Ditemukan 1196 data
17 — 9
menerima Kepulangan Tergugat, hal ini berdasarkan keteranganPenggugat sendiri yang ikut disetujui oleh ibu Penggugat denganmaksud secara bersamasama tidak suka lagi pada Tergugat denganmencari jalan dengan cara mengembalikan mas kawin Penggugat,Halaman 6 dari 21 Putusan Nomor 548/Padt.G/2011/MS.Lskmaka secara hukum syariat islam bahwa Penggugat adalah seorangistri yang nusyuz terhadap suami maka nafkah Penggugat gugur tidakwajid di berikan oleh Tergugat maka satusatu jalan cerai bagIPenggugat adalah khulu
10 — 0
namanyasehingga suatu perkawinan hanya sekali untuk seumur hidup karena apayang sudah dipersatukan Allah tidak bisa diceraikan oleh manusia danhanyalah kematian yang bisa memisahkannya, perceraian sangatlahdibenci olehNya dan saya pernah membaca dalam bacaan yangmengatakan Tldak Takutkah Wanita mana saja yang meminta kepadasuaminya untuk dicerai tanpa kondisi mendesak maka haram baginyabau SURGA dan ada bacaan lagi yang mengatakan "bahwa para wanitayang berusaha melepaskan dirinya dari suaminya, yang suka khulu
15 — 8
bahwa Rasulullah SAW pernahbersabda:din aod 1, lgle o Lyxd Quis lo ut co 3 WhIl lerej cd Lw dl pol LalArtinya Wanita mana saja yang meminta cerai dari suaminya tanpa alasan yangbenar (syari), maka diharamkan baginya mencium bau harum surga(Diriwayatkan Ibnu Majah No. 2055 dan dinyatakan Shohih oleh Syaikh AlAbani Rahimahullah di dalam Shohih Sunan Ibnu Majah);Menimbang, bahwa dalam Hadist yang diriwayatkan Ahmad danNasa idisebutkan bahwawo Lad LI Yr w lelixollArtinya : Isteriisteri yang meminta khulu
30 — 3
Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu' (pisah)dari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
15 — 4
bahwa menurut ketentuan pasal 105 KHI apabila terjadiperceraian anak yang belum mumayiz berada dalam asuhan ibunya danselama ini anak tersebut telah diasuh oleh Tergugat rekonvensi sebagai ibunyadan tidak terbukti bahwa anak tersebut akan terganggu perkembangannya baiksecara fisik maupun psikis selama dalam asuhan Tergugat Rekonvensi sebagaiibunya, maka gugatan rekonvensi Penggugat rekonvensi tentang hak asuhanak ditolak;Menimbang, bahwa penggugat rekonvensi menuntut pedot trisno dapatdimaknai khulu
20 — 7
bahwa Rasulullah SAW pernahbersabda:din aod 1, lgle jo Lyxd Guts Lo ut co 3 WhIl lero j ca Lu dl pol LalArtinya Wanita mana saja yang meminta cerai dari suaminya tanpa alasan yangbenar (syari), maka diharamkan baginya mencium bau harum surga(Diriwayatkan Ibnu Majah No. 2055 dan dinyatakan Shohih oleh Syaikh AlAbani Rahimahullah di dalam Shohih Sunan Ibnu Majah);Menimbang, bahwa dalam Hadist yang diriwayatkan Ahmad danNasa idisebutkan bahwawo Lad Ld yr w lelixollArtinya : Isteriisteri yang meminta khulu
10 — 3
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari suaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri seperti suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
111 — 26
Menurut ketentuan Hukum Islam, jika si isteri khulu, makadia harus memberikan tebusan kepada suaminya berupa harta, dengandemikian hak isteri terhadap suatu harta bersama dialihkan menjadi hak miliksuami karena proses perceraiannya adalah khulu. Oleh sebab itu tidak ada lagihak isteri terhadap harta bersama dalam perkara ini.Bahwa dalam Al Quran dan Hadits tidak ada membahas tentang harta bersamadalam sebuah keluarga, baik dalam bentuk yang tegas maupun yangmengindikasikan hal itu.
8 — 5
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari Ssuaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri seperti Suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
16 — 7
Perkara No. 027 /Pdt.G/2016 /PA Slp.dengan tebusan atau khulu merupakan salah satu bentuk talak bain shughra makaMajelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatan Penggugatdengan verstek, sebagaimana terdapat dalam amar putusan ini;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan urgensi kemashlahatan padapengiriman salinan putusan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah beberapa kali danterakhir dengan UndangUndang Nomor 50
23 — 0
Faktor latarbelakang pengalaman masingmasing yang sangat boleh jadi merupakanbatu sandungan antara Penggugat dengan TergugatSMS B'Mei kepadaChandra hari Ahad 28 Oktober 2012 sesuai aslinya: "P" chandra kalausy khulu(minta pisah ) maharnya kalau go salah kemarin yg disebutalat salat.itu wajib dikembalikankrnitu salah satu syah nya khuluk jdmau di antar ke mana alat salat (mukena dan sajadah ) . Uang yg dipigura 550 ribu dan bbrp rupiah uang kuno itu walau bkn mahar. Apa jgakan di kembalikan.
19 — 8
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satuBain Sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang bahwa terkait dengan tuntutan khulu' Tergugat terhadapPenggugat dengan uang sejumlah Rp. 20.000.000, (dua puluh juta rupiah),Penggugat dalam jawabannya menyatakan keberatan untuk membayar uangsejumlah tersebut kepada Tergugat, dan dari saksisaksi baik
15 — 4
Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu' (pisah)dari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
61 — 35
PA.BGR8.Kalau memang Penggugat mau sadar dan menerima sertaingin hidup rumah tangga kembali, sampai saat ini Tergugat siap untukbersatu. kembali mengingat masa depan anak Tergugat danPenggugat yaitu: xxxxxxxx yang masih dibawah umur dan masih sangatmemerlukan bimbingan dan kasih sayang dari kedua orang tuanya yaituTergugat dan Penggugat.9.Tergugat tidak akan menceraikan Penggugat, Karena Tergugat masih mencintainya dan apabila Penggugat memaksa ingin bercerai dari Tergugat.Tergugat akan jual Talak (Khulu
19 — 1
Nomor 4543/Pdt.G/2015/PA.Jrmelepaskan dirinya dari suaminya, yang suka khulu (gugat cerai) darisuaminya, mereka itulah para wanita munafiq. (HR. Nasal 3461)AlMunawi menjelaskan para wanita yang mengeluarkan biaya untukberpisah dari suami tanpa alas an yang dibenarkan secara syariat. Beliaujuga menjelaskan makna munafik yaitu Munafik amali (mun afiq kecil).Adalah sebagai larangan keras dan ancaman. Karena itu, sangat dibenci bagiwanita meminta cerai tanpa alas an yang dibenarkan secara syariat.
10 — 5
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari Ssuaminya salah satunya adalah jikaSuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri seperti Suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
26 — 11
AtTirmidzi, Abu Dawud, dan Ibnu Hibban, dishahihkan Allmam AlAlbani.Dalam hadits yang lain: Istriistri yang minta khulu(gugatan cerai dari pihak istri) dan mencabut diri (dari pernikahan)mereka itu wanitawanita munafik. (Shahih Sunan atTirmidzi) Jikaorang tua istri memerintahkan anaknya untuk meminta cerai darisuaminya, padahal suaminya orang yang bertakwa, dan tidak adaalasan syar'i yang membenarkannya, maka sang istri tidak bolehmentaati orang tuanya.
13 — 1
Hal ini yang makin menguatkan pihak penggugatsemakin yakin dengan keputusannya untuk mengajukan khulu.6.6. Kaka kandungnya yang bernama A ojih memfasilitasi denganmembelikan HP baru kepada istri saya, dan kaka kandung yangpertama meminjamkan laptopanaknya untuk istri saya dalammendukung hobi menulisnya tanpa seizin saya sebagai Suaminya ygsah.6.7.
20 — 2
Jika bersatunyasuami istri justru membawa dampak psikis yang jelek kepada anak dan istri,karena mungkin suami pemabuk, penjudi, suka memukul, tidakmenjalankan perintah agama, maka dalam hal ini penyelesaiannya bisadilakukan dengan cerai (Khulu). Tetapi jika bersatunya suami istri itu justrumembuat psikis anaknya bahagia maka sebaiknya perceraian itudihindarkan.
Jadi saya tidak mengijinkanmendirikan mendirikan SMP tersebut karena bermaksud menyelamatkankeuangan dan asset keluarga.Bahwa kesimpulan atas dasar penjelasan klarifikasi di atas, maka saya ,S.Ag bin pihak tergugat memohon kepada Pengadilan Agama Surabaya untuktidak menyetujui gugatan cerai/ Khulu Talak Satu Bain Shughropenggugat , S.Si binti H.
14 — 1
Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu' (pisah)dari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.