Ditemukan 7332 data
8 — 6
;Menimbang, bahwa syeikh Muhammad alThahir ibnu Asyur dalam kitabMagashid alSyariah alislamiyah yang diambil alih sebagai pendapat dan bahanpertimbangan majelis hakim menyatakan salah tujuan agama (magashid alsyariah)adalah melindungi kehormatan manusia (hifzhu alirdh);Menimbang, bahwa majelis hakim mempertimbangkan perceraian sebagaiupaya untuk memberikan kepastian hukum bagi status Penggugat dan Tergugatdalam kehidupan bermasyarakat, serta dalam rangka menjaga kehormatan Keduabelah pihak.
10 — 0
mendamaikan Penggugat dengan Tergugat,pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanPutusan Cerai Gugat, nomor 2668/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 21 dari 24akan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh
18 — 4
setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, pula26telah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh
10 — 1
Hakim dalam setiap sidang dan pihakkeluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh
8 — 1
setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat,pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh
13 — 3
Syeikh AlMajedy dalam kitab Ghayatu AlMaram :AGL (pact) ate Gib Ugg i dag jl AS) pace al Ml sApabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satu.2.
7 — 0
Olehkarena itu, penyelesaian yang dipandang adil dan mengandung maslahat bagikedua belah pihak adalah perceraian dan kalaupun dipaksakan untuk bersatu,kemungkinan besar akan menimbulkan madlarat bagi kedua belah pihak, danhal ini sesuai dengan pendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalam kitabMadza Khurriyatuz Zaujain yang menyebutkan: /slam mXXXxXih jalanperceraian pada saat kehidupan rumah tangga mengalami ketegangan dangoncangan yang berat, di mana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dantidak
Terbanding/Penggugat : NIKMAH INDAH SURYANI, S.H. Diwakili Oleh : ISTIJAB ,SH., M.Hum
158 — 102
adalah dibuat dengan menyalah gunakankeadaan, dan Penggugat telah mendapatkan keuntungan secara berlipatlipat.Bahwa sejatinya Tergugat merasa heran menyimak perilakuPenggugat bersama semua yang menyertainya, sebab sebagai insanyang mengenal agama terlebih Agama Islam, yang sangat ketatmelarang riba, akan tetapi tetap saja memaksakan untuk mendapatkankeuntungan berlebih dengan menjalankan suatu praktek yang secaradefinisi layak disebut sebagai praktek Riba, hal mana sesuai denganpendapat dari :> Syeikh
7 — 0
Majelis Hakim dalam setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan para pihak, pula telah ternyataPenggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengan demikian hal tersebuttelah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikian bencinya kepadaTergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapan akan hidup rukunkembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakim menjatuhkan talak Tergugatterhadap Penggugat adalah pilihan yang lebih maslahah, sebagaimanapendapat Pakar Hukum Islam Syeikh
8 — 0
setiap sidang, Mediator dan pihakkeluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pula telahternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengan demikian haltersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telan demikian bencinyakepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapan akan hiduprukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakim menjatuhkan talakTergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebih maslahah, sebagaimanapendapat Pakar Hukum Islam Syeikh
7 — 0
berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat,Hal. 21 dari 28 hal Putusan No.2124/Pdt.G/201 5/PA.Mrpula telah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh
24 — 2
dalam setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh
11 — 11
Oleh karena itu,penyelesaian yang dipandang adil dan mengandung maslahat bagi kedua belahpihak adalah perceraian dan kalaupun dipaksakan bersatu, kemungkinan besarakan menimbulkan madlarat bagi kedua belah pihak, dan hal ini sesuai denganpendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalam kitab Madza KhurriyatuzZaujain yang menyebutkan: Islam memilih jalan perceraian pada saatkehidupan rumah tangga mengalami ketegangan dan goncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dan tidak
9 — 10
Sedangkan menurut pengertiansyariat, para ulama mengatakan dalam banyak defenisi, yang semuanyakembali kepada pengertian, bahwasanya AlKhulu ialah terjadinyaperpisahan (perceraian) antara sepasang suami isteri dengan keridhaandari kKeduanya dan dengan pembayaran diserahkan isteri kepada suamnya ,Adapun Syeikh Al Bassam berpendapat Al khulu ialah perceraian suamiHal.5 dari 31 hal.
16 — 3
dalam setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh
9 — 6
dalam setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh
26 — 11
Dalam kitab Ghoyat alMaram, Syeikh Majdi mengatakan, di waktu ister!telah memuncak kebenciannya terhadap suami, maka Hakim diperkenankanmenjatuhkan thalak nya lakilaki dengan thalak satu;Duplik TergugatBahwa, atas replik Penggugat, Tergugat menyampaikan duplik sebagaiberikut:Dalam eksepsi1. Bahwa Tergugat tetap bertahan dengan eksepsi Tergugat2.
11 — 1
setiap sidang, Mediator bahkanpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh
Linawati Binti H. Syafruddin
Tergugat:
Jamaluddin Bin Ahmad
15 — 7
Dengandemikian Penggugat hanya sedikit memiliki waktu untuk mengurus anaknya.Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Syeikh Abu Zahra dalambukunya al Ahwal asy Syakhshiyah yang diambil alin menjadi pendapatmajelis menyatakana bahwa seseorang yang akan menjadi pengasuhseorang anak, hendaklah mempunyai kKemampuan untuk urusan mengash,baik fisik maupun mental.
16 — 3
setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat,pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh