Ditemukan 333 data
120 — 31
Perak Utara, Kec.Pabean Cantikan, Kota SurabayaMenerangkan bahwa Tidak Ada Pasutri XXXX dengan (Almh) XXXXyanghidup menetap pada tahun 1969 sampai dengan tahun 2016, yangbertempat tinggal di XXXX Kota Surabaya.16.Bahwa berdasarkan Pasal 22 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentangPerkawinan, Menyatakan bahwa pembatalan perkawinan dapat dilakukan,bila para pihak tidak memenuhi syarat melangsungkan perkawinan .17.Bahwa berdasarkan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan, Pasal 3 (1) Menyatakan
7 — 3
Sehingga hubungan pasutri itu demikiandekat dan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkanMenimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga diibaratkan oleh Allah dengan eratdan dalamnya hubungan badan dengan pakaian.
7 — 3
Sehingga hubungan pasutri itu demikiandekat dan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkanMenimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga diibaratkan oleh Allah dengan eratdan dalamnya hubungan badan dengan pakaian.
31 — 8
Bahwa semula keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan rukunrukunsaja dan sangat harmonis, sebagaimana layaknya pasangan suami isteri (pasutri) padaumumnya, namun sejak sekitar bulan Juni 2013 (4 2 tahun yang lalu) antaraPenggugat dan Tergugat mulai goyah dan mulai tidak harmonis, satu sisi Tergugatmenuduh Penggugat mempunyai Pria Idaman Lain (PIL), disisi yang lain denganomelan dan tuduhan yang bertubitubi itu Penggugat semakin tidak merasa memilikiperasaan cinta lagi terhadap Tergugat
8 — 3
Sehingga hubungan pasutri itu demikian dekatdan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Allahjelaskan hal ini dalam firmanNya;q... ODDS2 KOae@sQrvwe PLARAwm PLEern0WleoHO 2s OME WArva ...Yang artinya : Mereka (isteriisterimu) adalah pakaian, dan kamu pun adalahpakaian bagi mereka. (QS.
29 — 20
Dimulai dari musyawarah keluarga kecil (pasutri yang akanmengangkat anak). Kemudian diajukan dengan rembug keluarga yanglebih luas meliputi saudara kandung yang lainnya setelah adakesepakatan matang, lalu mengadakan pendekatan dengan orang tuaatau keluarga yang anaknya yang mau diangkat;2. Setelah semua jalan lancar dilanjutkan dengan pengumuman(pasobyahan) dalam rapat desa atau banjar.
9 — 3
Sehingga hubungan pasutri itudemikian dekat dan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapatdipisahkan. Allah jelaskan hal ini dalam firmanNya;Yang artinya : Mereka (isteriisterimu) adalah pakaian, dan kamu pun adalahpakaian bagi mereka. (QS. Al Baqarah :187);Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga diibaratkan oleh Allah dengan erat dandalamnya hubungan badan dengan pakaian.
19 — 2
Sehingga Termohon merasa ditelantarkan , tidakpernah mendapatkan nafkah batin sebagaimana mestinya pasutri dan kasih sayangkedua putrinya. 6. Selama 3 tahun pula Termohon dan kedua anaknya tidak diberikan jatah nafkahyang selayaknya seperti dulu tanpa memberikan alasan yang tepat terhadapTermohon. Termohon hanya diberikan Rp.500.000, ( lima ratus ribu rupiah ) untukbiaya listrik , telepon , air , turan kampung dan elpiji. 7.
11 — 3
Dari bulan Oktober suami tidak pernah menafkahi saya secara batindan puncaknya pada bulan Desember, saya menanyai suami "kenapa kamu tidak pernahminta hubungan pasutri lagi, apa kamu sudah punya wil? Bersumpahlah kamu atas namaAllah bahwa kamu tidak punya wil". Tapi suami hanya mengucapkan kata sumpah sajatidak menyebut nama Allah. Suami saya marah dan saat itu juga suami langsungmengucapkan kata cerai setelah anak kami yang ke2 lahir.
50 — 18
Sementara itu, WahbahazZuhaili, guru besar ilmu fikih dan usul fikih di Universitas Damaskus,mengartikan annusyuuz sebagai ketidakpatuhan salah satu pasangansuamiisteri terhadap apa yang seharusnya dipatuhi dan/atau rasa benciterhadap pasangannya;; bahwa yang perlu dicatat, adalah nusyus fenomenanya berawal dari salahsatu pasangan suamiistri (pasutri) yang merasa tidak puas, tidak senang,atau bahkan benci terhadap pasangannya.
7 — 3
Sehingga hubungan pasutri itu demikiandekat dan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkanMenimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga diibaratkan oleh Allah dengan eratdan dalamnya hubungan badan dengan pakaian.
51 — 58
Sudarsonomeninggal dunia;Bahwasetelah perceraian sebagaimana tersebut diatas,selanjutnya Janda Soemardiyah telah menikah lagi denganseorang laki laki perjaka bernama Sentot Wardoyo di KUAKlojen Kota Malang dan tercatat dalam register Akta NikahNo. 1973/130/1965;Bahwa selanjutnya dalam perkawinannya tersebut pasangan suamiisteri Sentot Wardoyo dengan Janda Soemardiyah tidakdikaruniai anak, dan kemudian pasutri tersebut memungut 2(dua) orang anak yang masing masingYayuk Sri Wilujeng (Tergugat 1), lahir
Anak3tersebut (Titahing Widhi Yulianingtyas Nuari) tidakdiadopsi secara Hukum/secara sah oleh pasutri SentotWardoyo dan Soemardiyah, jadi hanya diasuh tanpa statushukum yang sah/Jelas;BAhwa kemudian pada tanggal 23 Maret 2001 Sentot Wardoyo telahmeninggal dunia karena sakit, kemudian pada tanggal 08 Mei2004 Soemardiyah juga telah meninggal dunia karena sakit;Bahwa selama dalam perkawinannya pasangan suami isteri SentotWardoyo dengan Soemardiyah telah mempunyai hartabersama/Gono gini berupa :Sebidang
8 — 2
Sehingga hubungan pasutri itu demikiandekat dan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkanMenimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga diibaratkan oleh Allah dengan eratdan dalamnya hubungan badan dengan pakaian.
Terbanding/Penggugat : MARSUDI
Turut Terbanding/Tergugat II : IING Bin WARCITA
32 — 17
Toto danSahrini (Pasutri/couple) akan kembalikan uang sebesar Rp.100.000.000, Kepada Bpk. Marsudi 2. Saya (Hj. Nurhayati Dan MudahirPasutri/couple) akan kembalikan uang gadai Rp. 60.000.000, kepadaBpk. Marsudi pada tanggal 31 juli 2015, dalam pertemuan (Meeting)tersebut tidak ada keluhan (Complaint) tentang pembayaran sewa (RentPayment) dari Sdr. Toto kepada Bpk.
20 — 6
Sehingga hubungan pasutri itu demikian dekat dan dalamnyaseakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Allah jelaskan hal inidalam firmanNya;Yang artinya : Mereka (isteriisterimu) adalah pakaian, dan kamu pun adalahpakaian bagi mereka. (QS. Al Bagarah :187);Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga dianalogikan oleh Allah dengan eratdan mengandung makna yang dalam hubungan badan dengan pakaian.
21 — 8
Sesudah pamerasan ini, barulah si anak dinyatakan sah sebagai anak angkat,karenaitu disebut juga istilahnya sentana paperasan.Usai prosesi di banjar dan desa adat, pihak pasutri yang mengangkat anak harusmengajukan Permohonan penetapan anak kepada Pengadilan Negeri setempat.
13 — 0
Istri sebagai SalesPromosi Girl (SPG) atau MD dari produkproduk Indofood, halinimenjadikan kami sebagai Pasutri yang hampir tiap hari bisa bertemu ditempat kerja, ini menimbulkan penilaian dari temanteman yang lainterhadap kami sebagai pasangan yang ideal beruntung dan harmonis.Dan berhubung shiff kerja saya adalah pagi terus karena membawahigudang / penerimaan barang, hal ini saya menfaatkan untuk keperluanantar jemput istri dengan leluasa, khususnya saat istri sedang dalam shiff siang, baik itu
Bagi saya ini internal pembicaraan kami sebagai pasutri, dantidak perlu diintervensi dengan keterlibatan orangtua. Dan saya hanyameminta pengembalian Uang pembelian Hp dan Uang muka motor saja,selebihnya yang berupa Tabungan yang keluar dengan istilah dipinjam oleh Mertua dan belum / tidak pernah dikembalikan, sudah tidaksaya persoalkan. Saya mempersoalkan uang pembelian Hp (1,5 juta),karena pada saat itu Hp dibeli dengan uang pencairan Jamsostek padaSeptember 2013.
5 — 4
Sehingga hubungan pasutri itu demikiandekat dan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkanMenimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga diibaratkan oleh Allah dengan eratdan dalamnya hubungan badan dengan pakaian.
24 — 18
Seiring berjalannya waktu sering terjadi perselisihan kecil yangmana menurut tergugat itu sangatlah normal terjadi pada pasutri manasaja terlebin jika interfensi keluarga besar masing masing kerapmeruncingkan masalah.Halaman 7 dari 21 Putusan Perdata Gugatan Nomor 271/Pat.G/2019/PN Sgr4. Dalam pertengkaran saya selaku tergugat sering menaikkanintonasi pembicaraan dan itu masih dalam tahap normal karna selakukepala rumah tangga. Untuk memberi komando arah dan tujuan rumahtangga itu sendiri.
7 — 3
Sehingga hubungan pasutri itu demikiandekat dan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkanMenimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga diibaratkan oleh Allah dengan eratdan dalamnya hubungan badan dengan pakaian.