Penetapan No.37/Padt.P/2020/PA.Lsshuruf (6) UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 tersebut, bahwa yang dimaksuddengan waris termasuk di dalamnya penetapan Pengadilan atas permohonanseseorang tentang penentuan siapa yang menjadi ahli waris, oleh karena itupermohonan penetapan ahli waris yang diajukan oleh para Pemohon inimerupakan kewenangan Pengadilan Agama Lasusua untuk memeriksa danmengadilinya.Menimbang, bahwa pada posita angka 1 sampai dengan angka 5 suratpermohonan Pemohon menguraikan telah meninggal dunianya

Bahwa dengan telah meninggal dunianya lbu Para Penggugat dan Tergugat (Sawiya) pada tanggal 23 Juli 2001, Para Penggugat dengan Tergugat telahmembuat dan menandatangani Surat Keterangan Ahli waris untuk mewarisidan membaliknamakan SHM No. 840 tersebut dan untuk pengurusanbaliknama ke Kantor Pertanahan (Tergugat V) selanjutnya diserahkan kepadaTergugat ;5.

PENGADILAN NEGERI PADANG TIDAK BERWENANG MENGADILIe Bahwa berdasarkan dalil gugatan Para Penggugat pada angka 4 him 2menyatakan : bahwa dengan telah meninggal dunianya Ibu ParaPenggugat dan Tergugat (Sawiya) pada tanggal 23 Juli 2001, ParaPenggugat dengan Tergugat telah membuat dan menandatangani SuratHalaman 7 dari 28 Putusan Perdata Nomor 106/Pdt.G/2014/PN PdgKeterangan Ahli Waris untuk mewarisi dan membaliknamakan SHM No.840 tersebut dan untuk pengurusan baliknama ke Kantor Pertanahan(Tergugat

PENGADILAN NEGERI PADANG TIDAK BERWENANGBerdasarkan dalil gugatan Para Penggugat pada angka 4 himn. 2menyatakan : bahwa dengan telah meninggal dunianya Ibu ParaPenggugat dan Tergugat (Sawiya) pada tanggal 23 Juli 2001, ParaPenggugat dengan Tergugat telah membuat dan menandatangani SuratKeterangan Ahli Waris untuk mewarisi dan membaliknamakan SHM No.840 tersebut dan untuk pengurusan baliknama ke Kantor Pertanahan(Tergugat V) selanjutnya diserahkan kepada Tergugat "; dan dalilGugatan Para Penggugat

GUGATAN PARA PENGGUGAT KABUR/TIDAK JELASDalam posita gugatan Para Penggugat pada angka 4 pada pokoknyamendalilkan bahwa dengan telah meninggal dunianya Ibu ParaPenggugat dan Tergugat (Sawiya) pada tanggal 23 Juli 2001, ParaPenggugat dengan Tergugat telah membuat dan menandatangani SuratKeterangan Ahli Waris untuk mewarisi dan membaliknamakan SHM No.840 tersebut dan untuk pengurusan baliknama ke Kantor Pertanahan(Tergugat V) selanjutnya diserahkan kepada Tergugat "; dan dalilGugatan Para Penggugat

hatihatian dalam perbuatan Terdakwa sehingga mengakibatkan Khoirul meninggal dunia.Adanya fakta bahwa Terdakwa bersama Khoirul (korban), Saksi Demi serta SaksiHermawan pergi berburu dengan masingmasing membawa tombak tidaklah dapatdiadikan acuan dalam menilai terdapatnya perbuatan Terdakwa sehingga mengakibatkanKhoirul meninggal dunia, mengingat perburuan binatang (babi atau rusa) yang dilakukanbersamasama antara Terdakwa, Koirul (korban), Saksi Deni dan Saksi Hermawanbukanlah implikasi dari meninggal dunianya

Disamping hal tersebut, setelahMajelis Hakim memperhatikan secara visual keadaan fisik Terdakwa, postur tubuhTerdakwa yang kecil tidak memberikan keyakinan kepada Majelis Hakim akan kemampuanTerdakwa untuk melemparkan tombak yang panjangnya + 170 CM sebagaimana yangdidalikan oleh Penuntut Umum dalam dakwaannya, sehingga Majelis Hakim menilai tidakterdapat hubungan antara meninggal dunianya khoirul dengan perburuan yang dilakukanbersamasama antara Terdakwa, Khoirul, Saksi Deni dan Saksi Hermawan ;

Hermawan saat proses penyidikan dengan apa yang disampaikan di Pengadilan,dimana Majelis Hakim telah menilai bahwa Majelis Hakim akan akan mengacu padaketerangan yang disampaikan oleh Saksi Deni dan Saksi Hermawan di depan persidangan,sehingga oleh karenanya Majelis Hakim tidak akan mempertimbangkan lebih lanjutketerangan Saksi verbalisan tersebut ;Menimbang, bahwa oleh karena tidak terdapat satupun bukti yang dapatmenunjukkan terdapatnya hubungan kausalitas antara perbuatan Terdakwa denganmeninggal dunianya

MICHAEL SEBASTIAN SITUMORANG, yang usianya sekarang lebihkurang 16 tahun;Bahwa benar kakak saksi MAROELAM SITUMORANG telah meninggaldunia pada tanggal 6 September 2019, sedangkan isterinya MERRYHUTABARAT telah meninggal dunia lebih dahulu yaitu pada tanggal 28Januari 2016;Bahwa benar setelah meninggal dunianya kakak saksi AlmarhumSitumorang, ke3 (tiga) orang anaknya diasuh dan dipelihara olehPemohon dengan baik;Bahwa benar oleh karena 2 (dua) orang anak Almarhum MaroelamSitumorang dan Almarhum Merry

MICHAEL SEBASTIAN SITUMORANG, yang usianya sekarang lebihkurang 16 tahun; Bahwa ketiga anak Almarhum Maroelam Situmorang dan MerryTambunan kesemuanya belum menikah;Bahwa benar kakak saksi MAROELAM SITUMORANG telah meninggaldunia pada tanggal 6 September 2019, sedangkan isterinya MERRYHUTABARAT telah meninggal dunia lebih dahulu yaitu pada tanggal 28Januari 2016;Halaman 5 Penetapan Nomor:102/Pdt.P/2020/PN.Bks.Bahwa benar setelah meninggal dunianya kakak saksi AlmarhumSitumorang, ke3 (tiga) orang anaknya

Bahwa dengan meninggal dunianya AYAH PARA PEMOHON KARIM dankeempat orang istrinya tersebut, maka para Pemohon dan Termohon menjadiahli waris yang sah dari almarhum AYAH PARA PEMOHON dengan paraistrinya tersebut. AYAH PARA PEMOHON dengan 4 orang istrinya tersebutjuga telah meninggalkan warisan yang menjadi hak para Pemohon danTermohon selaku ahli waris.6.

Bahwa selama pernikahan Penggugat mengalami tekanan secarapsikis dari Tergugat, Tergugat tidak mempedulikan Penggugat, terbuktihalaman 2 dari 6 halaman perkara nomor 0000/Pdt.G/2017/2017dengan sikap Tergugat yang hanya mementingkan diri sendiri, Tergugatseperti hidup di dunianya sendiri, tidak menafkahi Penggugat dan tidakmau tahu dengan biaya hidup rumah tangga;9.

sepengetahuan saksi, orang tua para Pemohon menikah sekitar tahun 1940 dansaksi hadir pada saat pernikahannya, selain saksi banyak juga yang menghadrinya;> Bahwa menurut saksi Pak YYY dan Bu YYY memiliki Lima orang anak yaitu paraPemohon;> Bahwa menurut saksi YYY dan YYY tidak pernah bercerai;> Bahwa saksi menerangkan YYY meninggal 30 tahun yang lalu dan Lembut meninggaltahun 2012;>>Bahwa menurut saksi YYY tidak pernah memiliki istriselain YYY;Bahwa saksi menerangkan YYY dan YYY sampai saat meninggal dunianya

pernikahannya dilaksanakan di kantorKauman (KUA) YYY;Bahwa sepengetahuan Saksi Pak YYY dan Bu YYY memiliki lima orang anak yaitu paraPemohon;Bahwa saksi menerangkan bahwa YYY dan YYY tidak pernah bercerai dan masyarakattidak ada yang mempersoalkan pernikahan YY dan YYY;Bahwa saksi menerangkan bahwa YYY meninggal 30 tahun yang lalu dan YYYmeninggal pada tahun 2012;Bahwa sepengetahuan saksi YYY tidak pernah memiliki istri lagi selain YYY;Bahwa saksi menerangkan Mardi dan lembut sampai saat meninggal dunianya

bersamaantara Pemohon dan Termohon tersebut ternyata tidak bertahan lama dan mulalgoyah atau tidak harmonis serta terjadi perselisihan dan pertengkaran yangberkelanjutan sejak pertengahan tahun 2005 setelah melahirkan anak pertama,yang dikarenakan:4.1 Termohon telah diketahui oleh Pemohon melakukan perbuatanperselingkuhan dan perzinaan dengan lakilaki lain (Pria Idaman Lain)secara berulang kali.4.2 Termohon telah diketahui menggunakan dan/atau mempercayai dukundukun untuk memperlancar keinginan dunianya

Bahwa dalil Pemohon dalam posita angka 4 adalah tidak benar, Termohontidak pernah melakukan perbuatan perselingkuhan dan perzinaan denganlakilaki lain sebagaimana yang dituduhkan Pemohon, terlebih lagimempercayali dukundukun untuk memperlancar keinginan dunianya. Hal iniadalah dalil yang mengadangada dan dibesarbesarkan.

Bahwa dalil Pemohon dalam replik angka 5 adalah tidak benar, Termohontetap pada jawaban semula, dimana Termohon tidak pernah melakukanperbuatan perselingkuhan dan perzinaan dengan lakilaki lain sebagaimanayang dituduhkan Pemohon, terlebih lagi mempercayai dukundukun untukmemperlancar keinginan dunianya. Hal ini adalah dalil yang mengadangadadan dibesarbesarkan.

hatihatian dalam perbuatan Terdakwa sehingga mengakibatkan Khoirul meninggal dunia.Adanya fakta bahwa Terdakwa bersama Khoirul (korban), Saksi Deni serta SaksiHermawan pergi berburu dengan masingmasing membawa tombak tidaklah dapatdiadikan acuan dalam menilai terdapatnya perbuatan Terdakwa sehingga mengakibatkanKhoirul meninggal dunia, mengingat perburuan binatang (babi atau rusa) yang dilakukanbersamasama antara Terdakwa, Koirul (korban), Saksi Deni dan Saksi Hermawanbukanlah implikasi dari meninggal dunianya

Disamping hal tersebut, setelahMajelis Hakim memperhatikan secara visual keadaan fisik Terdakwa, postur tubuhTerdakwa yang kecil tidak memberikan keyakinan kepada Majelis Hakim akan kemampuanTerdakwa untuk melemparkan tombak yang panjangnya + 170 CM sebagaimana yangdidalikan oleh Penuntut Umum dalam dakwaannya, sehingga Majelis Hakim menilai tidakterdapat hubungan antara meninggal dunianya khoirul dengan perburuan yang dilakukanbersamasama antara Terdakwa, Khoirul, Saksi Deni dan Saksi Hermawan ;

Hermawan saat proses penyidikan dengan apa yang disampaikan di Pengadilan,dimana Majelis Hakim telah menilai bahwa Majelis Hakim akan akan mengacu padaketerangan yang disampaikan oleh Saksi Deni dan Saksi Hermawan di depan persidangan,sehingga oleh karenanya Majelis Hakim tidak akan mempertimbangkan lebih lanjutketerangan Saksi verbalisan tersebut ;Menimbang, bahwa oleh karena tidak terdapat satupun bukti yang dapatmenunjukkan terdapatnya hubungan kausalitas antara perbuatan Terdakwa denganmeninggal dunianya

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya Almarhum KAMALMUCHLIS bin Drs. H. ABDUL MALIK, maka yang menjadi ahliwarisnya adalah: 1.SITI AISYAH (istri), 2.LATIFAH HANUM(anak kandung perempuan), dan 3.Hj. SITI KALSUM (ibu),dengan demikian permohonan Pemohon agarPengadilan/Majelis Hakim menetapkan bahwa ahli waris dariAlmarhum KAMAL MUCHLIS bin Drs.

Bahwa Pewaris dan Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Abhliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan terbuktiPemohon dengan almarhumah XXXX ada hubungan darah yaitu sebagaisaudara kandungMenimbang, bahwa selain itu tidak

Daiman Lukmansampai meninggal dunianya dan kemudian setelah Penggugat kawin yaitu padatahun 1960 tanah sengketa ditinggal kosong ikut isterinya bertempat tinggal diDesa Blega ketempat tinggal Penggugat yang sekarang ini ;Bahwa atas seijin dari Penggugat tanah sengketa telah ditempati kakakperempuan Penggugat yang bernama Salha sedangkan Tergugat sudah lamaberpisah dengan ibunya karena pertengkaran ikut suaminya yaitu Tergugat II ;Bahwa setelah meninggal dunianya Salha pada tahun 1994 dengantanpa

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan~ ketentuan Pasal 185ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, bahwa ahli waris yangmeninggal lebih dahulu dari si pewaris, maka kedudukannyadapat digantikan oleh anaknya;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuan Pasal174 dan Pasal 185 Kompilasi Hukum Islam tersebut diatas,dengan meninggal dunianya RATNA ZULRATMI binti RASYIDIN,maka yang menjadi ahli warisnya adalah suami

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut di atas, dengan meninggal dunianya AlmarhumBapak ANDI AFFANDI bin JAYA ATMAJA dan Almarhumah IbuENING SUMININGSIH binti DANA SANTANA, maka yang menjadi5ahli warisnya adalah:1. SOBAR PRIATNA bin ANDI AFFANDI (anak kandung = lakilaki);2. ASEP RAHMAT, SE. bin ANDI AFFANDI (anak kandung lakilaki);3.

Menurut hubungan perkawinan terdiri dari: duda ataujanda;(2) Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut di atas, dengan meninggal dunianya AlmarhumKIAGUS INDRA CHAFIDZ bin H.E. SAID AKIEL, maka yangmenjadi ahli warisnya adalah:1. EVY VIJAYANTI binti NASWAR (isteri);2. KIAGUS NAJIB ADRIAAN bin KIAGUS INDRA CHAFIDZ (anakkandung laki laki);3.

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, janda 4atau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya Almarhumah IbuPIATUN AL KASIJATUN, maka yang menjadi ahli warisnyaadalah: 1.KASERIN (suami), 2.SRI WIDAWATY (anak kandungperempuan), 3.SUGIONO (anak kandung laki laki), dan4.HARTATI (anak kandung perempuan), dengan demikianpermohonan Para Pemohon agar Pengadilan/Majelis Hakimmenetapkan bahwa ahli waris dari

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya AlmarhumBapak TARMAN, maka yang menjadi ahli warisnya adalah:1.KASIRAH (istri), 2.AGUS WARSITO (anak), dan 3.SUJARWO(anak) , dengan demikian permohonan Para Pemohon agarPengadilan/Majelis Hakim menetapkan ahli waris dariAlmarhum Bapak TARMAN adalah sebagaimana tersebutdiatas telah cukup beralasan dan berdasar

Deket,Kab Lamongan padatanggal 27 Juli 1989, dan telah dikaruniai dua orang anak yang bernama :e PEMOHON, umur 22 tahune PEMOHON, umur 21 tahune Bahwa Almarhum dan ahli warisnya beragama Islam ;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkan dengan pasal 171huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahli waris adalah orang pada saatmeninggal dunianya Pewaris mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan denganPewaris, beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut di atas, dengan meninggal dunianya AlmarhumTARYO bin WARTA maka yang menjadi ahli warisnya adalah:1. WIWI (istri);2. LENI AMALIAH (anak kandung);3.

XXXX dan almh XXXX telah meninggaldunia lebih dahulu Bahwa Pewaris dan Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan terbuktiPemohon dengan almarhumah XXXX ada hubungan darah sebagai