Ditemukan 2223 data
18 — 16
Hal ini sesuai dengan kaidah ushulfigih yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim, yang berbunyi:Lag BS) hated oily patel (yr betsArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung mudlarat, makaharus dipilih satu di antaranya yang lebih kecil mudlaratnya,Menimbang, bahwa meskipun syarat menikah menurut UndangundangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimana telah diubah denganUndangundang Nomor 16 tahun 2019 tentang perubahan atas UndangundangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan
8 — 3
bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Penggugat danTergugat seperti terurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentukkekerasan dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf(d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang PKDRT,karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lagliiel ps 3 ptiell al go dao Gli Yoke les xg pl patel
74 — 20
pecah denganmaksud untuk disatukan kembali adalah langkah yang baik dan juga untuk mencegahvahaya (kemudharatan) sebagai dampak dari perceraian, namun jika hal tersebut hanyamemungkinkan timbulnya kemudharatan yang lebih besar, maka jauh lebih baik jika haltersebut tidak dilakukan atau ditinggaikan, hal ini selaras dengan teori hukum Islamdalam kitab Al Qawad al Fighiyyah li al syeikh Muhammad Halim al Utsaimin, yangkemudian diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukum Leash WY cy) patel
11 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Cyt b patel alg dae fF lbie Y Lak es jl jl we Vs g jl) Geol 1a)AaB cll Ugley gm 9 Sa 2 nll Gye tt Ol Le 5 go LagArtinya : Jika ister) menggugat
Roelyalti Utami SE
Terdakwa:
Fani Irawan
29 — 3
Perlindungan Masyatakat Jo Patel $ ayat (1)pelindung muka Pergub faiim Wo $3 fahun 202 TentangTidak meluiukan pemberuhan secata Penerapan = Protwkol = Keiehatan = Dalamberkcala Permegahan Oan Pengendalian Corona VitusDiteaie 2019 AELAShtegerintahkan kepada Pelanggar untuk menghadirl tidang di Pergadilan Negerl Malang pada hari lara, tanggal saaVWe@A tahun 20.70) jam J. winSeteuh berita acara bukti pelanggaran ini seletal dibuat, kemudian Demitian berita atara Bull pelanggaran diduat dengan sebenarnyadbacakan
6 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :Ugh 5 ga Leglbel (ys 8 patel alg Ane & Uni Y La le sj yl wal deg jl) eal 13)Of jae gp wall Cui la) 4th dale soll!
20 — 14
Hal ini sesuai dengan kaidah ushul figih yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim, yang berbunyi:Halaman 18 dari 20 Penetapan Nomor 194/Pdt.P/2020/PA.BlcnLag BS) hated oily patel (yr betsArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung mudlarat, makaharus dipilih satu di antaranya yang lebih kecil mudlaratnya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Hakim berpendapat bahwa permohonan Para Pemohon dalam petitumpoint 1 dan 2 patut untuk dikabulkan;Menimbang
82 — 13
ini atas kehendak Pemohon (cerai talak),dimana dalam cerai talak, menurut hukum Islam, Pemohon wajib memberikankepada bekas istri (Termohon) mut'ah selama bekas istri (Termohon) badadukhul , sebagaimana ketentuan berikut ini:Firman Allah dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah ayat 24:Halaman 18 dari24 Putusannomor 0903/Pdt.G/2018/PA.BjnPapal, ci lal 4Artinya: Kepada wanitawanita yang dicerai (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah mereka yang matruf,Firnman Allah dalam Al Quran surat alAhzab avat 49:Patel
10 — 2
mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,Halaman 20 dari 24 Putusan Nomor 1830/Pdt.G/PA.TA.sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz VII halaman 527 yang berbunyi := Ly ag Leis dive all Dill wa YT 7 MN lets y ctall el wactl tateo 5 lata ding Wh olin ae fl au Laie y patel
Roelyalti Utami SE
Terdakwa:
Jems Ronald Pahy
42 — 11
Perlindungan Masyatakat Jo Patel $ ayat (1)pelindung muka Pergub faiim Wo $3 fahun 202 TentangTidak meluiukan pemberuhan secata Penerapan = Protwkol = Keiehatan = Dalamberkcala Permegahan Oan Pengendalian Corona VitusDiteaie 2019 AELAShtegerintahkan kepada Pelanggar untuk menghadirl tidang di Pergadilan Negerl Malang pada hari lara, tanggal saaVWe@A tahun 20.70) jam J. winSeteuh berita acara bukti pelanggaran ini seletal dibuat, kemudian Demitian berita atara Bull pelanggaran diduat dengan sebenarnyadbacakan
24 — 16
Hal ini sesuai dengan kaidah ushulfigih yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim, yang berbunyi:Lag BS) hated oily patel (yer letsArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung mudlarat, makaharus dipilih satu di antaranya yang lebih kecil mudlaratnya;Menimbang, bahwa meskipun syarat menikah menurut UndangUndangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimana telah diubahdenganUndangundang Nomor 16 tahun 2019 tentang perubahan atas UndangundangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan
11 — 0
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:Cyn y cha Vy EDU ge edb aly Gung 5d Sl) Glued Gas goal) aU aly) LUGS) ayCmally Gag il sal gle Say ci) cline patel OF Cy oe Ge Ba me E95 Ab quaiAja ogy oll lay sypallIslam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang
86 — 41
baik karena pertalian darah, semenda dan sepersusuan denganPemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa maksud Pemohon untuk menikah lagi tersebutdengan alasan kondisi Termohon yang demikian dapat menunjukkan rasatanggung jawabnya sebagai lakilaki atas segala tindakannya agar tidakterjebak halhal di luar batas ketentuan agama, hal demikian juga tidakbertentangan dengan hukum Islam sebagaimana firman Alllah SWT dalam AIQuran surat AnNisa' ayat 3:3h Baa ih i gs Si pS GS 55 Gaby pha plat Gua All Cth La sid patel
17 — 5
belum cukup umur untuk melangsungkanperkawinan, tetapi karena secara fisik dan mental ternyata anak Pemohonsudah dianggap cukup dewasa maka Pengadilan menilai bahwa anakPemohon telah siap baik secara fisik maupun mental untuk menikah danmenjadi seorang suami serta mampu membina rumah tangga bersamadengan suaminya dalam sebuah keluarga;Bahwa dalam perkara a quo Pengadilan perlu mengemukakan HaditsRiwayat Bukhari dan Muslim dari Abdullah Ibn Mas*ud sebagai berikut:zi aly peal) cab lb geld Sell @ Ree patel
9 — 5
Pasal 3 Konvensi Hak hak Anak yangdisetujui olen Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November 1989;Penetapan Nomor 425/Pdt.P/2020/PA.Tbn, Hal. 16 dari 18 hal.Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32 menyatakan,bahwa:pgix E 588 lofgSi ul aSslels aSolis Cp0 patel a5 abl 55315pale gwly aUly ald So alArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang lakilaki dan hambahamba sahayamu yang wanita.
49 — 8
Bt 06 Gis Ue patel 28, wile Syl ig atin Sys dae 9d GalArtinya: Orang yang mampu hendaklah memberi nafkah menurutkemampuannya.
47 — 40
aA atu) UG) 28C5) OLE NAR gael) Gamal pe g SH sal gle aSay Gi oline yl patel OY Cy oe Ge 590 AsalAS)s2Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaatlagi nasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telahhampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal iniberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan;2. Kitab Ghayah alMaram (al!
20 — 8
patel! roa! Aco ae Se 4) OLAat = ae et * the tt a melArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami ister!) dengan penjara yangberkepanjangan.
13 — 11
Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:5 patel al 9 dae & Ustin Y Lykke sj yl wal Aa lI Coe!
9 — 0
Lid) hyWag agall Gams Gang Sl sal (gle LeSay oy) cline J) patel OY Cay se Oe Baga Guay sll AbstAtal!