Ditemukan 639 data
30 — 2
perselisinan dan pertengkaran teruSs menerus dan tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmencapai rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanaPasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yang didasarkan kepada maksudfirman Allah Swt. dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:IgiScui) sls 5 aSwuail oe ASI ls Sl all G05wLVy U5 2 Jl aa>59 5550
8 — 1
hal 10 Putusan Nomor 0183/Pdt.G/2019/PA.Kbm.Termohon tetap dipertahakan, akan menambah beban penderitaan kedua pihakberperkara dan akan lebih banyak madharatnya dari pada manfaatnya, dengandemikian maka perceraian adalah merupakan solusi yang terbaik untukmengakhiri perselisinan dan pertengkaran rumah tangga antara Pemohon danTermohon;Menimbang bahwa Majelis Hakim mengutif sebagaimana tercantumdalam AlQuran Surat ArRum ayat 21 yang berbunyt : : ~gil) IgiSiud ols fl Akal Go ASI 15 Sl all Sos45559 5550
10 — 6
persidangan, hanya memohon agar perkaranya diputuskan;Menimbang, bahwa segala sesuatu yang terjadi selama persidangansemuanya telah dicatat dan termuat dalam berita acara persidangan, makauntuk mempersingkat uraian dalam pertimbangan ini Majelis Hakim cukupmenunjuk berita acara persidangan tersebut sebagai bagian yang tidakterpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari gugatan Penggugat adalahsebagaimana tersebut di atas;Putusan Pengadilan Agama Tenggarong Nomor 5550
7 — 7
antara Pemohon dengan Termohon telahpecah dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tanggadalam kondisi demikian sudah sangat sulit untuk disatukan kembali dan telahmemenuhi ketentuan Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975jo Psal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada dasarnya tujuan perkawinan adalah untukmembina rumah tangga yang tenteram, rukun dan saling mencintai sepertiyang dimaksudkan oleh firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 1oiS cui)as355 5550
5 — 1
Alquran surat ArRum : 21.Lsls5l aKa Se, aK ols & ol esas> 595 5550 Sis S255 Lgl Artinya : Dan di antara ayatayat Nya ialah Dia menciptakan untukmu istriul 25istri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu merasa nyamankepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dansayang.2. Al Quran Surat AlBaqarah : 229Qlusb Cy pus gl 99 pRrou JLuwolsArtinya: Maka tahanlah (dalam ikatan perkawinan) dengan baik ataulepaskanlah dengan cara yang baik pula.3.
5 — 1
diambil alin menjadi pendapat Majelisyang menjelaskan bawa:( aby puirg aire 953 dlpol We clSu soEU dq)YOY =P cpysoll aisArtinya: Dalam pengakuan tentang terjadinya pernikahan dengan seorangperempuan, harus diterangkan sahnya pernikahan dan syaratsyaratnyaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dandikaitkan pula dengan pendapat AlHabib Abdur Rahman bin Muhammaddalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang kemudian juga diambilalih menjadi pendapat majelis bahwa,aura ll cid 5550
13 — 0
hal itu adalah merupakanfakta hukum yang cukup untuk menjadi alasan dalam suatu perceraian, sesuaidengan maksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975.Menimbang bahwa dengan memperhatikan sikap dan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat tersebut, Pengadilan berpendapat bahwaketidakharmonisan dalam rumah tangga mereka telah sedemikian rupasehingga tujuan perkawinan sebagaiman maksud Alquran Surat Arrum ayat 21sebagai berikut :Lsls5l aS wail Go 3S ss Ol ailil gos9 GO) 41555 5550
44 — 2
Tergugat tersebut dipandang atas inisiatif sendiri bukan karenaketerpaksaan karenanya sikap Tergugat mana dipandang bahwa Tergugatsendiri tidak ingin lagi mempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat,karena selama proses persidangan Tergugat tidak pernah hadir denganmenyampaikan keberatannya;Menimbang, bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorangpria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan sebagaimanamaksud Firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 dinyatakan bahwaass 55 5550
24 — 11
Pasal 116 huruf b Kompilasi Hukum Islamtahun 1991, yaitu salah satu pihak meninggalkan pihak lain lebih dari dua tahunlamanya;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak terujud lagi tujuan perkawinan,sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 serta Firman AllahS.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:5550 aSiv Jar 9 Lgl lgiSiuid Lely jl aSurail
4 — 1
Alquran surat ArRum : 21.Leal Ip Sad) lg 51 ASumiil So AN ws Sl abl Sos= =3 > da> 59 5550 pSin JR>5Artinya : Dan di antara ayatayat Nya ialah Dia menciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa nyaman kepadanya, dandijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.2. Alquran surat Al Bagarah : 229.Artinya : maka tahanlah (dalam perkawinan) dengan maruf atau lepaskan(bercerai) dengan ihsan.3.
14 — 3
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihnan dan pertengkaran akan sulit untukmencapai rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanaPasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yang didasarkan kepada maksudfirman Allah Swt. dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:gil Isikud Gls ji skmaitl Go A ols S abl SosG9 558G PSICLY 5 09 S 45559 5550 AS; DassDan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu
16 — 12
merupakanfakta yang dikonstatir merupakan indikasi bahwa antara Penggugat denganTergugat telah sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terusberkelanjutan sehingga dipandang bahwa ikatan perkawinan diantaraPenggugat dengan Tergugat telah pecah yang dikwalifikasi kepada brokenmarriage dan hal mana menjadikan tidak adanya lagi harapan akan hiduprukun dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim berpendapat bahwasesuai dengan ketentuan firman Allah pada Surat AlRuum ayat 21 :40556 5550
7 — 0
RadioRepublik Indonesia Kota Bandar Lampung) akan tetapi Tergugat tidak datangmenghadap di muka sidang dan tidak pula menyuruh orang lain menghadapsebagai wakil/kKuasanya dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itudisebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat harus dinyatakan tidakhadir dan gugatan Penggugat dapat diperiksa secara verstek, (vide Pasal 149ayat 1 Rbg) dan dikuatkan pula pendapat dalam Kitab Ananwar Juz II hal 55yang berbunyi :atl 2slsl je adsl jigisl j Sau, 5550
12 — 8
Ae 2 Cho asd als Sl abl cy05oLY 5 no OG 40555 5550 BSir Dass IgilGe Og 552; 030)Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasakasih sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir;Him 9 dari 12 hlm Putusan Nomor 0239/Pdt.G/2017/PA.MSMenimbang, bahwa mempertahankan kondisi rumah tangga yang selaluterjadi perselisihan
14 — 2
yangdihadirkan oleh Pemohon sebagai bukti tersebut telah memenuhi batas minimalpembuktian dengan saksi sehingga keterangan saksisaksi mana telahmemenuhi ketentuan Pasal 171 ayat (1) dan 172 HIR, karenanya keterangansaksi mana dapat dipertimbangkan dan dijadikan sebagai bukti dalipermohonan Pemohon;Menimbang, bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorangpria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan sebagaimanamaksud Firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 dinyatakan bahwaaa5 55 5550
12 — 1
Halaman 8 dari 12 halaman Penetapan Nomor 335/Pdt.P/2021/PA.Ppg.( abog ping aimo 55 dlpol We TIS soEUI dq)YOY 2 ppysol aisArtinya: Dalam pengakuan tentang terjadinya pernikahan dengan seorangperempuan, harus diterangkan sahnya pernikahan dan syaratsyaratnyaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dandikaitkan pula dengan pendapat AlHabib Abdur Rahman bin Muhammaddalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang kemudian juga diambilalih menjadi pendapat majelis bahwa,arg ll cial 5550
11 — 10
., yang berkantor di Jalan Stasion Nomor76 Ciamis, berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 23Oktober 2019 yang terdaftar dalam register kuasaPengadilan Agama Ciamis Nomor 5550/X/K/2019tertanggal 28 Oktober 2019, sebagai Penggugat;melawanTergugat, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan Tidak ada, tempat kediamanKabupaten Ciamis, sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara ;Setelah mendengar dan mempertimbangkan pihak yang berperkara dan saksisaksi ;DUDUK
8 — 4
Fotokopi Kutipan Akta Kelahiran an, Dian Anggraeni Nomor 5550 /TP.1II/2021tanggal 26 Oktober 2009 yang dikeluarkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Cirebon, bukti surat tersebuttelah diberi meterai cukup, telah dicap pos dan telah dicocokkan denganaslinya yang ternyata sesuai, lalu oleh Ketua Majelis diparaf dan diberi tandaP3;4.
9 — 9
tetapi mengetahui bahwa Pemohon danTermohon telah berpisah rumah, menunjukkan hati Suami isteri Sudan pecahdan telah sampai pada kualitas terjadinya pertengkaran terus menerus yangtidak dapat didamaikan lagi, oleh karena itu keterangan dua orang saksitersebut memenuhi Pasal 308 dan Pasal 309 R.Bg;Menimbang, bahwa bahwa pada dasarnya tujuan perkawinan itu adalahuntuk membina rumah tangga yang tenteram, rukun dan saling mencintaiseperti yang dimaksudkan oleh firman Allah pada surat AlRuum ayat 21aa>j5 5550
18 — 0
Tergugat tersebut dipandang atas insiatif sendiri bukan karenaketerpaksaan karenanya sikap Tergugat mana dipandang bahwa Tergugatsendiri tidak ingin lagi mempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat,karena selama proses persidangan Tergugat tidak pernah hadir denganmenyampaikan keberatannya;Menimbang, bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorangpria dengan seorang wanita sebagai Ssuami istri dengan tujuan sebagaimanamaksud Firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 dinyatakan bahwaass 55 5550