Ditemukan 633 data
6 — 0
As 1 ee us 3 lAil dalle Lyall Lagi poe!
14 — 4
Lail avr JI LeeArtinya :Sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal menjadi hakseorang wanita selama mantan suaminya mempunyal hak rujuk kepadanyaMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Halaman 14 dari 16 halaman Putusan Nomor 1953/Padt.G/2019/PA.
YULIANI
20 — 5
Menetapkan sah menurut hukum terhadap perbaikan Kutipan Akta Kelahiran anak Pemohon Nomor : 10144/DISPENPSLB/2010 tanggal 3Agustus 2010 yang semula tertulis LAIL NOR INAYAH, lahir di Munjung,tanggal 5 Juni 2005, anak kesatu, perempuan dari suami isteri YULIYANIdan NOR SALEHA diubah/diperbaki menjadi tertulis dan terbaca LAILINOR INAYAH, lahir di Munjung, tanggal 5 Juni 2005, anak kesatu,perempuan dari suami isteri YULIANI dan NOR SALEHA,; 3.
46 — 19
. , halaman 654 Kitab alThalaq, Hadisnomor 2073, yang diambil alin menjadi pendapat majelis sebagai berikut;Lail Sb!
94 — 15
.: B-3117 KFO No.Rangka: MH354POO2CK011415, No.Mesin; 54PO11428 beseta kunci kontak;
Dikembalikan kepada saksi Anak MUHAMMAD LAIL SAFAR;
- 1 (satu) buah sweater warna loreng Hijau;
- 1 (satu) buah kaos warna hitam;
Dikembalikan kepada Anak berhadap dengan hukum ADJIE PRATAMA RAMADHAN BIN RAHMAT PRIHARTANTO;
4.
75 — 12
.: B-3117 KFO No.Rangka: MH354POO2CK011415, No.Mesin; 54PO11428 beseta kunci kontak;
Dikembalikan kepada saksi Anak MUHAMMAD LAIL SAFAR;
- 1 (satu) buah sweater warna loreng Hijau;
- 1 (satu) buah kaos warna hitam;
Dikembalikan kepada Anak berhadap dengan hukum ADJIE PRATAMA RAMADHAN BIN RAHMAT PRIHARTANTO;
4.
17 — 16
Penggugat telah mendalilkan rumah tangga Penggugat danTergugat sudah tidak harmonis sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdengan sebab sebagaimana secara lengkap terurai dalam surat gugatan Penggugatsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membina rumahtangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddah warohmah sepertinampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21yang berbunyi :NS 8 S 453.55 8558 aSsis Jas lail
15 — 10
15,swt tir gett prj Lail gia dig tarot gise 9 55Ro)! potty Lie 9) rid y gurl 9 iI! dbo yJl>da gt) p05 LiauwI Lie 9 Ii to lederSanit a453 tatlhoog pa Ly LintbArtinya :lslam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
8 — 3
mempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa Pemohon Konvensi dan Termohon Konvensi adalahpasangan suami isteri yang sah, maka berdasarkan pasal 129 KompilasiHalaman 10 dari 19 Halaman Putusan Nomor 177/Pdt.G/2015/PA.PybHukum Islam, Pemohon Konvensi mempunyai legal standing untuk mengajukanperkara aquo;Menimbang, bahwa perikahan Pemohon Konvensi dan TermohonKonvensi tidak dapat mewujudkan tujuan pernikahan itu sendiri sebagaimanayang terdapat dalam Alguran Surat AlRum ayat 21:3 50 Sis aay Lail
14 — 1
Adapun nafkah secara bahasa dikenal dengan sebutannafakah yang berasal dari suku anfaga (,ail)yunfiqu(2iu)infaqan(lail)yang berarti biaya, belanja. kamus Bahasa Indonesia memberikan arti katanafkah dengan bekal hidup seharihari atau belanja untuk memeliharakehidupan.
22 — 6
MARTONOdengan segala identitasnya yang telah diteliti kKebenarannyasehingga tidak terjadi error in persona di samping itu ternyataterdakwa terbukti mampu menjawab segala pertanyaan yangdiajukan kepadanya di persidangan sehingga tidak ditemukansatu pun alasan yang dapat meragukan kemampuannya untukbertanggung jawab atas perbuatannya; Menimbang, bahwa dengan demikian unsur ini telahterbukti secara sah dan menyakinkan menurut hukum;Ad.2.Unsur Mengambil sesuatu barang sebagian atau seluruhnyamilik orang lail
22 — 2
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;SULry els l gS cs dll al fel gi ding gil di cla cal Lal oo Cui lil,Ail dail, Lail
SRI MULIKAH SH
Terdakwa:
HUSAINI
63 — 14
Kesengajaan sebagai kemungkinan ;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan secara melawan hukum adalahperouatan Terdakwa dilakukan bertentangan dengan peraturan perundangundanganyang berlaku, atau dalam hal in perolehan keuntungan yang diperoleh baik untukTerdakwa sendiri maupun untuk orang lain telah melanggar hak dari pemiliknya;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan saksi Agus Hariyanto, saksiSarifah Lail, dan saksi Sugiani yang menerangkan sekitar bulan April 2017, Terdakwamenyurun saksi Agus untuk
80 — 15
LAIL KHAIRANI dokter padaRumah sakit Umum Daerah Jombang tanggal 21 Pebruari 2017; Visum et Repertum Nomor 371/4068/415.47/2017 atas nama NETTY SOFIYANIyang dibuat dan di tanda tangani oleh dr.
215 — 137
Maka Majelis HakimBerpendapat bahwa Pemohonan Pemohon agar ditetapkan sebagai wallpengampu dari anakanak yang dmintakan perwalian yang masing masingbernama Anak I; Anak II; Anak III, patut untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim perlu mengemukakanpendapat ahli hukum Islam yang diambil dalam kitab alFiqgh alManhaji ala alMadzhab allmam asySyafil Juz halaman 57 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Lail cy poladl g jlacdl le aol aca pinto yo aoKal
9 — 1
Di lain pihak hubungan antaraanak kandung Pemohon dengan calon suaminya sudah sedemikian eratnya.Atas kondisi yang demikian, maka menurut Hakim tidak ada alasan untukmenunda pernikahan antara keduanya sebagaimana sabda Rasulullah SAWyang diriwayatkan oleh Imam alBukhari dan Imam Muslim:atl ald toils a pSio ellaiwl yo Lill pirro Lail pgall, aed ghim, al yo9 tra yor!
39 — 11
. , halaman 654 Kitab alThalag, Hadis nomor 2073, yang diambil alihmenjadi pendapat majelis sebagai berikut;Lail Sb!
10 — 6
H.JAHRUL LAIL bin H.
11 — 7
Lail Matlait Bakari merupakan anak sahdari sepasang suami istri, in casu Penggugat dan Tergugat, lahir pada tanggal27 Juli 2014 dan oleh karenanya, sesuai Pasal 86 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, Penggugat mempunyai /egalstanding dalam perkara hak asuh anak tersebut;Menimbang, bahwa dalildalil yang dikemukakan oleh Penggugat dalamgugatannya untuk ditetapkan sebagai pemegang hak hadhanah terhadap satuorang anak tersebut pada intinya adalah anak bernama ANAK KE belummumayyiz
15 — 1
Putusan No.601/Pdt.G/2021/PA.NGJsail lgallo all logan cov vt wo Lail ja< f5 lag gJlislZoenatn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnnnnnnnn anna anna nn anna nanan sssnnnnn au=Artinya:......