Ditemukan 25838 data
9 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Slr YM sbnol le rail jlo) ceal 13) op all golall tye bbs oi de all si ee glltel oy 8 tall ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
11 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YI ho) Le casll lee al 15) gue) celill oy cle oy! de gil 8!
13 — 11
. , sae ese CoeAina y (alis gly das js 75) Amad AlsArtinya : rukun nikah itu ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali, duaorang saksi dan ijab kabul2.
9 — 8
Dan Majelis Hakim mengambil alin doktrin hukumIslam yang tercantum dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:date pall) duis gl yas das il ue) pas aidiial sArtinya : "Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami";Serta pendapat fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Madza HurriyatuzZaujain Juz halaman 83 yang berbunyi :Putusan Nomor : 280/Pdt.G/2016/PA.Smd. se se se se se 2 2 wen 6Copel Casa y CD Vg Cemead Ugh adi sey aly.
13 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 danMajelis Hakim sependapat serta mengambil alih sebagai pertimbangan;&das Flare YI Ino) ke cal slp Cos! 13) peisll gall ye le 5 de gill Lelie!
11 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Y Iino) Le ral slne) Col 13) Saal celal ge Clas 951 de gl 5 *~~elltel oy 5 ell ploHal. 9 dari 11 Hal. Put.
16 — 13
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le raz jlo) Cool l) spall golall e lbs i de oil! 51Ne Nee elles!
14 — 11
No. 0257/Pdt.G/2017/PA Dp enimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumS= yeng terkandung dalam kitab Manhaj alThullab, juz Vi, halaman 346= =nudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Aah alle (wolill ale gil yas jh das jl) Ase are vit!
16 — 14
baik dan tidak bisa menjadi contoh bagi Penggugat, sertaantara keduanya sudah tidak ada saling kepedulian bahkan Tergugatlsejak bulan Mei 2015 telah pergi tanpa diketahui keberadaannya sampaidengan sekarang, telah menunjukkan bahwa rumah tangga Penggugatdan Tergugat benarbenar telah pecah, perbuatan mana telahmenyakitkan hati serta menimbulkan sikap ketidak senangan Penggugatterhadap Tergugat, hal mana telah sesuai dengan kaidah hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram disebutkan :cralill ale gle gas das
18 — 12
Kitab AlGhoyatul Maram hal. 162 :dalle jwolill agle Gib lgay jl das jl Axe 5 pre aia 31sHal. 10 dari 14 hal. Putusan No. 69/Pdt.G/2016/PA.
7 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;is. pat At = re Ls ae slet , Ros te le)das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
12 — 14
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flam Y Iino) be cast slp) Cool 15) gall galall ye Cbs i de gill I&7 Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istn antara mereka
18 — 20
tidakdalam satu tempat kediaman bersama, salah satu pihak tidak berniat untukmeneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalah merupakanfakta hukum yang cukup untuk alasan dalam suatu perceraian sesuai denganmaksud pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fiqh yang tercantum dalam KitabFiqh Sunnah Jilid 2 halaman 291 yang selanjutnya diambil sebagai pendapatmajelis hakim yang berisi sebagai berikut :cy able OF UB jg Laghsl oy Sptall algd das
13 — 5
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:fille wali de Gib gay I das jl dey pre atl,Artinya : "Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talaksatu suami";4.
7 — 0
:Saal) cilia; Das Ue gag: aby Adee, Ldlb Sle GnArtinya : " Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat makaJatuhlah itu dengan terwujudnya sifat tersebut sesuai dengan lafalyang diucapkan;Menimbang bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telahcukup alasan dan memenuhi ketentuan Pasal 116 huruf g Kompilasi HukumIslam yang menyatakan perceraian dapat terjadi dengan alasan: Suamimelanggar taklik talak, oleh karena
16 — 0
terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan kekuranganekonomi,Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerusterjadi perselisinan dan pertengkaran yang mengakibatkan pisah rumah 9 tahunlebih, dengan demikian antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak adaharapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
9 — 2
Putusan Nomor 2442/Pdt.G/2020/PA.PwdMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flared Y Ino) be cajll shy Cool 13) ge esll golill ye ls of de oll ILiles!
7 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21 sudah tidak dapat tercapai, sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Aad ralal age gle teas jl das
11 — 11
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dale , cali) Arle ab Lea gH Ams i das ) adc Sh Nal gArtinya Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci (tidak cinta)pada suaminya, maka hakim (boleh) menceraikan perkawinan mereka dengantalak satu;Menimbang
10 — 6
lebin baik dan harus diutamakan atau didahulukan dari padamengutamakan kemaslahatan, sesuai qaidah Fighi dalam kitab Asybah WanNadhaair halaman 62, berbunyi sebagai berikut:celled) Gla gle are aulidll 0Artinya : Menolak mafsadat/mudarat harus diutamakan/didahulukan dari padamenarik/mementingkan kemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam kitab Ghoyatul Murom LissyaihilMayidi, sebagai berikut:dalla (pcalal) dulce gil tga gj das