Pasal 149 ayat (1) RBg di atas, dan apabila dihubungkan pula dengan Pasal113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang KompilasiHukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatan perceraian merupakan salah satupenyebab putusnya perkawinan, dan talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama /dengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughra makaMajelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatan Penggugatdengan verstek, sebagaimana terdapat dalam

TPIayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugatuang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakyang dijatuhkan dengan tebusan atau khulu', merupakan salah satu bentuktalak khul'i, maka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkangugatan

Oleh karena Koperasi Tali Kuat bukan milik Penggugat danTergugat dan lebih banyak berkaitan dengan pihak ketiga dan tidak terkait dengan hubungansuami istri antara Penggugat dan Tergugat maka hal tersebut harus dikesampingkan dan tidakdipertimbangkan lebih lanjut ; Menimbang, bahwa dalam proses pembuktian pada persidangan tanggal 31 Mei 2012dan juga dalam kesimpulannya Tergugat menghendaki proses perceraian ini ditempuh dengancara khulu, karena Penggugatpun telah menyatakan seluruh harta diserahkan

Adapun pernyataan Penggugatdiluar sidang yang menyatakan seluruh harta disuruh membawa Tergugat dinyatakan dalamrangkaian situasi perselisihan dan tidak secara nyata dimaksudkan sebagai tebusan perceraiandengan khulu.

Majelis akan memberikanpertimbangan mengenai tebus kasih sayang dari Penggugat Rekonvensi(Tergugat) seandainya harus terjadi perceraian antara Penggugat danTergugat ;Menimbang, bahwa dalam jawabmenjawab, replik dan duplik.Tergugat Rekonvensi (Pengugat) tidak bersedia membayar tebus kasihsayang terhadap Penggugat Rekonvensi (Tergugat) sebesar Rp50.000.000, (lima puluh juta rupiah), oleh karenanya gugatan Tergugattidak dapat diarahkan sebagai perkara khulu melainkan adalah perkaraperceraian biasa ;

Putusan No.0600/Pdt.G/2016/PA.Bjm(Broken marriage) dan gugatan tersebut dikabulkan, sehingga Majelistidak perlu lagi memberikan pertimbangannya ;Menimbang, bahwa perkara ini bukanlah perkara khulu sehinggagugatan Tergugat mengenai tuntutan tebus kasih sayang terhadapPenggugat tidak beralasan hukum, sehingga patut untuk ditolak ;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat Rekonvensi(Tergugat) tentang pinjaman di Bank Rp 160.000.000, (Seratus enampuluh juta rupiah) yang diangsur Penggugat Rekonvensi

kepada PENGGUGAT dengan tidakmemberikan Nafkah kepada PENGGUGAT setidak tidaknya sejak tahunHalaman 6 dari 33 halaman Putusan No 475/Pdt.G/2020/PA.Pbr2011 sampai 2020, dan sebelum pada masa itu pun Tergugat tidak jugapernah membawa pulang hasil pencariannya dalam bekerja sebagai sopirsekaligus pemilik truk angkutan barang sehingga Penggugat harus bantingtulang sendirian dalam mencari nafkah dan membesarkan anak dan bahkanTERGUGAT tidak memberi nafkah lahir kepada PENGGUGAT dalam masaiddah atas khulu

Bahwa setelah perkawinan Penggugat dengan tergugat dinyatakanberakhir dengan adanya putusan Pengadilan Agama Pekanbaru tanggal 19Februari 2020, Penggugat juga tidak diberikan nafkah iddah oleh Tergugat,yang lamanya berdasarkan Kitab Ushul Figih, bagi wanita yang menggugatcerai ( Khulu) adalah 1 kali masa haidh;Halaman 7 dari 33 halaman Putusan No 475/Pdt.G/2020/PA.Pbr18.

Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal45, 46 dan 116 huruf (f) dan ( g) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, sehinggaTergugat telah melanggar shighat taklik pada poin ,3 dan 4 yang diucapkannyasetelah akad nikah dan Penggugat tidak terima atas perbuatan Tergugat tersebutdengan sanggup membayar iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), olehkarenanya gugatan Penggugat dapat dikabulkan sebagai khulu

Islam, yang berbunyi : Mutah adalah pemberian bekas suamikepada istri yang dijatuhi talak berupa benda atau uang dan lainnya.Dalam pengertian ini, Kasus posisi perkara a qou dipastikan Tergugat tidakHal 13 dari 16 halaman Putusan Nomor : 3439/Pdt.G/2018/PA.PMLmungkin mendapatkan tukon tresno, karena bertentangan dengan kaidahfiqh sebagaimana telah disebutkan diatas ;Bahwa disebagian daerah diartikan beli talak atau dengan bahasa lain talaktebus, yang dalam bahasa fiqgnh merupakan terjemahan dari khulu

No.0193/Pdt.G/2016/PA.Sgumerupakan salah satu bentuk perceraian sebagaimana talak, khulu dan lian,sehingga merubah talak menjadi fasakh hanya merubah sebabsebab dariputusnya perkawinan yang diinginkan Penggugat dalam gugatannya,sehingga pokok materilnya tetap tidak berubah yaitu perceraian,sebagaimana maksud pasal 38 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.pasal 113 vide. pasal 114 Kompilsai Hukum Islam;Menimbang, bahwa Tergugat menyatakan tidak keberatan atasperubahan petitum 2 dalam gugatan Penggugat

Pasal 149 ayat (1) RBg di atas, dan apabila dihubungkan pula dengan Pasal113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang KompilasiHukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatan perceraian merupakan salah satupenyebab putusnya perkawinan, dan talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama /dengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughra makaMajelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatan Penggugatdengan verstek, sebagaimana terdapat dalam

Pasal 149ayat (1) RBg di atas, dan apabila dihubungkan pula dengan Pasal 113, 114,dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang KompilasiHukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatan perceraian merupakan salahsatu penyebab putusnya perkawinan, dan talak yang dijatuhkan olehPengadilan Agama / dengan tebusan atau khulu merupakan salah satubentuk talak bain shughra maka Majelis Hakim berpendapat cukup alasanuntuk mengabulkan gugatan subsider Penggugat dengan verstek,sebagaimana terdapat

Putusan No.547/Pdt.G/2021/PA.Blkmenyatakan bahwa ada permohonan sita atas objek tanah untuk memenuhitebusan iwadh, sehingga objek gugatan Penggugat dilinilai tidak jelas, olehkarenanya Majelis Hakim dalam hal ini menyimpulkan antara Posita dan PetitumPenggugat dilinilai kabur;Menimbang, bahwa jenis perceraian yang diajukan Tergugat Rekonvensidalam perkara ini bukanlan melalui jalan khulu, yang mana khulu memiliki implikasipada adanya iwadh yang harus diserahkan dari pihak istri.

Khulu. memilikiprosedur yang berbeda sehingga nantinya terdapat perbedaan amar yang akandiputuskan, dalam konvensi juga telah termuat fakta hukum bahwa alasanperceraian Penggugat dan Tergugat adalah perselisihan terus menerus bukanmelalui pelangaran sighat taklik talak, sehingga tidak terdapat korelasi apabilaPenggugat menuntut iwadh dalam rekonvensi ini, adapun jika ditempuh melaluijalur pelanggaran shigat taklik talak, maka telah jelas jumlah twadh yang harusdibayarkan seorang istri apabila akan

Menghukum Tergugat Rekonvensi membayar khulu sebesar 100 kali maharatau 100 X 18 gram emas 24 karat.. Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk membayar biaya perkara di semuatingkat pengadilan dalam perkara ini.Hal. 6 dari 18 hal. Put.

Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu' (pisah)dari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.

Dan perlu saya tegaskan disini bahwa saya mengajukan khulu/gugat ceraidikarenakan seringnya cekcok dan kekerasan rumah tangga yang berulangulang (Bukti SMS adanya kekerasan dan Tergugat mengakui terlampir) ;3. Tergugat mencemarkan nama baik saya di medsos, komuni dan keluargasaya ;4. Kesepakatan keluarga yang dibuat hanyalah keterpaksaan.

Bahwa PENGGUGAT menyerahkan segala keputusan kepadaMajelis Hakim Pengadilan Agama Kabupaten Bandung Barat perihalgugatan cerai menggunakan fasakh atau khulu sebagai bukti lepasnyaikatan nikah antara suami dan istri;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, PENGGUGAT mohon agar KetuaPengadilan Agama Kabupaten Bandung Barat segera memeriksa danmengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnyaberbunyi:PRIMAIR:1. Mengabulkan gugatan Penggugat;2.

Bahwa PENGGUGAT menyerahkan segala keputusan kepada MajelisHakim Pengadilan Agama Kabupaten Bandung Barat perihal gugatan ceralmenggunakan fasakh atau khulu sebagai bukti lepasnya ikatan nikah antarasuami dan istri;Hal. 16 dari 40 Hal. Putusan No.648/Pdt.G/2019/PA.NphDan atau bilamana majelis hakim yang mengadili perkara ini berpendapat lainmohon putusan yang seadil adiimya EX AEQUO ET BONOBahwa atas replik dari Penggugat, Tergugat juga menyampaikan dupliksecara tertulis sebagai berikut:1.

bermeterai cukupdan cocok dengan aslinya, isi bukti tersebut menjelaskan mengenai beberapapernyataan dari Tergugat yang pada pokoknya tentang bertanggung jawabterhadap Penggugat dan keluarganya sebagai suami dan kepala keluarga, izinpengelolaan tempat usaha, bertoleransi terhadap keluarga Penggugat, menjagasikap, serta memperbaiki attitude sebagai kepala keluarga, dan apabilaTergugat melanggar salah satu poin, dan/atau beberapa poin pernyataantersebut maka Penggugat selaku istri berhak mengajuka khulu

Pasal 149ayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugatuang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakdengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughramaka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatanPenggugat

lleWanita mana saja yang meminta kepada suaminya untuk dicerai tanpakondisi mendesak maka haram baginya bau surga (HR Abu Dawud no2226, AtTurmudzi 1187).Hadits ini menunjukkan ancaman yang sangat keras bagi seorang wanitayang meminta perceraian tanpa ada sebab yang diizinkan oleh syariat.Dalam hadis lain, dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, Rasulullahshallallahu alaihi wa sallam bersabda,Ctgalialtigite id ail gle jilall= a aPara wanita yang berusaha melepaskan dirinya dari Suaminya, yangsuka khulu

Para wanita yang berusaha melepaskan dirinya dari suaminya, yang suka khulu' darisuaminya , mereka itulah para wanita munafig " ( HR. Nasa'l 3461 dan di shahihkan alAlbani.Sementara itu dalam hat mentaati orang tua harus dalam perkara yang ma'ruf dan perkaraperkara yang di ridhai Allah dan RasulNya. Tidak boleh mentaati keduanya dalam perkara perkara yang di Haramkan oleh Allah dan RasufNyaHal. 7 dari 14 Halaman Putusan Nomor 1417/Pdt.G/2014/PA.Pt1.

bahwa pengugatlah yang selalumelepas cincin kawin atau mas kawin dari jari tangan dan melemparkancincin kawin itu kepada tergugat, namum mungkin yang dimaksudpenggugat atau yang di dalilkan penggugat ini pada saat tergugatberkata untuk menjelaskan,apa yang dilakukan pengugat itu yang selalumeminta cerai dan mengancam menceraikan tanpa alasan yang pastidan jelas, dan selalu melepas, melemparkan cincin kepada tergugatadalah upaya pencambutan paksa hak mutlak tergugat sebagai suami,adalah tindakan (Khulu

), maka berucaplah tergugat dengan katakataapa bila memang kamu(penggugat) ingin meng khulu saya(tergugat) daningin mengemblikan mas kawin,maka kembalikan saja semua sekalianmahar tergugat, dan tergugat berhak meminta itu.Bahkan penggugat pun lebih di biarkan berkenalan atau dikenalkan danjalan dengan lakilaki lain dari pada bersama tergugat dan anak tergugat.5. bahwa tergugat membenarkan atas adanya perselisihan danpertengkaran,namun perselisinan tersebut masih di batas wajar dan adalahhal wajar