Ditemukan 2223 data
38 — 35
Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Lgl Jigae Lagi (6b Lan yay Ugltial cus 8 pul al ga dae uation Y La Gy 5 sl patel dag jl) cea!
28 — 13
(lS, cs ws viel gl Ae g Hl Ada olell cal Lal gc a uid JalaLogin chee YI ye eclall Jace 5 Leglliel Garb patel ai 5 a dee GLYArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagioleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteri tersebut.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, yang berkehendak
47 — 40
aA atu) UG) 28C5) OLE NAR gael) Gamal pe g SH sal gle aSay Gi oline yl patel OY Cy oe Ge 590 AsalAS)s2Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaatlagi nasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telahhampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal iniberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan;2. Kitab Ghayah alMaram (al!
20 — 8
patel! roa! Aco ae Se 4) OLAat = ae et * the tt a melArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami ister!) dengan penjara yangberkepanjangan.
11 — 0
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:Cyn y cha Vy EDU ge edb aly Gung 5d Sl) Glued Gas goal) aU aly) LUGS) ayCmally Gag il sal gle Say ci) cline patel OF Cy oe Ge Ba me E95 Ab quaiAja ogy oll lay sypallIslam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang
86 — 41
baik karena pertalian darah, semenda dan sepersusuan denganPemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa maksud Pemohon untuk menikah lagi tersebutdengan alasan kondisi Termohon yang demikian dapat menunjukkan rasatanggung jawabnya sebagai lakilaki atas segala tindakannya agar tidakterjebak halhal di luar batas ketentuan agama, hal demikian juga tidakbertentangan dengan hukum Islam sebagaimana firman Alllah SWT dalam AIQuran surat AnNisa' ayat 3:3h Baa ih i gs Si pS GS 55 Gaby pha plat Gua All Cth La sid patel
51 — 4
3 dis 5 3) diy qusalall ol lab goo ai kalJi dail gal, Login pao el ye scala jac yg Loglial yard patel alga 4aArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang , bahwa walaupun Islam membenci adanya perceraiannamun
8 — 0
all dll Lid) abyoly Ui al da gts 6 gall Gpeully Gung jl tal gle aSay ci) oline patel OF Cy ue Oe By ge Cl ysl) Aes!Adis) aD)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
7 — 2
.* Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:Suny colee Sy ceibaad Lgad ally aly Gary 5l) Shel) Qo pbeatei Cue GoUall pli alu) JUS) bs2ag4l) Gully Cup g5l sal gle aay Gy) cline SI patel OY Cy oe Ge By ge Clg 5ll Abas eyeAN set) egy oil al IdaIslam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suam isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah
16 — 5
AlFighul Islami wa Adillatuhu, juz Vil, halaman 320:98d patel) Slat Ce Jal Ge Gye Sh yall (gle yada Ad) GLUT auc Gy)GUY OF Saal crpens hy pcetlll ale 8 (gall UgArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk meminta cerai ke pengadilandisebabkan suami tidak mampu menjamin nafkahnya.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/atau orang dekat dengan
19 — 8
PLOSCS... eee eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee Rp. 50.000,Be PATEL ors cans onoss onors omnes rs os ams om Rp. 375.000,4. RedakSi............eeeeeeeeeeeeeeeees Rp. 5.000,5. Meteral 1.0... eee Rp. 6.000,JUMIAN oo eee Rp. 466.000,hal 20 dari 21 hal. Put. No. 0925/Pat.G/2017/PA. Ptkhal 21 dari 21 hal. Put. No. 0925/Pat.G/2017/PA. Ptk
54 — 5
Prima Mandiri dan ternyata saksi Edi Erwansyah sudah diamankanterlebin dahulu dan setelah itu para terdakwa bersama dengan saksi EdiErwansyah langsung dibawa ke Polres Lahat.Sceseennnn Perbuatan para terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidanaGheaveiiig Patel OO FG = Uh FLAP mamma nnn crn ncn esc smermninenemmanaeanMenimbang, bahwa terhadap dakwaan Penuntut Umum tersebut telahdibacakan dan dijelaskan kepada Terdakwa dan Terdakwa menyatakan telahmengerti akan Dakwaan tersebut, selanjutnya Terdakwa
61 — 8
berasal dari buku C Desa nomor888 persil nomor 80 kelas D Il, dengan batasbatas :Sebelah Utara : Milik Maniyem;Sebelah Timur : Milik Saimin/Dari:Sebelah Selatan : Milik Madiyah;Sebelah Barat Milk, Patel miatrteseeseeesreercce reconBahwa untuk menghindari keterlambatan dalam pembayaran gantirugi dan pengembalian obyek sengketa kepada penggugat makakepada para tergugat perlu dikenakan uang paksa (dwangsom)sebesar Rp. 500.000, (lima ratusn ribu rupiah) terhitung sejakputusan ini mempunyai kekuatan hukum
10 — 1
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248;SULLY clash Sy gS al sich gi das, gl di cla cal Lal oo casi lil,AL alle (gall Login p Wool ye peclall jac y Laglial Gus patel
9 — 4
Kaedah fighiyah yang terdapat dalam Kitab alAsybah wa anNazhair, Juz ,halaman 87, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Legh) tsi ll pda Legals) (66 9) Gtiauube (ya lei 2)Terjemahnya: Apabila terjadi dua mudharat harus diambil mudharat yanglebih ringan..Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Lgl jigae Lagi (6b Lan cya g Ugltial cus 8 pull al ga dee Qubtion Y La G9 5M sl patel dag jl) cea!
15 — 0
1 silOm B patel! al sa Ame gllay Y Les sla! Ss @ 5 jl Ca pie gl Aas Hl Ais calli!
12 — 2
halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;Gry clatyl lS 5 xo all al jicl gb ding gil din co cclall cal Lal oo cui lal ,Ait aall Lyall Login pa yl ye ccclall jar 5 Lagliol yuo patel
11 — 2
rukun lagi dalam rumah tangganya apalagi sudah terjadi pisah rumahsetelah penggugat pergi meninggalkan tergugat oleh karena itu berdasarkankaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalam kitab kaidahfighsebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yangberbunyi :Copel Cis g olan Vy ei Lecad Lgad ails sey aly Cry JI) Sled) Ge peat Gam GU alla pds) 158) 8alla any zs gall Gams Gung jl tal gle aSay cy) cline yi patel
M.JUNIO RAMANDRE,S.H
Terdakwa:
SYAMSUDIN BIN MARHASAN PUTING
46 — 16
saksi melihat Saudara Raup sedang berada di kuburan padasaat itu saksi terus melanjutkan perjalanan saksi ke kebun setelah saksipulang dari kebun sesampainya di jalan tanjakan dekat kuburan KampHaji Pemanggilan tiba tiba ada mobil minibus warna abu abu akanmenabrak saksi pada saat pengendara mobil tersebut keluar ternyatayang mengendarai mobil tersebut adalah Saudara Raup kemudianSaudara Raup turun dari mobil langsung mengeluarkan golok darisarungya dan mengejar saya sambil mengatakan de jo niku patel
7 — 5
Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalag Juz halaman 83, yang berbunyi:Cun g cela Vy Gi Lead Ugh ab tes aly Cong jl) Stall Gi pect Cum Guhl) pls ply tid) bs& gl) Gamully Cum g Hl) al gle aSay yy) cline I patel GY Cy Ee Ce By gee Cl gS Aaa cepaAN wet) egy oly ab ley a,Artinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh