Ditemukan 1716 data
8 — 4
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami isteri terjadi perselisinandan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak ada harapan untukhidup rukun lagi sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Lglliel Gay Spiel alos Ane eUbion Y les co5l bat deep) cowl 13V3) Adds Adlb pola) gales Lites Gadi) pall ye Glbi Ug joeLegis: CDMA) OS Gass
12 — 6
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Halaman 15 dari 19 putusan Nomor 0376/Padt.G/2020/PA.SdnUgllial cas Sptiall alos Ane Ubi Y lg coil) lycl deo 3 coal 13V3) at abe pola) (gills Litas Gadi ple) Gye Gli GS) Qt joesLegis: Cay) oS Jace yal) osArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti
13 — 5
Pasal 3 Konvensi Hak hak Anak yang disetujui olehPerserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November 1989;Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32 menyatakan,bahwa:wi Qs be ore 3. ie eB 1 49~ ache6588 Ig 8s ol WS Ate Se Gal Sal Su, Gadi SSu5Ae do 5 AW 5 als Ge Ab agitsPenetapan, Nomor 701/Pdt.P/2020/PA.Tbn, Hal 16 dari 18 halArtinya: =Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu,dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglakilaki dan hambahamba sahayamu
23 — 9
Ssuaminya kepadaisterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu sependapat dengan pakarhukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 290, kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Bay Y Las IAN OS 5 gg jl al ied sh dag 3) Ads alll cal bal gen Gadi 15Adsl) 4alde pills Lagi ee) ye ell Jace 5 Lalla!
14 — 2
Hadits Nabi SAW :Shad) 5 pail Gadi A ee taeArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yangtidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena puasa adalahtameng baginya. (HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
9 — 6
Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadihalaman 15 dari 18 halaman, Putusan Nomor 4523/Pdt.G/2016/PA.Kab.Mlgperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :Uglied) cas Spiel) alga Ame elbin Y Ke co3 baal deep) cca 1)3) Aas, Aad cll) (gills Liens Gadi
17 — 7
Cylsi aie Gadi) Co!
11 — 6
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Lgl) cas Spdiall alos Ane Ubion Y lg col) lye) dag 3) coal 13V3) at AaLb pcolal) (gills Litas Gadi) lel) Gye Gli Go) Qt jooLegis Cua) oS Jacs pal) osArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanHalaman 14 dari 18 putusan Nomor 0351/Pat.G/2020/PA.Sdnperbuatan yang munkar, seperti
75 — 32
MengingatPasal 103 Ayat (1) KUHPMjo Pasal 55 Ayat (1) Ke1KUHP, serta peraturan perundangundangan lain yangbersangkutan.MENGADILI.MEN GADI LI1. Menyatakan menerima secara formal permohonan banding yangdiajukan oleh Terdakwa! Praka Sahmina WHusein Lubis NRP310104463770381, Terdakwa II Prada Dwi Purwanto NRP31080264710487, Terdakwa III Prada Joko Sulistiono NRP31080266870687.2.
15 — 3
maka Hakim Tunggal berpendapat kedua calon mempelai sudahmemenuhi syarat sah perkawinan sebagaimana diatur dalam syariat Islam sertaketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, kedua calonmempelai telah memiliki Kemampuan baik secara fisik, psikis, moril maupunmateril untuk berumah tangga, selanjutnya Hakim Tunggal memperhatikanhadits Rasulullah saw yang berbunyi :pa ib) 2505 gy KG eG ph pti yo wud jhe &Ley UALS epatly ailed galls ps oy og hal Gadi
9 — 5
TSeUgilial cas Spdiall alos Ane Ubon Y lg coil) lycl dao p) cout 13V3) at al pola) (gals Litas Gadi lel) Gye Gli Go) joesLagin (Dual) OF Jace yal) ouArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut utnuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan
153 — 138
ini, menentukan kewajiban untukmenanggung nafkah anak a quo kepada Terbanding juga bertujuan untukmenghilangkan penderitaan dan kesengsaraan Pembanding selaku ibu yangmelahirkan anak a quo, karena selain harus merawat dan memeliharanya tetapijuga harus bekerja mencari nafkah demi memenuhi kebutuhan anak tersebut.Hal tersebut sejalan dengan Firman Allah SWT. dalam Al Quran S.AI Bagarahayat 233:GERS5 GES) Al aslgd Le 5 dead BO) sgl Sd ALS Gils Gays) Gee Silly ool Al Salgaty 5 lal Bally SLY Yat YI Gadi
13 — 7
Dan Allah Maha LuasKaruniaNya lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambilalih pendapatsebagaimana yang terdapat dalam Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyahval Qanun, halaman 40 sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :ase daa gall sliatall Gage 9 GURY) Ould aie Gadi! (ol) Aalall dans oy!
23 — 10
mut'ah Penggugat, sebagai berikut:Bahwa ketentuan tentang mutah ini terdapat di dalam Pasal 149 huruf a)Kompilasi Hukum Islam, dinyatakan bahwa Bilamana perkawinan putus karenacerai talak, maka bekas suami wajib memberikan mutah yang layak kepadabekas istrinya, baik berupa uang atau benda, kecuali bekas isteri tersebut qablaldukhdal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syariy dan pendapat Ahli Fikin sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat alBagarah 2 ayat 241:Gadi
42 — 19
tingkatbanding terdakwa yang dipidana itu) berada dalam tahanan, makaberdasarkan ketentuan dalam pasal 242 KUHAP, PengadilanTingkat Banding akan memerintahkan agar terdakwa tetap ditahanMenimbang, bahwa oleh karena terdakwa tetap dinyatakanbersalah dan dijatuhi pidana, maka biaya perkara akandibebankan kepada terdakwa dalam kedua tingkat peradilan ;Mengingat selain pasal 372 KUHP dan pasal pasal 21, 27,193 (1), 197 (1) (2), 241 dan 242 KUHAP, juga pasal pasal laindari Undangundang yang bersangkutan ;MEN GADI
11 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgl) cas Spdiall alos Ane cUbion Y lg cos) lycl Aas 3) cout 13V3) Aas Aaa pala) (giles dikes Gadi) ali) Gye Gb o) Kt joesLegis Cua) oS Jacs
12 — 9
Hadits, dari Abdullah bin Mas ud r. a:call Cedi y ell Gadi 2 SN ate yatesgla yal ay a 4 18 a gual Ailes abi al (yaArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
26 — 8
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Halaman 14 dari 18 putusan Nomor 1930/Pat.G/2019/PA.SdnUgilial cas Spdiall alos Ane Ubion Y lg coil) lycl Aes p) coal 13V3) at abe pola) (gills Litas Gadi) lel) Gye Gli GS) Qh joesLegis TDuAY) oS Jats ) pall osArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar
9 — 5
Hadits, dari Abdullah bin Mas'ud r.a: .call Geedi 5g yell Gadi 4 SRS Oe ee eeSay ALAS pial aihed ait al YsArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah tekemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
12 — 2
masih hidup dantidak hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II tetapi saksitidak mengatahui alasan ayah kandung Pemohon II tidak menghadiripernikahan Pemohon I dan Pemohon II; Bahwa saksi juga tidak mengetahui apakah pernikahan Pemohon dan Pemohon II mendapat restu atau tidak dari ayah kandungPemohon II sebagai wali nikah Pemohon Il; Bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi tetapisaksi tidak ingat namanya, dan mahar saksi tidak ingat; Bahwa ada kalimat ijab yang diucapkan oleh gadi