Ditemukan 17962 data
32 — 4
Menurut madzhab Syafilyah, kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberiankekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya, penilaianintegritas atau desintegritas seseorang, wasiat dan hak kepemilikan.
ImamAhmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiivah berpendapat bahwakesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalamperkara perkawinan, nasab (keturunan), kematian, pemerdekaan budak,wala, wakaf dan hak kepemilikan murni.4. DR. Abdul Karim Zaidan dalam kitab Nidzam alQadla fi alSyariat alIslamiyat halaman 174175 :Cau 08 &olaiwYL soleil avo le plell al earl x55aolaiwVL als solid! joni Lad Igalis! gil YI soll o592i pgadls cyog abla!
157 — 57 — Berkekuatan Hukum Tetap
rupiah), tahun2013 sebesar Rp/0.000.000,00 (tujuh puluh juta rupiah) dan untuk tahun 2014sebesar Rp50.000.000,00 (lima puluh juta rupiah) sehingga jumlah semuanyatahun 2012 sampai dengan 2014 sebesar Rp189.000.000,00 (seratus delapanpuluh sembilan juta rupiah) yang ditampung dalam rekening dana BKPG dengannomor 012.01.02.590014.Bahwa selain dana yang berasal dari ADG Pemerintah Kota Banda Acehdan dana BKPG Pemerintah Aceh, Desa Lueng Bata juga mempunyai dana lainyakni bersumber dari pembebasan tanah wakaf
Rekening 012.02.03.6201206 atas namaAsmawi bin Muhammad Amin, selanjutnya atas perintan Terdakwa selakupejabat Keuchik supaya bendahara dan Asmawi bin Muhammad Amin untukmentransferkan dana pembebasan tanah tersebut ke rekening Gampong di BankBRI Banda Aceh yakni ke rekening Nomor rekening 391801 003360534.Bahwa selain dari dana bantuan Pemerintah Kota Banda Aceh yangditampung dalam rekening dana ADG, juga dana BKPG dari Provinsi Aceh yangditampung dalam rekening BKPG, serta dana Pelepasan Tanah wakaf
juta rupiah) dan untuk tahun 2014sebesar Rp50.000.000,00 (lima puluh juta rupiah) sehingga jumlah semuanyatahun 2012 sampai dengan 2014 sebesar Rp189.000.000,00 (seratus delapanpuluh sembilan juta rupiah) yang ditampung dalam rekening dana BKPG dengannomor 012.01.02.590014.Hal. 8 dari 45 hal, Putusan Nomor 1323 K/PID.SUS/2017Bahwa selain dana yang berasal dari ADG Pemerintah Kota Banda Acehdan dana BKPG Pemerintah Aceh, Desa Lueng Bata juga mempunyai dana lainyakni bersumber dari pembebasan tanah wakaf
Rekening 012.02.036201206 atas namaAsmawi bin Muhammad Amin, selanjutnya atas perintan Terdakwa selakupejabat Keuchik supaya bendahara dan Asmawi bin Muhammad Amin untukmentransferkan dana pembebasan tanah tersebut ke rekening Gampong di BankBRI Banda Aceh yakni ke rekening Nomor rekening 391801 003360534.Bahwa selain dari dana bantuan Pemerintah Kota Banda Aceh yangditampung dalam rekening dana ADG, juga dana BKPG dari Provinsi Aceh yangditampung dalam rekening BKPG, serta dana Pelepasan Tanah wakaf
14 — 1
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h. shadaqah, dan I.ekonomi syari'ah;Bahwa Pemohon adalah warga negara Indonesia yang saat ini mengakumempunyai hubungan hukum sebagai istri dari Tergugat yang mempunyai hakdan kepentingan atas pengakuan tersebut, sehingga mengajukan gugatanterhadap Termohon;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan pencabutan karena alamatTermohon yang tertera didalam permohonan Pemohon tidak jelas danmenyatakan akan mencari alamat Termohon yang sebenarnya
14 — 11
perkara ini;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 49 ayat 1 (a) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan Keduadengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 disebutkan PengadilanAgama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikanperkaraperkara ditingkat pertama antara orangorang yang beragama Islamdibidang (a) perkawinan (b) kewrisan, wasiat dan hibah yang dilaksankanberdasarkan hukum Islam (c) wakaf
190 — 62
menghibahkan / mengalihkankepemilikan dan pengelolaan 3 (tiga) bidang tanah tersebut di atas kepadaPaguyuban Keluarga bersesuaian dan tidak bertentangan denganketentuan pasal 49 ayat (1) Undang Undang No. 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama yang menyebutkan Pengadilan Agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkat pertama antara orangorang beragama Islam di bidang : a)Perkawinan ; b) Kewarisan, wasiat, dan hibah, yang dilakukan berdasarkanhukum Islam ; c) Wakaf
10 — 1
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi bernama Amat yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
17 — 1
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kKedudukan keterangan saksi bernama ... yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
15 — 6
Yahmanyang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruhmasalahnya.
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
40 — 21 — Berkekuatan Hukum Tetap
Wakaf dansadaqah; Pasal 50, Dalam hal terjadi sengketa mengenai hak milik ataukeperdataan lain dalam perkaraperkara sebagaimana dimaksud;Pasal 49, maka khusus mengenai obyek yang menjadi sengketa tersebutharus diputus lebih dahulu oleh Pengadilan dalam lingkungan peradilanumum ;Maka gugatan a quo telah secara keliru diajukan oleh Penggugatterhadap Tergugat VIl di Pengadilan Agama Limboto, mengingat hubunganhukum antara Tergugat dengan Tergugat Vil adalah masalah keperdataandi mana apabila terdapat
Penggugatmeteril beragama Kristen 3 (tiga) orang dan 1 (satu) orang beragamaKristen Tergugat tapi diperbolehkan oleh judex facti maupun PengadilanAgama Limboto sangat bertentangan dengan UndangUndang, karenamenuntut hak warisnya di Pengadilan Agama;1.Bahwa menurut Pasal 49 Undangundang No. 3 Tahun 2006 berbunyisebagai berikut : Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang beragama Islam di bidang perkawinan, waris,wasiat, hibah, wakaf
59 — 26
Mio Aa Bolg antspes dl fy CSN J ally Aly AN Ny sgly GallEly aly gy dag wpeSilly Geddy rs shell dad Gb jh dam yf J,sliadll 444Ci glly comlhy CIS cla ca oad samy NT WyPal UN y abi gly sNVgly aulArtinya : Ulama Syafiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadion dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang
Wakaf dan 7. Miliknyaseseorang;Menimbang, bahwa adapun keterangan kedua saksi Pemohon danPemohon II selain pelaksanaan akad nikah tersebut menurut Majelis Hakimsecara materiil saling bersesuaian satu sama lain dan relevan dengan dalildalilHal. 9 dari 14 Hal.
29 — 29 — Berkekuatan Hukum Tetap
PENGURUS YAYASAN WAKAF AL DJAKFAR, beralamat diJalan Kalimas Madya IV30 Surabaya ;Para Termohon Kasasi dahulu Para Terlawan/Terbanding;Mahkamah Agung tersebut ;Membaca suratsurat yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarangPemohon Kasasi dahulu sebagai Pelawan telah menggugat sekarang ParaTermohon Kasasi sebagai Para Terlawan di muka persidangan PengadilanNegeri Surabaya pada pokoknya atas dailildalil :Hal. 1 dari 13 hal. Put.
Mochamad Bin Salim Bin Mar'i Bin Djak'far Bin Salim BinTalib, dan Terlawan V Pengurus Yayasan Wakaf Al Djakfar guna pembatalantransaksi jual beli terdahulu atas obyek sengketa dan pembayaran ganti rugikarena melakukan perikatan atas dasar kausa yang tidak halal;DALAM REKONVENSI :Bahwa seluruh apa yang terurai dalam konvensi mohon dianggaptertuang kembali dalam rekonvensi dan merupakan bagian yang tak terpisahkandari rekonvensi ini;Bahwa dalam amar Putusan Kasasi No. 1728 K/PDT/1998 tersebut diatas
13 — 0
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infaq, shadaqah dan ekonomi syari'ah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaprinsipnya bermakna persengketaan antara dua pihak atau lebih (contentiuserechtstaat) yang
20 — 2
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, wans, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shadaqah dan ekonomi syari'ah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaHim 4 dari 6 him Putusan No.1351 /Pdt.G/2019/PASdaprinsipnya bermakna persengketaan antara
180 — 153
Bahwa SEMA No.10 Tahun 2020 tentang PemberlakuanRumusan Hasil Rapat Pleno Kamar Tahun 2020 sebagai PedomanPelaksanaan Tugas bagi Pengadilan tertanggal 18 Desember 2020dengan amar putusan perkara waris,wakaf,hibah dan Harta Bersama :Putusan perkara dalam gugatan waris ,wakaf,hibah dan Harta Bersamayang berupa bergerak perlu dimuat pertimbangan hukum dan amar yangmemerintahkan para pihak atau siapa saja yang mengusai benda tersebutuntuk mengosongkan objek perkara;14.
Tidaklah benar, bahwa poin13 Posita Penggugat SEKALIGUSSEBAGAI BANTAHAN TERGUGATmengutip ulang: Surat Edaran MA RINomor 10 Tahun 2020 tertanggal 18 Desember 2020 tentangPemberlakuan rumusan hasil rapat pleno Kamar Mahkamah Agung tahun2020 sebagai pedoman pelaksanaan tugas bagi pengadilan.Sebagaimana ButirC Rumusan hukum kamar agama, poin2 bahwa amarputusan perkara waris, wakaf, hibah, harta bersama.
PUTUSANPERKARA DALAM GUGATAN WARIS, WAKAF, HIBAH, HARTABERSAMA YANG OBYEK PERKARA BERUPA BENDA TIDAKBERGERAK PERLU DIMUAT PERTIMBANGAN HUKUM DAN AMARYANG MEMERINTAHKAN PARA PIHAK ATAU SIAPA SAJA YANGHal. 19 dari 38 Hal. Putusan Nomor 160/Pdt.G/2021/PA. BotgMENGUASAI BENDA TERSEBUT UNTUK MENGOSONGKAN OBYEKPERKARA;17.
69 — 29 — Berkekuatan Hukum Tetap
Sertipikat Hak Atas Tanah, Hak Milik Atas Satuan RumahSusun dan Wakaf yang diterbitkan berdasarkan PeraturanPemerintah yang bersangkutan; atauHalaman 7 dari 25 halaman. Putusan Nomor 186 PK/TUN/201711.f. Sertipikat Hak Atas Tanah dan Wakaf yang diterbitkanberdasarkan PP 10/1961,yang dilengkapi dengan gambarsituasi; ataug. Sertipikat Hak Atas Tanah yang diterbitkan berdasarkanketentuan Pasal 17 PP10/1961 ("sertipikat sementara); atauh.
Akta Ikrar Wakaf/Surat Ikrar yang dibuat olen PPAT yangberwenang; atau. Risalah Lelang yang dibuat oleh Pejabat Kantor Lelang yangberwenang; ataum. Surat Penunjukkan atau Pembelian Kaveling TanahPengganti Tanah yang diambil oleh Pemerintah atauPemerintah Daerah; ataun. Berbagai Bentuk Surat Keterangan Waris; atauo. Petuk Pajak Bumi dan Verponding Indonesia Tahun 1960;ataup. Surat Keterangan Riwayat Tanah yang dibuat oleh KantorPelayanan Pajak Bumi dan bangunan; atauq.
Ny. LIA ANDRIANTI Binti DADI HERLIADI
Tergugat:
Tn. Deny Mulyadi bin Andi,
134 — 42
Posita angka 4, hurup A, point IV, halaman 3, diperbaiki menjadi ;Sebidang tanah darat diatasnya berdiri rumah toko (ruko) dengan luas112 M2 Sertifikat Hak Milik Nomor 986, atas nama pemegang hak DeniMulyadi bertempat di Kampung Bongkok RT 01, RW 07, Desa Padaasih,Kecamatan Cisarua, Kabupaten Bandung Barat, dengan batasbatassebelah ;Barat: tanah wakaf ;Halaman 9 dari 27 halaman Putusan Nomor 603/Pat.G/2019/PA.
Petitum angka 2, hurup A, point Ill, halaman 7, diperbaiki menjadi ;Sebidang tanah darat diatasnya berdiri rumah took (ruko) dengan luas112 M2 Sertifikat Hak Milik 986, atas nama pemegang hak Deni Mulyadibertempat di Kampung Bongkok RT 01, RW 07, Desa Padaasih,Kecamatan Cisarua, Kabupaten Bandung Barat, dengan batasbatassebelah ;Barat : tanah wakaf ;Utara : Suhaya;Timur : Jalan Padaasih ;Selatan : Rosita ;3.
jemuran dan rumah tersebut dikuasai olehTergugat dan dikontrakkan oleh Tergugat kepada orang lain ;Menimbang, bahwa berdasarkan Berita Acara Pemeriksaan Setempat(discenteu) tanggal 28 November 2019, ditemukan sebidang tanah darat diatasnya berdiri rumah took (ruko) dengan luas 112 M2 Sertipikat Hak Milik atasnama Deni Mulyadi, terletak di Kampung Bongkok, RT 01 RW 07, DesaPadaasih, Kecamatan Cisarua, Kabupaten Bandung Barat, dengan batasbatassebagai berikut ;Sebelah Barat berbatasan dengan Tanah Wakaf
62 — 84 — Berkekuatan Hukum Tetap
Maesaroh) dengan Terlawan I (KH.Abdul Djalil);7 Bahwa setelah Para Pelawan 1 sampai dengan Pelawan 11 mempelajari secaracermat terhadap harta kekayaan atau asset yang dimiliki oleh Yayasan PerguruanIslam Dan Teknologi Maarif Nahdatul Ulama (PERISTEK MAARIF NU)berdasarkan Akta Nomor 09 tanggal 26 September 1995, dalam Pasal 6 yangmengatur tentang Kekayaan Yayasan, antara lain terdiri dari :Sebidang tanah (wakaf) Hak Milik Sertipikat Nomor 246/ Kalikangkung, seluaslebih kurang 3.940 m?
Penyelenggara Pendidikan Sekolah Teknologi Menengah (STM/SMK) Perguruan Islam dan Teknologi (Peristek) atau disebut STM/SMK Peristek,yaitu oleh Yayasan Peristek Maarif NU., Akta No. 09 Tahun 1995 (dibagian Tengah);Pemegang wakaf/nadzir adalah : Ketua K. Makmuri; Sekretaris Abu Nasor; Bendahara H. Marjuki; Anggota : 1. K.H. Abdul Djalil;2. H.
Yang menguasai Ya, RumahYatim Darul Yatama : STM Peristek, Madrasah Aliyah;Buku SHM Nomor 246, tahun 1991 oleh Para pemegang wakaf/nadzir yang 5(lima) orang itu mempercayakan untuk disimpan oleh K.H.
18 — 10
Menurut madzhab Syafiiyah, kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat digunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberiankekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya, penilaianintegritas seseorang, wasiat dan hak kepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambaldan sebagian ulama Syafiiyah berpendapat bahwa kesaksian istifadhah(testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab(keturunan), kKematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikanmurni;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil dan buktibukti yang diajukanPenggugat tersebut di atas, maka diperoleh fakta yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelahmenikah pada tanggal 02 September 1992 di
Terbanding/Penggugat I : M. ARIFMAN
Terbanding/Penggugat II : M. SUPARDI
Terbanding/Penggugat III : Dr. H. M. Suryadi, S.H., M.H.
Terbanding/Penggugat IV : ALMI PUTRA
Terbanding/Penggugat V : ALMANOPEN
Terbanding/Penggugat VI : RAMANI NOSATI
Turut Terbanding/Tergugat I : AMIR pgl. Amie
Turut Terbanding/Tergugat II : SYAHRIAL Pgl. Iyal
Turut Terbanding/Tergugat III : SYAFRIZAL Pgl. Izal
Turut Terbanding/Tergugat V : DASRIL Pgl Das
Turut Terbanding/Tergugat VI : KHAIRUL Pgl IRUL
Turut Terbanding/Tergugat VII : Si ET Pgl Et
Turut Terbanding/Tergugat VIII : ADE PUTRA Pgl Ade
112 — 72
Ex Aequo Et Bono, mohon putusan yang seadiladilnya.Menimbang, bahwa terlebih dahulu Majelis Hakim Pengadilan Tinggiperlu memperbaiki pencantuman bukti surat P1 didalam pertimbangan hukumPutusan Pengadilan Negeri Tingkat Pertama dalam perkara ini (nomor48/Pdt.G/2019/PN.Pmn) pada halaman 36 dan halaman 37, dimana tertulisbukti P1 berupa Fotocopy Surat Keterangan (Wakaf Tanah) tanggal 2 Januari1973, dimana setelah diteliti, bukti Surat Keterangan wakaf tanah adalah diberiTanda bukti P2 (fotocopy tanpa
255 — 276
Tanah sawah Sri Roka/ H.Idris/NurainiSebelah Barat : Tanah sawah Sa ama Halimah/H.ArsyadSebelah Timur : Tanah sawah Paki ama Sati/Tanah wakaf/ M.AminDalam perkara ini menjadi Obyek Sengketa II8.2.
Milik atas nama nya sendiri yaituSyamsuddin M.Saleh ( Nomor SHM Tidak di Ketahui);Bahwa Tanah sawah atas nama SPPT Taamin bin Mpanda terletak di SOSaranta xxxx xxxx Kecamatan xxxx Kabupaten Bima dengan Luas awaltertulis Kurang Lebih 0,11 are Percil No.14 Klas atau dalam SPPT yangterakhir tercatatSebelah Utara : Tanah sawah Swap Bima/Aminah Ina SitiSebelah Selatan : Tanah sawah Sri Roka/ H.Idris/NurainSebelah Barat : Tanahsawah Sa ama Halimah/H.ArsyadSebelah Timur : Tanah sawah Paki ama Sati/Tanah wakaf
Putusan No.1162/Pdt.G/2020/PA.Bmtertulis Kurang Lebih 0,11 are Percil No.14 Klas atau dalam SPPT yangterakhir tercatat di blok 05 Nop.116 , Luas nya 900 M2 dengan batasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara: Tanah sawah Swap Bima/Aminah Ina SitiSebelah Selatan: Tanah sawah Sri Roka/ H.Idris/NurainiSebelah Barat: Tanah sawah Sa ama Halimah/H.ArsyadSebelah Timur: Tanah sawah Paki ama Sati/Tanah wakaf/ M.AminDalam perkara ini menjadi Obyek Sengketa IITanah sawah dengan Sertifikat Hak Milik nomor 1476
Sebelah Timur : Tanah sawah Paki ama Sati/Tanah wakaf/ M.AminYang dalam perkara ini merupakan obyek sengketa II Saat ini diKuasai oleh Tergugat Ill : Suhadah Binti Taamin sejak Tahun 1999.Bahwa Tanah sawah dengan Sertifikat Hak Milik nomor 1476 atas namaAlmarhum Taamin bin Mpanda yang terletak di blok 16 SPPT No.64 SOTolomango Desa ROI Kecamatan Palixxxx Kabupaten Bima dengan LuasKurang Lebih 1.788 M2 ( seribu tujuh ratus delapan puluh delapan meterpersegi) dengan batas batas sebagai berikut :Hal
Tanah sawah atas nama SPPT Taamin bin Mpanda terletak di SOSaranta xxxx xxxx Kecamatan xxxx Kabupaten Bima dengan Luasawal tertulis Kurang Lebih 0,11 are Percil No.14 Klas atau dalamSPPT yang terakhir tercatat di blok 05 Nop.116 , Luas nya 900 M2dengan batas batas sebagai berikut :Sebelah Utara: Tanah sawah Swap Bima/Aminah Ina SitiSebelah Selatan : Tanah sawah Sri Roka/ H.Idris/NurainiSebelah Barat : Tanah sawah Sa ama Halimah/H.ArsyadSebelah Timur : Tanah sawah Paki ama Sati/Tanah wakaf/ M.AminDalam