Ditemukan 17963 data
81 — 35
9 LoS 9 L259Artinya : Ulama Syafi'iyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadiohdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohanHalaman 9 dari 14 halaman Penetapan Nomor 301/Pdt.P/2019/PA.Ek.seseorang dan milik seseorang.
Imam Ahmad dan sebagian Syafi'iyahberpendapat bahwa ada tujuh hal yang diperbolehkan kesaksian istifadioh didalamnya, yaitu : Nikah, Nasab, Kematian, Merdekanya seorang budak,Kewalian, Wakaf dan Miliknya seseorang;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah pula memberikanpengakuan di depan persidangan tentang halhal yang berkaitan denganperistiwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon dan Pemohon IIserta keteranganketerangan saksi di depan persidangan
124 — 48
Rosmina Adi Andi diatas akan digunakan para ahli waris untuk keperluan proses wakaf danHal. 3 dari 13 hal. Pen. No. 384/Pdt.P/2021/PA.Kdiprosesbalik nama di Badan Pertanahan Nasional (BPN) maupunpengurusan pada instansi lainnya;Berdasarkan uraianuraian tersebut di atas, Pemohon mohon agar Bapak/IbuKetua Pengadilan Agama Kendari atau Majelis Hakim yang memeriksa perkaraini berkenan menetapkan sebagai berikut :PRIMER :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2. Menetapkan Almarhumah Dra. Hj.
Rosmina Adi Andi,sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa dalil tersebut adalah kabur, olehnyaharus dinyatakan tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa untuk poin 6 tersebut di atas yakni: 1 (Satu) unitperumahan dosen (pendos) yang beralamat HE Mokodompit Kelurahan Kambu,Kecamatan Kambu, Kota Kendari untuk keperluan wakaf.
15 — 6
Menurut madzhab Syafi'iyah, kesaksian istifadhah(testimonium de auditu) dapat digunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala,pemberian kekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf,pencabutan kekuasaan (wewenang) dari Seseorang, perkawinan dansegala akibatnya, penilaian integritas seseorang, wasiat dan hakkepemilikan. Imam Ahmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiiyahberpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimonium de auditu)Him. 10 dari 15 Hlm.
Putusan No. 1040/Pdt.G/2019/PA.GMdapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab (keturunan),kematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikanmurni.Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Termohon, bukti berupasuratsurat dan saksisaksi Pemohon tersebut, Majelis Hakim menilai dalildalilPemohon telah terbukti dan telah diperoleh faktafakta yang pada pokoknyasebagai berikut:1.Bahwa Pemohon adalah suami dari saudara kandung Termohon bernamaPEMOHON yang telah menikah pada tanggal 08 Agustus
Didin
Tergugat:
Pt bank bni syariah cabang tasikmalaya
Turut Tergugat:
Kantor pelayananan kekayaan negara dan lelang
93 — 26
Perkawinan ;Waris ;Wasiat :Hibah ;Wakaf ;Zakat ;7~ O29 5Infaq ; Shadagoh, dan ;Ekonomi syariah :Hal. 10 dari 14 halaman Putusan Perdata Nomor 33/Pdt.G/2020/PN.TsmMenimbang, bahwa selanjutnya dalam penjelasan Pasal 49 huruf Undangundang Nomor 3 tahun 2006 tentang Perubahan Atas UndangundangNomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama dinyatakan perkara ekonomisyariah meliputi :a. bank syariahb. lembaga keuangan mikro syariah;Cc. aSuransi syariah ;d. reasuransi syariah ;e. reksa dana syariah;f. obligasi
komersial menurutprinsip syairah, sedangkan dalam angka 4 disebutkan bahwa yang dimaksuddengan Perkara Ekonomi Syariah adalah perkara di bidang ekonomi syariahmeliputi, bank syariah, lembaga keuangan syariah, asuransi syariah, reasuransisyariah, reksadana syariah, obligasi syariah, surat berharga berjangka syariah,Hal. 11 dari 14 halaman Putusan Perdata Nomor 33/Pdt.G/2020/PN.Tsmsekuritas syariah, pembiayaan syariah, pegadaian syariah, dana pensionlembaga keuangan syariah, bisnis syariah, termasuk wakaf
24 — 20
9 Myr 9 Lrsill 5 azlgi.llao) 9 Well 5 ad9IlArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadiohdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohanseseorang dan milik seseorang.
Imam Ahmad dan sebagian Syafiiyahberpendapat bahwa ada tujuh hal yang diperbolehkan kesaksian istifadioh didalamnya, yaitu : Nikah, Nasab, Kematian, Merdekanya seorang budak,Kewalian, Wakaf dan Miliknya seseorang;Menimbang, bahwa kedua orang saksi yang diajukan Pemohon danPemohon II dipersidangan memberikan keterangan yang pada pokoknya; Bahwa kedua orang saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II telahmenikah pada tanggal 25 Desember 1991 di Kunak Jaya, Malaysia; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon
71 — 30
Aadlg adqllyArtinya : Ulama Syafiyan membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebut luas), dalam masalah nasab,kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Seseorang dari jabatan hakim,nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacat pribadi seseorang,wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang dan milik seseorang.
Wakaf dan 7. Miliknyaseseorang; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksi tersebut ternyatabersesuaian dengan permohonan Pemohon, maka Majelis Hakim berkesimpulanbahwa ada indikasi Pemohon dengan Usman Naja bin H.
ARTHEMAS SAWONG, SH.
Terdakwa:
HADI PURNOMO Bin H. MOH. ALI
141 — 30
Mustagim tersebut untukdijadikan jalan umum dan setelah dibuatkan surat wakaf tertanggal 24 April2003 yang ditanda tangani oleh Mahmud atas persetujuan Alm. H. Supadi dandiberikan patok batas berupa keramik untuk munjukkan batas milik saksi H.Mustagim dengan jalan umum. Kemudian pada bulan Juni 2013 saksi H.Mustaqgim membangun pondasi batu kali yang akhirnya terdakwa menilaipondasi batu kali tersebut dibangun melebihi patok batas. Lalu terdakwamelakukan penghinaan terhadap saksi H.
Mustagim tersebut untuk dijadikanjalan umum dan setelah dibuatkan surat wakaf tertanggal 24 April 2003yang ditanda tangani oleh Mahmud atas persetujuan Alm. H.
79 — 77 — Berkekuatan Hukum Tetap
Akta pemindahan hak atas tanah yang dibuat oleh PPAT, yangtanahnya belum dibukukan dengan disertai alas hak yang dialihkan itu,atau Akta ikrar wakaf/surat ikrar wakaf yang dibuat sebelum atau sejakmulai dilaksanakan Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 1977dengandisertai alas hak yang diwakafkan, atau;Risalah lelang yang dibuat oleh pejabat lelang yang berwenang yangtanahnya belum dibukukan dengan disertai alas hak yang dialinkan, atau;Surat penunjukkan atau pembelian kavling tanah pengganti tanah
Akta ikrar wakaf/surat ikrar wakaf yang dibuat sebelum atau sejakmulai dilaksanakan Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 1977dengan disertai alas hak yang diwakafkan, atau;10.Risalah lelang yang dibuat oleh pejabat lelang yang berwenangyang tanahnya belum dibukukan dengan disertai alas hak yangdialinkan, atau;11.Surat penunjukkan atau pembelian kaveling tanah pengganti tanahyang diambil oleh pemerintah atau pemerintah daerah, atau;12.Surat keterangan riwayat tanah yang pernah dibuat oleh KantorPelayanan
18 — 14
Artinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahcL sildalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran dir!seseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2. Persetubuhan 3.Nasab 4.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan saksi Iltersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa kedua orang saksi yang diajukan Pemohon danPemohon Il di persidangan tersebut telah memberikan keteranganberdasarkan pengetahuan langsung dan keterangan keduanya yang relevansaling bersesuaian dan saling mendukung antara satu dengan yang lainserta
21 — 12
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telahtejadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf,
keadilan, kebenaran dan kejujuran,rasanya tidak salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepadabidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanYurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertahasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
Terbanding/Pembanding/Tergugat : DARMA BAKTI Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : RAZALI Diwakili Oleh : SYUKRI, SH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : CUT MAYAH atau BAYA Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : MIFBAHUL JANNAH Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : AZHARI Atau HERI Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : FAJAR SIDIQ Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : FITRIANA Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Penggugat : MUHAMMAD HUSIN
Turut Terbanding/Tergugat : JASMAH
Turut Terbanding/Tergugat : IRVAN RZ
Turut Terbanding/Tergugat : SAHARI BUDIMAN
Turut Terbanding/Tergugat : ROSNI JUNED
Turut Terbanding/Tergugat : Geuchik Desa Tumpok Teungoh
Turut Terbanding/Tergugat : Kepala BPN Kota Lhokseumawe
43 — 28
sekarang dengan pekaranganseluas 5.185 m/ Lorong seluas 63 m/ perumahan PLN seluas 3.985 m / Lorong105 m / Pekarangan Saiful Bahri seluas 1.935 m) ; Sebelah Barat: dengan jalan Kampong Tempok Teungoh ; Sebelah Utara:dengan kebun Ahmad,(sekarang dengan pekarangan Usmanseluas 55, 95m / pekarangan seluas 147 m / pekarangan Muljiono dan Salamseluas 249 m / pekarangan Saifullah / pekarangan Mak Piyu / pekaranganIbnu /pekarangan Darwati seluas 712 m ) ;Sebelah Selatan: dengan kebum Waki Djali dan tanah wakaf
Sebelah Timur: dengan sawah Abouk Wong (sekarang dengan pekaranganseluas 5.185 m/ Lorong seluas 63 m/ perumahan PLN seluas 3.985 m/ Lorong105 m/ pekarangan Saiful Bahri seluas 1.935 m) ;Sebelah Barat: dengan jalan Kampong Tumpok Teungah ;Sebelah Utara : dengan kebun Ahmad, (sekarang dengan pekaranga Usmanseluas 147 m/ pekarangan Muljiono dan Salam seluas 249 m/ sekarangSaifullah / pekarangan Mak Piyu/ pekarangan Ibnu/ pekarangan Darwati seluas712 m);Sebelah Selatan : dengan kebun Waki Djali dan tanah wakaf
101 — 15
Tersebut berasal daripembelian almarhum Bp.MUDJAID Oleh penggugat berupaya untuk dijadikan Tanah Wakaf demi kepentingan sosial dan pendidikan sesuaikeinginan orangtua penggugat yang dahulu menjadi citaciatanya sebagaiGuru mengabdi pada bangsa dan negara.Bahwa terkait adanya putusan pengadilan untuk dibagibagikan kepadaahli waris ini bertentangan dengan Hukum karena semua hartapeninggalan dari orang tua angkat penggugat berasal dari yoso/usahanyasendiri dan bukan dari pemberian orang tua alamarhum
berupaya untuk dijadikan tanah wakaf demi kepentingan sosialdan pendidikan, sesuai amanah orang tua Para Penggugat untukmenjadi amal jariyah dan bukan menjadi bagian dari saudarasaudaranya menyamping, sebab berdasarkan Keputusan PengadilanNegeri Sragentertanggal 30 November 2011 perkaraNo.194/Pdt.G/2011/PN Srg jo No.81/Pdt/2012/PT.Smg jo PutusanMahkamah Agung RI No.3291K/Pdt/2012 yang telah mempunyaikekuatan hukum tetap dan telah dilaksanakan eksekusi sesuai beritaacara eksekusi No.05/Pdt.Eks/2014
tersebut akan dijadikan tanah wakaf demi kepentingan sosial danpendidikan sesuai amanah orang tua Para Penggugat akan tetapi sesuaiPutusan Pengadilan Negeri Sragen No.194/Pdt.G/2011/PN Srg joNo.81/Pdt/2012/PT.Smg jo Putusan Mahkamah Agung RlNo.3291K/Pdt/2012 yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap dantelah dilaksanakan eksekusi sesuai Berita Acara EksekusiNo.05/Pdt.Eks/2014/PN Sgn, tanah tersebut telah dibagi waris baik ParaPenggugat sebagai anak angkat dan Ir.
110 — 11
yayasan Aras Kabu Agung tersebut merupakanharta peninggalan almarhum Tengku Djauhari Amir yang merupakanyayasan Keluarga yang berdiri diatas tanah lebih kurang 28.387 M2 ,akan tetapi semasa hidup Hajjah Sawalina bersama Tergugat telahmengalihkan sebahagian tanah yayasan tersebut, sehingga yangtersisa sekarang ini adalah seluas lebih kurang 4000 M2 denganrincian batasbatas sebagai berikut:Sebelah utara, panjang 80 M, berbatas dengan Rel kereta apiSebelah selatan, panjang 80 M, berbatas dengan Tanah wakaf
PanjaitanSelatan: tanah wakaf;Timur : Tanah masyarakat;Barat : Tanah masyarakatBahwa Tengku Jauhari Amir memiliki lahan + 28.000 M2 yangdikeluarkan + 4000 M2 untuk Yayasan Aras Kabu Agung;Bahwa lahan + 28.000 M2 dulu bersatu dengan tanah PT. Arkacokemudian dikeluarkan + 4000 M2 untuk Yayasan Aras KabuAgung;Bahwa saksi pernah berkerja di PT. Arkaco;Bahwa PT.
tersebutdiatas, maka terhadap eksepsi yang diajukan Para Tergugat ditolak untukseluruhnya;Menimbang, bahwa selain dari eksepsi di atas, Majelis Hakim akanmempertimbangkan tentang formalitas surat gugatan Penggugat sebagaiberikut;Menimbang, bahwa sebagaimana surat gugatan adapun yangmenjadi objek sengketa dalam perkara aquo adalah tanah seluas + 4000M2 dengan batasbatas sebagai berikut :e Sebelah utara panjang 80 M berbatas dengan Rel kereta api;e Selah selatan panjang 80 M berbats dengan Tanah wakaf
51 — 24
telah ditentukan patok, yaknitanah objek milik Para Penggugat yang dijual dengan cara melawan hukumoleh Para Tergugat , Il, dan V terletak di Dusun V, Desa Kampung Lalang,Kecamatan Tanjung Tiram, Kabupaten Batu Bara dengan luas 8 x 30 m2dengan batasbatas:Halaman3 dari 24 Putusan Nomor 39/Pdt.G/2014/PN Kis Sebelah Timur berbatas dengan tanah Para Penggugat dengan panjang 30meter; Sebelah Barat berbatas dengan tanah Para Penggugat dengan panjang 30meter; Sebelah Utara berbatas dengan jalan umum/tanah wakaf
bukti yang diajukan oleh Para Penggugat di depan persidangan;Menyatakan objek tanah seluas + 4964 m2 adalah sebagai hak milik alm.Amirsyah Kaim yang merupakan Bapak kandung Para Penggugat yangterletak di Dusun V, Desa Kampung Lalang, Kecamatan Tanjung Tiram,Kabupaten BatuBara dengan batasbatas:Halaman5 dari 24 Putusan Nomor 39/Pdt.G/2014/PN KisTimur : berbatas dengan Parit Nipah dengan lebar 48 meter;Barat : berbatas dengan Intan dan Ulong Darat dengan lebar + 50 meter;Utara: berbatas dengan Tanah Wakaf
gugatannya, tanggal 8 Desember 2014,Penggugat mendalilkan bahwa Tergugat II telah menjual objek tanahterperkara kepada Tergugat yang terletak setempat dikenal dengan DusunV, Desa Karnpung Lalang, Kecamatan Tanjung Tiram, Kabupaten BatuBara, dengan luas 8 x 30 m2, dengan ukuran dan batasbatas sebagaiberikut: Sebelah Timur berbatas dengan tanah Para Penggugat denganpanjang 30 meter; Sebelah Barat berbatas dengan tanah Para Penggugat dengan panjang30 meter; Sebelah Utara berbatas dengan Jalan Umum/Tanah Wakaf
34 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
.~ Oo a9 5Bidangbidang tanah yang dipunyai dengan hak milik, hak gunausaha, hak guna bangunan dan hak pakai;Tanah hak pengelolaan;Tanah wakaf;Hak milik atas satuan rumah susun;Hak tanggungan;Tanah Negara.Halaman 7 dari 20 halaman.
Akta ikrar wakaf/surat ikrar wakaf yang dibuat sebelum atau sejakmulai dilaksanakannya Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun1977; ataui. Risalah lelang yang dibuat oleh Pejabat Lelang yang berwenangyang tanahnya belum dibukukan; atauj. Surat penunjukan atau pembelian kaveling tanah pengganti tanahyang diambil oleh Pemerintah atau Pemerintah Daerah; atauk. Petuk Pajak Bumi/Landrente, girik, kekitir dan Verponding Indonesiasebelum berlakukanya Peraturan Pemerintah Nomor 10 Tahun 1961;atau.
218 — 75
pejabat pelaksana tekniskegiatan (PP TK)d) Bendaharawan desa sebagai penanggungjawab administrasikeuangan.Namun pada kenyataannya terdakwa Swadi selaku Kepala DesaSemunai menggunakan uang tersebut untuk pelaksanaan kegiatan fisikDesa Semunai tanpa melibatkan tim pelaksana desa dan pelaksanaankegiatan fisik tersebut sampai saat ini tidak dapatdipertanggungjawabkan oleh terdakwa dengan uraian:a) Rehab Kantor Desa Semunaib) Pembangunan Pagar Kuburanc) Pembangunan Aula Dusun Air Hitamd) Pembuatan Pagar Wakaf
pembayaran tertanggal 7 Nopember 2012 telahdibayarkan sebesar 100%, dari hasil pemeriksaan fisik dilapangan menunjukkan bahwa realisasi pekerjaan tidak selesaidikerjakan;7) Terhadap kegiatan Pengadaan Teratak dengan nilai pekerjaansebesar Rp. 48.900.000,00 telah dilakukan pembayaran 100%sesuai kwitansi pembayaran tertanggal 10 Agustus 2012, darihasil pemeriksaan fisik tidak ditemukan pengadaan Teratak;8) Berdasarkan kwitansi pembayaran tertanggal 7 Nopember 2012terhadap pekerjaan Pembuatan Pagar Wakaf
, dari hasil pemeriksaan fisik dilapangan menunjukkan bahwa realisasi pekerjaan tidak selesaidikerjakan;Terhadap kegiatan Pengadaan Teratak dengan nilai pekerjaansebesar Rp. 48.900.000,00 telah dilakukan pembayaran 100%sesuai kwitansi pembayaran tertanggal 10 Agustus 2012, darihasil pemeriksaan fisik tidak ditemukan pengadaan Teratak;Halaman 20 dari 112 Halaman Putusan Nom or 24/Pid.SusTPK/2016/PN Pbr8) Berdasarkan kwitansi pembayaran tertanggal 7 Nopember 2012terhadap pekerjaan Pembuatan Pagar Wakaf
ASFERI JONI, SH
Terdakwa:
SUKIMAN Bin MISBAN
88 — 31
li>
- Memerintahkan masa penahanan yang telah diajalani Terdakwa Sukiman Bin Misban dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa Sukiman Bin Misban tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) lembar spesifikasi pekerjaan
- 1 (satu) lembar keputusan direksi KSPPS L RISMA
- 1 (satu) lembar selebaran simpanan haji dan umroh
- 1 (satu) lembar selebaran program pengelolaan wakaf
diatur dalam Pasal 378 KUHPsebagaimana dalam dakwaan ketiga kami;2 Menjatuhkan pidana terhadap terdakwa Sukiman Als Iman Bin Misbandengan pidana penjara selama 4 (empat) tahunpotong tahanan denganperintah tetap ditahan.3 Menyatakan Barang Bukti berupa :Halaman 1 dari 25 halaman,Putusan Nomor: 220/Pid.B/2018/PN Agm.O 1 (Satu) lembar spesifikasi pekerjaanO 1 (Satu) lembar keputusan direksi KSPPS LRISMA0 1 (Satu) lembar selebaran simpanan haji dan umrohO 1 (Satu) lembar selebaran program pengelolaan wakaf
Muhamad Akhmamudin Arofi,Agus hardiansyah, Riyan Hardiansyah, Ulfa Jamilah;Bahwa terdakwa sangat menyesal dengan perbuatan terdakwa tersebutdan berjanji tidak akan mengulanginya lagi;Menimbang, bahwa Penuntut Umum di persidangan telah mengajukanbarang bukti yang telah diperlihatkan kepada saksisaksi dan terdakwa, berupa:OOO1 (Satu) lembar spesifikasi pekerjaan1 (Satu) lembar keputusan direksi KSPPS LRISMA1 (Satu) lembar selebaran simpanan haji dan umroh1 (Satu) lembar selebaran program pengelolaan wakaf
seluruhnya dari masa penangkapan dan penahanan yangtelah dijalani terdakwa;Menimbang, bahwa untuk memudahkan pelaksanaan putusan sampaidengan perkara ini berkekuatan hukum tetap, maka cukup beralasan untukmenetapkan terdakwa tetap ditahan di Rumah Tahanan Negara;Menimbang, bahwa barang bukti dalam perkara ini berupa: 1 (satu)lembar spesifikasi pekerjaan, 1 (Satu) lembar keputusan direksi KSPPS L RISMA, 1 (Satu) lembar selebaran simpanan haji dan umroh, 1 (Satu) lembarselebaran program pengelolaan wakaf
Menetapkan barang bukti berupa:a) 1 (satu) lembar spesifikasi pekerjaanb) 1 (satu) lembar keputusan direksi KSPPS L RISMAc) 1 (satu) lembar selebaran simpanan haji dan umrohd) 1 (satu) lembar selebaran program pengelolaan wakaf produktife) 1 (satu) lembar selebaran menabur amal menuai berkahf) 1 (Satu) buah buku laporan keuangang) 22 (dua puluh dua) lembar bukti transfer tujuan ulfa jamilah (bank BRI)h) 9 (sembilan) lembar bukti transfer tujuan agus hardiansyah (bank BRI)i) 30 (tiga puluh lembar)
SUROSO
Tergugat:
1.TRIYOTO
2.PT. BPRS JABAL NUR TEBU IRENG
134 — 50
UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama menyatakan bahwa PengadilanAgama mempunyai kompetensi absolut untuk menerima, memeriksa,mengadili, dan memutus sengketa di bidang Ekonomi Syariah antaralain sengketa di bidang perbankan Syariah, bunyi kewenangandimaksud ditegaskan sebagai berikut:Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus,dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang : a) Perkawinan; b) Waris; c)Wasiat;d) Hibah; e) Wakaf
UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama menyatakan bahwaPengadilan Agama mempunyai kompetensi absolut untuk menerima,memeriksa, mengadili, dan memutus sengketa di bidang Ekonomi Syariahantara lain sengketa di bidang perbankan Syariah, bunyi kewenangandimaksud ditegaskan sebagai berikut:Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus,dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang : a) Perkawinan; b) Waris; c)Wasiat;d) Hibah; e) Wakaf
28 — 7
Bahwa, untuk kelangsungan hidup bagi adiknya yang masih memerlukanbiaya dan disamping itu tidak ada yang merawat sebidang tanah perumahanitu, sehingga setelah Pemohon bermusyawarah dengan kakaknya yangbernama ALI MAHMUJI, Pemohon (ANANG SUPRAPTO) berkeinginan untukmenjual sebagian tanah perumahan tersebut kepada Yayasan Al Dikdar yangHalaman 2 dari 11 Penetapan Nomor 16/Pdt.P/2017/PN Rbgsebelumnya telah diberi wakaf sebagian tanah tersebut oleh Para Almarhumkedua orang tua Pemohon;8.
ANANG SUPRAPTO (Pemohon) dan 3.MANSYUR EDO TAMA (kelas 5 SD);Bahwa tujuaan pemohon mengajukan Permohonan di Pengadilan NegeriRembang adalah untuk menjadi Wali atas adiknya yang belum dewasaHalaman 5 dari 11 Penetapan Nomor 16/Pdt.P/2017/PN Rbguntuk proses peralihan wakaf tanah serta sebagian lagi akan dijual untukbiaya pendidikan adiknya (EDO) serta kebutuhan keluarga Pemohon dansaudarasaudaranya;Bahwa adik Pemohon yang bernama EDO saat ini ikut Pemohon;Bahwa tanah yang akan dijual kepada Yayasan
20 — 4
meskipunketerangan saksi tersebut bersifat /stifadhah/Testimonium De Auditu, namunketerangan saksi tersebut dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan in cassu itsbat nikah, dan penciapat tersebut diambil alih menjadipendapat Hakim dalam pertimbangan hukum Penetapan ini, sebagaimanaterdapat di dalam AlFiqgh Allslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171kesaksian istifadhah (testimonium de aucitu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah terjadinya pernikahan, centa tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf
396 yaitukalau memang Syahadah AlIstifadhah ini ternyata secara sangkil danmangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukum yang berasaskankeadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalau jangkauanpenerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yang lainnya(dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan),Menimbang, bahwa Hakim perkara ini berpendapat perlumemperhatikan hasil Rakernas Mahkamah Agung R.J. tahun 2007 danRakerda PTA Jambi tahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf