Ditemukan 2330 data
10 — 1
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1Tahun 2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
7 — 0
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1Tahun 2016 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
12 — 0
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1Tahun 2016 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
10 — 0
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor Tahun2016 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusaha mendamaikandengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugatakan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipun berdasarkanrelaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggil dengan sah dan patut,maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapatulama dalam Kitab Muinul Hukam
12 — 4
UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989,yang mana ketentuan tersebut tidak diubah dalam UndangUndang Nomor50 Tahun 2009, juncto Pasal 129 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa berdasarkan identitas dalam surat permohonan,Termohon dan Pemohon bertempat tinggal di wilayah yurisdiksi PengadilanAgama Kayuagung, sedang ternyata Termohon meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut namun ketidakhadiran Termohon tidak disebabkansesuatu halangan yang sah, maka sesuai dengan doktrin yang terdapatdalam kitab Mu'inul Hukam
11 — 7
2008,temyata tidak dapat dilaksanakan karena Tergugat prinsipal tidak permah hadir dalampersidangan;Menimbang, bahwa karena Tergugat meskipun telah dipanggil secara sah danpatut, ternyata tidak datang menghadap, dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itu4disebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka Tergugat telah taazuz (membangkang)terhadap panggilan Pengadilan dan harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahliFigh dalam Kitab Muinul Hukam
5 — 0
dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ; Nomor Perkara : 1705/Pdt.G/2015/PA.Pbg.halaman 5 dari 10 halamanMenimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
9 — 0
tersebut di atas; Menimbang, bahwa Penggugat hadir menghadap sendiri di persidangansedangkan Tergugat tidak pernah hadir di persidangan dan sesuai dengan relas panggilanuntuk Tergugat, panggilan tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, oleh karenanya Tergugat dinyatakan tidakhadir, maka hakhak Tergugat untuk mengajukan jawaban atau bantahan terhadap dalildalil Penggugat dapat diabaikan, hal ini sesuai dengan pendapat ulama dalam KitabMuwinul Hukam
14 — 3
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, demikian pula karena tidakternyata permohonan Pemohon bertentangan dengan hukum dan melawan hak sertaTermohon tidak hadir, maka berdasarkan Pasal 149 Rbg, permohonan Pemohon dapatdikabulkan dengan verstek, dan hal tersebut sesuai dengan pendapat dalam kitabMuwinul Hukam halaman 96 yang berbunyi :Putusan Nomor 0049/Pdt.G/2013/PA.
10 — 4
Atas kondisi yangdemikian Penggugat ingin cerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa sehubungan Tergugat tidak pernah datang dan tidakpula menyuruh wakil atau kKuasanya untuk datang menghadap ke persidangan,maka sesuai doktrin yang terdapat dalam kitab Mu'inul Hukam halaman 96,yang diambil alih sebagai pendapat majelis, menyatakan:57 Y elle 5999 rs al yrolioll 0 I> yo Slo I sS> UoaJ"Barang Siapa dipanggil untuk datang di Pengadilan Agama tidak hadir,maka ta termasuk dzalim dan gugurlah haknya,Tergugat
12 — 1
kembali akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Algur an surat al Baqarah ayat 227 sebagai berikut:227 Bal pole aoa ail Lh GUM ga Se hgMaksudnya "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam Kitab Muinul Hukam
5 — 0
Tergugat prinsipal tidak pernah hadirdalam persidangan oleh karenanya Majelis tidak mempertimbangkan;Menimbang, bahwa karena Tergugat meskipun telah dipanggil secara sah danpatut, ternyata tidak datang menghadap, dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itudisebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka Tergugat telah taazuz(membangkang) terhadap panggilan Pengadilan dan harus dinyatakan tidak hadir;5Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatahli Fiqh dalam Kitab Muinul Hukam
18 — 1
Pasal 116 huruf (b) dan (f) KompilasiHukum Islam, demikian pula karena tidak ternyatapermohonan Pemohon bertentangan dengan hukum dan melawanhak serta Termohon tidak hadir, maka berdasarkan Pasal 149Rog, permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan verstek,dan hal tersebut sesuai dengan pendapat dalam kitabMuinul Hukam halaman 96 yang berbunyi4 Ui Cai IGBA 44 IBG 4 CaaOAaaiaYaa ilE Yae OGaa aC IP aaArtiny Barang siapa dipanggil ke persidangan Pengadilana: Agama kemudian dia tidak memenuhinya, maka
9 — 1
yang telah mencukupi dan sesuai dengan alasanperceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa alasanalasan yang dikemukakan oleh Penggugat,menurut Majelis Hakim telah beralasan hukum sesuai dengan maksud Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk dalam :e Kitab Muinul Hukam
60 — 12
putusannya ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang menghadap dipersidangan, maka upaya mendamaikan sebagaimana dikehendaki PERMA No.1tahun 2008 tidak bisa dilaksanakan ;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak pernah datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain menghadap sebagai wakilnya, makaTermohon dinyatakan tidak hadir, oleh karenanya sesuai petunjuk dalam KitabMw inul Hukam
14 — 7
bagian tak terpisahkan dari putusan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas.Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah datangmenghadap di persidangan serta tidak menyuruh orang lain sebagaikuasanya yang sah meskipun Termohon telah dipanggil secara sah dan patutoleh Jurusita Pengganti Pengadilan Agama Tulang Bawang danketidakrannya bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaberdasarkan dalil syarli dalam kitab Muinul Hukam
8 — 0
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1Tahun 2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
5 — 0
Hal ini sesuai dengan pendapat ulama dalam KitabMuinul Hukam halaman 96 yang kemudian diambil alih menjadi pendapatMajelis, yaitu : Artinya: Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, makaia termasuk orang yang dholim dan gugur haknya;Menimbang, bahwa Penggugat untuk memperkuat dalildalil gugatannyatelah mengajukan bukti tertulis P.1. dan P.2. yakni fotokopi akta otentik, keduaalat bukti tersebut telah bemeterai cukup dan telah sesuai dengan aslinya, makasecara formil bukti P.1 dan P.2 tersebut
8 — 1
Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor Tahun2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusaha mendamaikandengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugatakan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipun berdasarkantiga buah relas panggilan Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggil dengansah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal inisesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
6 — 0
dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahaNomor Perkara : 2030/Pdt.G/2015/PA.Pbg.halaman 5 dari 11 halamanmendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas, telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam