mahdlorot pada keduabelah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; SV 3ay aclArtinya: Sesuatu yang menimbulkan madlorot/kerusakan harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan ibarat yang termuat dalam Kitab FikihSunah Juz II Halaman 290 yang berbunyi: SH NHN 4e Slo odie

., sebagai Hakim Ketua, Farrij Odie Wibowo, S.H. dan Yasir AdiPratama, S.H., masingmasing sebagai Hakim Anggota, yang diucapkan dalamsidang terbuka untuk umum pada hari Selasa tanggal 30 Juni 2020 oleh HakimKetua dengan didampingi para Hakim Anggota tersebut, dibantu oleh Mardamin,Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri Selayar, serta dihadiri oleh NurulAnnisa, S.H., Penuntut Umum dan Terdakwa didampingi Penasihat Hukumnya.Hakimhakim Anggota, Hakim Ketua,Halaman 19 dari 20 Putusan Nomor 38/Pid.B

/2020/PNSIrFarrij Odie Wibowo, S.H.

kemudaratan yang lebih besar bagirumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab AlAnwar Juz halaman55:didL abil jlo aut ol isi ol 550 sie olsArtinya: "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghaib perkara itudiputuskan dengan buktibukti.Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan maksud kaidahfiqhiyah yang berbunyi :gibeall wale ult p odie

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (

hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danMenimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alin oleh pendapat majelisVe MEY eI jeer eee eee eee EESLegal Alas Odie

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV pal dom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (mawaddah

Olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MpelOV oy wh odie cyl dey eritoyale WaalsVIsieg al polls Mcbny Jy ghl ell Cyery ted le Segal oleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV pal drow al Gls Gli odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (mawaddah

Penggugat menyatakan tidakridho dan Penggugat telah membayar iwadl berupa uang tunai sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) sebagaimana bunyi pernyataan Tergugat pada rangkaian shighot talik tersebut, olehkarenanya syarat talik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa shighot talik tersebut sesuai dalil syari dalam Kitab Asysyarqowialat tahrir, halaman 105 terdapat dalam kumpulan dalil syari Direktorat Peradilan Agama,halaman 32, sebagai berikut :alll Canis Mes a Yb ale sill patie Sus Bd > 9 aby die Odie

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (

dipandang sebagaikebutuhan biologis setiap makhluk hidup, yang sematamata tidakdidasarkan atas kematangan dan kecerdasan berfikir, melainkan merupakandorongan biologis, yang antara satu dengan yang lainnya berbeda, dan haltersebut hanya dapat dilinat tandatanda alamiyah bagi anak, dengan tidakmenafikan tujuan perkawinan yang sakral dan mulia;Penetapan Nomor 0334/Pdt.P/2015/PA.BL. hal. 9 dari 12 halamanMenimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alin oleh pendapatmajelis hakim menyatakan;Lagiol, @Kybed Odie

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV pal Grom al Gls Gli odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Hlm.8 dari 11 hlm. Put.No.5698/Pdt.G/2020/PA.

Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV pal Som al Gls Gli odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (mawaddah

,MH.sebagai Hakimhakim Anggota, putusan tersebut pada hari itujuga diucapkan oleh Ketua Majelis dalam sidang terbukauntuk umum dengan dihadiri oleh Hakimhakim Anggota11tersebut dan dibantu oleh Hj.Siti Laeliyah, SH. sebagaiPanitera Pengganti serta dihadiri oleh Penggugat tanpadihadini. odie Rergugeb fom mtKetua MajelisttdDra.Hj.Titin KurniasihHakim Anggota, Hakim Anggota,ttd ttdDrs.H.Makhrus, SH. Drs.Asnawi, SH.,MH.Panitera Pengganti,EtaHj.Siti Laeliyah, SH.Perincian Biaya Perkara 1.

Oleh karena itu perkawinan mereka lebin masalahatdiceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;pride dy cry jl dle Geis n> GUI les PLL yl sl iyMpelOV oy wh odie cyl dey eritoyale WaalsAM all ogy ali elle Mebng SI reel Gyorgy Jel de Se uulola.Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian

Aceh Utara; Bahwa saksi bersama saksi Odie Rizki Utami serta rekan lainnyasetelah mendapat informasi dari masyarakat tentang penyalahgunaannarkotika selanjutnya pada hari Rabu tanggal 07 Februari 2018 Sekirapukul 22.30 Wib berhasil melakukan penangkapan Marbawi Bin Hasbuk,dan Mursyidi Bin Raden Muktar;Bahwa pada saat dilakukan penggeledahan badan terhadap MarbawiBin Hasbuk berhasil ditemukan dari dalam saku celana tersangka berupa: 1 (Satu) buah plastik transparan berles warna merah yang di dalamnyaberisikan

Bahwa setelah dilakukan pengembangan kasus kemudian pada hariKamis tanggal 08 Februari 2018 sekira pukul 01.00 Wib, saksi bersamadengan saksi Odie Rizki Utami serta rekan lainnya berhasil menangkapJamaluddin Bin M.Yakop;Bahwa dari Jamaluddin Bin Yakop ditemukan barang bukti berupa : 1(satu) unit Hp samsung warna hitam dan 1 (satu) unit Hp samsung lipatwarna putin di dalam saku celana sebelah kiri dan kanan bagian depan; Bahwa atas pengembangan kasus terhadap Jamaluddin Bin Yakop lalupada hari Kamis

tanggal 08 Februari 2018 sekira pukul 03.30 Wib, saksibersama saksi Odie Rizki Utami serta rekan lainnya berhasil menangkapHalaman 31 dari 46 Putusan Nomor 212/Pid.Sus/2018/PN LSKterdakwa Sofyan Bin Abdullah dirumahnya di Dusun Tumpok Aceh DesaKeude Geudong Kec.

Samudera Kab.Aceh Utara; Bahwa selanjutnya saksi bersama saksi Odie Rizki Utami serta rekanlainnya melakukan penggeledahan rumah dan berhasil di temukansejumlah barang bukti milik terdakwa Sofyan Bin Abdullah tepatnya didalam kamar rumah berupa : 1 (Satu) buah plastik transparan berleswarna merah yang di dalamnya berisikan 56 (lima puluh enam) butir pilektasi. 1 (Satu) buah plastik transparan berles warna merah yang didalamnya berisikan 51 (lima puluh satu) butir pil ektasi. 1 (Satu) bungkuspaket

ODIE RIZKI UTAMI, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi bersama saksi A Jumadi Harahap beserta rekan lainnyamelakukan penangkapan terhadap terdakwa pada hari Kamis tanggal 08Februari 2018 sekira pukul 03.30 Wib, bertempat rumahnya di DusunTumpok Aceh Desa Keude Geudong Kec. Samudera Kab.

,M.H. sebagai Hakim Ketua,FARRIJ ODIE WIBOWO, S.H. dan YASIR ADI PRATAMA, S.H. masingmasingsebagai Hakim Anggota, yang diucapkan dalam sidang terbuka untuk umumpada hari tanggal Rabu, tanggal 16 September 2020 oleh Hakim Ketua dengandidampingi para Hakim Anggota tersebut, dibantu oleh NUR YUNITA ARIFIN,S.H., Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri Selayar, serta dihadiri olehMIRDAD APRIADI DANIAL, S.H.

Penuntut Umum pada Kejaksaan NegeriKepulauan Selayar dan dihadapan Terdakwa;HakimHakim Anggota, Hakim Ketua,FARRIJ ODIE WIBOWO, S.H. MOCHAMMAD FATKHUR ROCHMAN, S.H.,M.H.YASIR ADI PRATAMA,S.H.Panitera Pengganti,Halaman 18 dari 19 Putusan Nomor 51/Pid.Sus/2020/PN SirNUR YUNITAARIFIN, S.H.Halaman 19 dari 19 Putusan Nomor 51/Pid.Sus/2020/PN Sir

Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV pal dom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (mawaddah

maksud pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yang terdapatdalam Hadits Nabi SAW. yang terdapat dalam Sunan Ibnu Majah Juz I halaman 736,yang berbunyi :pio) V9 Vioy)Artinya : Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dan saling membuatkemudharatan;Kaidah figqih yang terdapat didalam Al Asybah wan Nazhair halaman 62, yangberbunyi :Vowrla ur sls odie