Ditemukan 297 data
11 — 8
Pasal 116 huruf(f) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Firman Allah SWT dalam Surat AnNisa ayat 130 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut :LesS> Leste AU) GS airs Cre US alll Ga Beis GlArtinya : Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kecukupan kepadamasingmasing dari limpahan karuniaNya.
10 — 7
Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut :arbadl beis acl le ploYl 8 taiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus diimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa antara anak Pemohon, ANAKPEMOHONdan CALON ISTRI ANAK PEMOHON tidak ada larangan untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku kecuali hanya faktor usia dari anak Pemohon, ANAKPEMOHONyapng
11 — 6
Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut :arbool beis acwl We pLYl 8 ualArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa antara anak Pemohon, ANAKKEV PEMOHON dan CALON ISTRI ANAK KEV PEMOHON. tidak adalarangan untuk menikah, baik menurut syariat Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku kecuali hanya faktor usia dari anakPemohon, ANAK
16 — 10
(alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 87);soil Beis e5 E play SaiArtinya: pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan. (alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 121);Menimbang, bahwa antara calon suami dengan calon istri tidak adalarangan kawin sebagaimana diatur dalam ketentuan hukun syariat Islammaupun ketentuan hukum yang diatur dalam Pasal 8, 9, 10, dan 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 16 Tahun 2019 Jo.
13 — 8
Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut :arbadl beis acyl le ploYl 8 taiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa antara anak Pemohon, ANAKPEMOHON dan CALON ISTRI ANAK PEMOHON tidak ada larangan untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku kecuali hanya faktor usia dari anak Pemohon, ANAK PEMOHONyang
19 — 8
(alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 87);soil Beis e5 E play SaiArtinya: pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan. (alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 121);Menimbang, bahwa antara calon suami dengan calon istri tidak adalarangan kawin sebagaimana diatur dalam ketentuan hukun syariat Islammaupun ketentuan hukum yang diatur dalam Pasal 8, 9, 10, dan 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 16 Tahun 2019 Jo.
12 — 5
saling melindungi, bahkanPenggugat bersikukuh tidak lagi berkeinginanan untuk meneruskan rumahtangganya dengan Tergugat, maka agar kedua belah pihak tidak lebih jauhmelanggar norma agama, norma hukum dan normanorma lainnya yang hidupdi tengah masyarakat, Oleh karenanya, secara filosofis perceraian menjadisolusi terakhir yang dipandang cukup adil bagi masingmasing pihak denganharapan dapat melanjutkan hidupnya dengan lebih baik sebagaimana firmanAllah SWT dalam Q.S AnNisa ayat 130:din Cpe WS aU) Yas Beis
HABEL BEIS
Tergugat:
1.KETUA SINODE Gereja Masehi Injili di Timor (GMIT)
2.Pendeta ISHAK TEFNAY, S.Th
3.SAMUEL RASI FONI
4.Pemerintah Republik Indonesia Cq. Badan Pertanahan Nasional Republik Indonesia di Jakarta Cq. Badan Pertanahan Nasional Propinsi Nusa Tenggara Timur di Kupang, Cq. Kepala Badan Pertanahan Nasional Kabupaten Kupang
28 — 23
Penggugat:
HABEL BEIS
Tergugat:
1.KETUA SINODE Gereja Masehi Injili di Timor (GMIT)
2.Pendeta ISHAK TEFNAY, S.Th
3.SAMUEL RASI FONI
4.Pemerintah Republik Indonesia Cq. Badan Pertanahan Nasional Republik Indonesia di Jakarta Cq. Badan Pertanahan Nasional Propinsi Nusa Tenggara Timur di Kupang, Cq. Kepala Badan Pertanahan Nasional Kabupaten Kupang
36 — 14
Hal ini sejalan dengan kaedah fighiyah sebagaimana tercantumdalam kitab Asybah wa anNazair, Jilid , hal. 121 yang diambil alin menjadipendapat Hakim Tunggal yang berbunyi sebagai berikut:sxLaal Beis dielf le plelll piPemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatanMenimbang, bahwa alasan Pemohon mengajukan permohonandispensasi kawin ini telah terbukti dan beralasan hukum yaitu Sesuai denganmaksud pasal 7 ayat (2) UU No. 1 tahun 1974 yang telah diubah dengan UUNo. 16 tahun 2019, sehingga permohonannya
15 — 8
(alAshbah wa alNazair li alSuydti, juz , hal. 87);Sodio, Beis seo JE etey G5pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan.(alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 121);Menimbang, bahwa antara calon suami dengan calon istri tidak adalarangan kawin sebagaimana diatur dalam ketentuan hukun syariat Islammaupun ketentuan hukum yang diatur dalam Pasal 8, 9, 10, dan 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 16 Tahun 2019 Jo.
35 — 20
Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut :arbadh beis acl le ployl jelArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa antara cucu Pemohon, CUCUPEMOHON dan CALON ISTRI CUCU PEMOHON tidak ada larangan untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku kecuali hanya faktor usia dari cucu Pemohon, CUCU PEMOHONyang
18 — 7
Kaidah fiqghtyah yang berbunyi:TW la.cJ Lbsule.r80 sw Lastis 5 >Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari mencari kemaslahatan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkadung dalam:Firman Allah dalam alQuran surat anNisaa ayat 130 yang berbunyi :LasS> Lesslg aU Sg aizes Gyo US al) Cy Beis lyHal 10 dari 13 hal, Putusann No.77/Pdt.G./2019/PA.SkgArtinya : Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kecukupankepada keduanya dari limpahan karuniaNya
36 — 9
Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut :arbadl beis acyl le ploYl 8 taiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus diimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa antara anak Pemohon, ANAKPEMOHON dan CALON SUAMI ANAK PEMOHON tidak ada larangan untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku kecuali hanya faktor usia dari anak Pemohon, ANAK PEMOHONyang
8 — 6
Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut :arbal beis acl le pLyl 8 jaiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa antara anak Pemohon, ANAKPEMOHON dan CALON ISTRI ANAK PEMOHON tidak ada larangan untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundanganHalaman 11 dari 13 halaman Penetapan Nomor 209/Pdt.P/2019/PA.Ekyang berlaku
11 — 7
Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut :arbal beis acl le pLyl 8 jaiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa antara anak Pemohon, ANAKPEMOHONdan CALON ISTRI ANAK PEMOHON tidak ada larangan untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundanganHalaman 11 dari 13 halaman Penetapan Nomor 34/Pdt.P/2019/PA.Ekyang berlaku
14 — 11
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,dan alQuran surat arRum (30) ayat 21:2. ont Tie py ty 1 Ms a ade LE ee Beis 8 ve & ow7g oage 9 SASS SAW aus d ol is 32Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakan untukmuistenisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu' rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikirMenimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian
27 — 1
s 59Artinya: Menolak kemadharatan didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;arbadl beis ass! le oloYl 8 taiArtinya: Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus diimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberikanHim. 12 dari 15 Pen.
26 — 10
Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut :drbadh beis acl Je pLYl 9 haHalaman 11 dari 14 halaman Penetapan No. 279/Pdt.P/2019/PA.Ek.Artinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa antara anak Pemohon, ANAKPEMOHON dan CALON SUAMI ANAK PEMOHON tidak ada larangan untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku
33 — 10
Hal ini sejalan dengan kaedah fighiyah sebagaimana tercantumdalam kitab Asybah wa anNazair, Jilid , hal. 121 yang diambil alin menjadipendapat Hakim Tunggal yang berbunyi sebagai berikut:sxLaal Beis dielf le plelll piPemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatanMenimbang, bahwa alasan Pemohon mengajukan permohonandispensasi kawin ini telah terbukti dan beralasan hukum yaitu Sesuai denganmaksud pasal 7 ayat (2) UU No. 1 tahun 1974 yang telah diubah dengan UUNo. 16 tahun 2019, sehingga permohonannya
13 — 2
Nomor: 38/K/AG/1990 tanggal 22 Agustus 1991 juga ditegaskan apabilaterbukti suatu rumah tangga sudah pecah dan tidak dapat diperbaiki lagi sertamempertahankan rumah tangga membawa dampak negatif (mafsadah yang lebihbesar) bagi kedua belah pihak, maka tanpa mempersoalkan siapa yang salah danmencari kesalahan salah satu pihak, perceraian dapat dipertimbangkan untukdikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan Firman AllahSWT dalam AlQuran Surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyiAle Beis