.10.11.12.13.14.15.Bahwa atas nasehat orang tuanya tersebut, Penggugat kembali meredamkekesalannya kepada Tergugat dan mencoba untuk menerima alasanTergugat yang ingin tetep bisa menjalani hariharinya seperti masa mudadulu ;Bahwa karena perbedaan pola pikir dan selisin paham yang terjadi, antaraPenggugat dengan Tergugat sering terjadi pertengkaran dan percekcokankarena tingkah laku Tergugat yang sudah tidak menghargai Penggugatsebagai suaminya dan kepala keluarga yang menginginkan hadirnyaseorang anak dalam Perkawinananya

Antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tanggaMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi serta buktisurat yang diajukan dipersidangan, Majelis Hakim menemukan fakta hukumbahwa Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami istri yang telahmelangsungkan perkawinananya yang dilakukan didepan Pemuka Agamakristen Y. Sipa, BTH. di Jemaat Siolanan Klasis Rantai Damai.

perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah keHalaman 11 dari 16 halaman Penetapan Nomor 0107/Pat.P/2016/PA AalPengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (ltsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya

tidak mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah kePengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (Itsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya

Apakah benar antara Pemohon dengan Termohon sering munculperselisihan dan pertengkaran sejak awal perkawinananya tersebut olehkarena Termohon sering keluar tamapa izin dari Pemohon sebagai suamidan Termohon sering dijemput olej lakilaki lain.3.

Amanu dan Novita Molamahu di muka sidang bahwaNovita Molamahu sudah hamil, dengan demikian Majelis Hakim berpendapatbahwa anak Pemohon bernama Fandi Amanu dinilai sanggup menjalanirumah tangga dengan calon istrinya bernama Novita Molamahu;Menimbang, bahwa oleh karena itu Fandi Amanu menurut MajelisHakim telah masak jiwa dan raganya untuk melangsungkan perkawinan;Menimbang pula, bahwa Pemohon dan Ato Molamahu (ayahkandung Novita Molamahu) masingmasing sudah sepakat akan menikahkananaknya) dan pesta perkawinananya

No.083/Pdt.P/2016/PA.KtgMenimbang, bahwa oleh karena itu XXXXXXXXXXX menurut MajelisHakim telah masak jiwa dan raganya untuk melangsungkan perkawinan;Menimbang pula, bahwa Pemohon dan Salman Laloman (ayahkandung XXXXXXXXXXX ) masingmasing sudah sepakat akan menikahkananaknya) dan pesta perkawinananya akan ditentukan setelah ada penetapandari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa rencana pernikahan anak Pemohon tersebut tidakternyata melanggar oprisipprinsip perkawinan, baik menurut hukumperkawinan Islam

Bagi yang beragama Islam, pencatatanperkawinan dilakukan oleh Pejabat Kantor Urusan Agama (KUA) sedangkan bagi yangnonIslam dilakaukan oleh Pejabat Kantor Catatan Sipil;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, Penggugat dan Tergugat menikahdilakukan menurut tata cara agamanya yaitu Budha (karena keduanya beragama Budha)dan perkawinananya telah dicatat oleh Pejabat Catatan Sipil dalam bentuk Kutipan AktaPerkawinan Nomor 21/1987, yang dikeluarkan oleh Kantor Pegawai Luar BiasaPencatatan Sipil Kabupaten

tidak mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah kePengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (ltsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya

Jkt.Sel.Bahwa dalam perkawinananya tersebut Pemohon dengan Mohamad SyefrilRohman telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak yang masingmasing bernama:1. Siti Aisyah Aqilla Rohman, perempuan, lahir di Jakarta pada tanggal31 Oktober 2103, sesuai Kutipan Akta Kelahiran Nomor0720/KLU/JU/2014, yang dikeluarkan oleh Suku Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kota Administrasi Jakarta Utara tanggal 17 Januari2014 (Bukti P3);2.

Bahwa berdasarkan halhal sebagaimana Tergugatkemukakan diatas, maka Tergugat tetap berkeinginan untuktetap mempertahankan mahligai perkawinananya denganPenggugat guna hidup bersama berdampingan membinakembali rumah tangganya hingga tercapainya kehidupan rumahtangga yang Sakinah, Mawaddah dan Warohmah dan bukan halyang mustahil jika Tergugat ingin tetap memperbaiki keadaanrumah tangga yang mulai retak dengan Penggugat, demikelangsungan kehidupan rumah tangga hingga tercapainyakehidupan rumah tangga

Tergugat tetap mempertahankan mahligai perkawinannya denganPenggugat, mengingat perjuangan Tergugat sejak awal pernikahannyadengan Penggugat untuk terus membangun dan membina rumahtangganya dengan bekerja keras guna membangun ekonominya demiuntuk membahagiakan Penggugat dan anakanak buah hatiperkawinannya adalah suatu perjuangan dan doa serta dukungan dariPenggugat, hingga ironis jika harus kandas ditengah jalan akibatkeegoisan dan kekerasan hati Penggugat tanpa memikirkan nasib daribuah hati hasil perkawinananya

Bahwa berdasarkan halhal sebagaimana Tergugatkemukakan diatas, maka Tergugat tetap berkeinginan untukmempertahankan mahligai perkawinananya dengan Penggugat gunahidup bersama berdampingan membina kembali rumah tangganyahingga tercapainya kehidupan rumah tangga yang Sakinah, Mawaddahdan Warohmah dan bukan hal yang mustahil jika Tergugat ingin tetapmemperbaiki keadaan rumah tangga yang mulai retak denganPenggugat, demi kelangsungan kehidupan rumah tangga hinggatercapainya kehidupan rumah tangga yang

Bahwa Penggugat sudah tidak sanggup lagi memepertahankanikatan perkawinananya dengan tergugat sehingga jalan terbaik adalahmengajukan perceraian dan tergugatpun sudah sepakat untuk bercerai;13.

tidakmempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah kePengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (Itsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya

Penetapan Nomor 0027/Pat.P/2019/PA AalMenimbang, bahwa oleh karena perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah kePengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (Itsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya

Bahwa Termohon mensoumeer Pemohon untuk dapat membuktikankebenaran perkawinananya sebagaimana dalil posita pada angka 1 (satu)yang telah mengaku melangsungkan perkawinannya pada hari Sabtutanggal 26 Desember 1970 dan telah tercatat di Kutipan Buku Nikah No.679/46/1970 yang dikeluarkan oleh Turut Termohon pada tanggal 26Desember 1970 ;Bahwa apabila keberadaan dan kebenaran Kutipan Buku Nikah No.679/46/1970 yang dikeluarkan oleh Turut Termohon pada tanggal 26Desember 1970 tidak dapat dibuktikan dan

tidak mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah kePengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (Itsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya

tidak mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah kePengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (ltsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya

tidakmempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah kePengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (Itsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya

tangga dengan calon istrinya bernama XXXXXXXXXXxX ;Menimbang, bahwa XXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXK menurut MajelisHakim telah masak jiwa dan raganya untuk melangsungkan perkawinan;Menimbang pula, bahwa Pemohon dan Irawati Kandoli ibu kandungXXXXXXXXXXX masingmasing sudah sepakat akan menikahkan anaknyakarena ternyata pihak Pemohon (ayah kandung XXXXXXXXXXX ) sudahmelamar perempuan XXXXXXXXXXX dengan maksud untuk menikah danlamaran tersebut telah diterima oleh Irawati (ibu kKandung XXXXXXXXXXX ) danpesta perkawinananya

Bahwa berharap ada perubahan terhadap suami dari PENGGUGAT,pada 25 Oktober 2020 TERGUGAT justru) mengutarakankeinginannya untuk mengakhiri perkawinananya terhadapPENGGUGAT yang sudah dibangun selama kurang lebih 15 tahuntersebut. Meski demikian, TERGUGAT tidak mau mengajukan sendiriproses perceraian ke Pengadilan Agama dengan berbagai alasanyang mengadangada dan tidak rasional;Halaman 3 dari 16 halaman. Putusan NO. 2682 /Pdt.G/2020 /PATA.9.