman, Penetapan No. 0005/Pdt.P/2017/PA.MrbKuala, padahal para Pemohon sangat memerlukan bukti telah terjadinyapernikahan diantara Pemohon dan Pemohon Il serta membuat akta kelahirananak, oleh karena itu layak mendapatkan perlindungan hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul MustarsyidinHalaman 209 yang berbunyi :SOV 5 Apes 5 iS U6 geal aby cle Aig Ugh Gage
79 — 10
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :Amy MES os ge all aby cle Aan Lg Gage IosArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu yang sesuai dengan permohonannya itu, maka tetaplahpernikahannya itu "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandikaitkan dengan Pasal 49 ayat (2) angka 22 UndangUndang No. 50 Tahun2009 atas perubahan kedua UndangUndang No. 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama jo.