Dengan demikian majelis hakimmemandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaanmasyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus ditaati,sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:1Sae SalallArtinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hokum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon li secara jelas dan tegasmengakuiadanya pernikahan antara dirinya dengan Pemohon , makaberdasarkanatas pengakuan tersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahlihukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil

Dengan demikianmajelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaanmasyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang hams di taati, sebagaimana kaedahushul fikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapemikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Wtp.demikian majelis hakim memandang keadaan yang demikian.hdah mpdiadatkebiasaan masyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang hans di taati,sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernkahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih oleh majelis

Wop.Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hokum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapemikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih oleh majelis sebagai pendapat sendiri yang mengatakan :Artinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria,maka pengakuannya itu dapat diterima baik yang berhubungan

Wtp.ilaoe. igMaiimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas~m( wonkyJypernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan aeitig tersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Al Anwar yang dambil alih oleh majelis sebagai pendapat sendiri yangmengatakan :At aij jA* a 34J *1/** CPil jljArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria,maka pengakuannya itu dapat diterima baik yang berhubungan dengan penuntutanmahar, nafkah, warisan

Wtp.sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapemikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih oleh majelis sebagai pendapat sendiri yang mengatakanArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria,maka pengakuannya

banyakuang dikasi oleh pemohon kalau pemohon berangkatjualan di kampungkampung, uang belanja termohonselalu habis alias termohon boros dalammenggunakan uang belanja rumah tangga;e Bahwa antara pemohon dengan termohon telah pisahtempat tidur selama lebih kurang 3 bulan dan selamaitu pula pemohon dan termohon tidak pernah lagimelakukan hubungan sebagaimana Jlayaknya suamiistri ;e Bahwa antara pemohon dengan termohon telahberusaha memita nasihat dari orang tua angkatpemohon bagaimana langkah yang harus dambil

Dengan demikianmajelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaanmasyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati. sebagaimana kaedahushul fikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapemikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahi hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengandemikian majelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adatkebiasaan masyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati,sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:OA Z NeB"CArtinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil

Tergugat adalah suami istriyang menikah sudah tahun yang lalu dan sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama di rumahorang tua Penggugat selama 2 bulan dan belum dikaruniai anak; Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat selalu rukun danharmonis, akan tetapi hanya 2 minggu, karena setelah 2 minggu Tergugatberlaku aneh, mau bunuh diri dan suka mengejar orang lewat; Bahwa sekarang Penggugat dengan Tergugat sudah pisah tahun, karenaTergugat dambil

Jika dalam permainan tersebut para terdakwa tidak ada yang menutup kartu yang adaditengah kalangan harus dambil sampai habis dan kemudian kartu tersebut kemudian dihitungyang dinyatakan menang angka tidak mendapatkan uang taruhannya hanya tidakmengumpulkan uang sebagai taruhan berikutnya lagi, Para terdakwa yang menang yangmenjadi Bandar seterusnya.

Jika dalam permainan tersebut paraterdakwa tidak ada yang menutup kartu yang ada ditengah kalangan harus dambil sampai45habis dan kemudian kartu tersebut kemudian dihitung yang dinyatakan menang angka tidakmendapatkan uang taruhannya hanya tidak mengumpulkan uang sebagai taruhan berikutnyalagi, Para terdakwa yang menang yang menjadi Bandar seterusnya.

P.1) berupa fotokopi Kutipan AktaNikah Nomor : 343/10/VII/2005 Tanggal 07 Juli 2005 yang diterbitkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Ponorogo merupakan bukti autentik, makaharus dinyatakan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat terikat dalam ikatanperkawinan yang sah ; Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat dan jawaban Tergugatatas gugatan Penggugat yang pada pokoknya membenarkan sebagian danmembantah sebagian lainnya serta keterangan 2 (dua) orang saksi yangdihadirkan Penggugat dapat dambil

No.65/Pat.P/2016/PA.Wtp.Menimbang, bahwa Pemohon Il secara jelas dan tegas mengakuiadanya pernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkanatas pengakuan tersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahlihukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil alih oleh majelis sebagaipendapat sendiri yang mengatakan :Artinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah olehseorang pria, maka pengakuannya itu dapat diterima baik yangberhubungan dengan penuntutan mahar, nafkah, warisan atau

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernkahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang hams di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:iKoustslellArtinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapemikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubimgkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengan demikian majelis hakim memandangkeadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus ditaati, sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:Si 1*14Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hokum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanya pemikahan antara dirinya denganPemohon I, maka berdasarkan atas pengakuan tersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Al Anwar yang dambil

Dengan demikianmajelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaanmasyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushulfikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil aliholeh majelis sebagai pendapat sendiri yang mengatakan :Artinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria, makapengakuannya itu dapat

keperluanseharihari;Bahwa Para Terdakwa tidak ada mendapat izin dari PT.PP untukmemetik dan mengambil buah kelapa sawit milik PT.PP tersebut;Bahwa cara memetik buah kelapa sawit tersebut dilakukan olehTerdakwa dengan menggunakan dodos dan setelah itu diangkut olehHalaman 8 dari 18 Putusan Nomor 28/Pid.B/2021/PN NbaTerdakwa Heri dengan cara memikul buah kelapa sawit tersebut di kebunpribadi milik Sdr.Eman; Bahwa Para Terdakwa tidak meminta izin kepada Sdr.Eman untukmeletakan buah kelapa sawit yang dambil

keperluanseharihari;Halaman 9 dari 18 Putusan Nomor 28/Pid.B/2021/PN NbaBahwa Para Terdakwa tidak ada mendapat izin dari PT.PP untukmemetik dan mengambil buah kelapa sawit milik PT.PP tersebut;Bahwa cara memetik buah kelapa sawit tersebut dilakukan olehTerdakwa Herman dengan menggunakan dodos dan setelah itu diangkutoleh Terdakwa dengan cara memikul buah kelapa sawit tersebut di kebunpribadi milik Sdr.Eman;Bahwa Para Terdakwa tidak meminta izin kepada Sdr.Eman untukmeletakan buah kelapa sawit yang dambil