dilaksanakan pada tanggal 23 Desember 2012 diBeji Kota Depok;e bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama BURHANUDINdan dihadiri dua orang saksi nikah yaitu SELAMET RIYADY danACHMAD MACHMUDI dengan mas kawin berupa uang Rp.100.000, (seratus ribu rupiah), serta ada ijab kabul;e bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka danperawan;e bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

dilaksanakan pada tanggal 23 Desember 2012 diBeji Kota Depok;e bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama BURHANUDIN dandihadiri dua orang saksi nikah yaitu SELAMET RIYADY danACHMAD MACHMUDI dengan mas kawin berupa uang Rp.100.000, (seratus ribu rupiah), serta ada ijab kabul;e bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka danperawan;e bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

perkawinan secara hukum Islam antara Pemohon dan Pemohon Il; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama BURHANUDIN dandihadiri dua orang saksi nikah yaitu SELAMET RIYADY dan ACHMADMACHMUDI dengan mas kawin berupa uang Rp. 100.000, (seratusribu rupiah), serta ada ijab kabul: bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan; bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemchon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal26 Juni 1989 di kecamatan Banjit, dengan Akad nikah oleh wali nasab bernamaTUPAR selaku Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawin uang sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Sutrisno dan Sukarman; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai dua orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;9 dari 12 Halaman Penetapan Nomor: 0102/Pdt.P/2014/PA.BluMenimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

Tergugat sudah menjatuhkan talak secara syar'i kepada Penggugat;5.4. Tergugat sering berucap dan berkatakata kasar yang menyakitkanhati Penggugat; 222202 2nn nnn nn nnn nnn6.

nnn ncn nnn ncn ncaaBahwa sejak akhir tahun 2007, rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat sudah tidak harmonis lagi dan memuncak pada akhirtahun 2011 disebabkan karena terjadi pertengkaran terus menerus; Bahwa sebab terjadinya pertengkaran karena Tergugat temperamentalcepat marah, dan Tergugat setiap berselisih dan bertengkar denganPenggugat, Tergugat sering melakukan kekerasan fisik kepadaPenggugat, sehingga Penggugat selalu diliputi rasa ketakutan,Tergugat sudah menjatuhkan talak secara syar'i

dijatuhkan sampaidengan anak tersebutdewasSa3 eee eer rr ee eee Menimbang , bahwaatas kesanggupAN Pemohon untukmembayar kepada Termohon sebagaimana tersebut diatas Termohonmenerimanya; Menimbang, bahwa sebagai suami Pemohon wajibmelindungi Termohon sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1)Undang undang No.1 tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i

Termohon telah tamkin kepada Pemohondan tidak terbukti bahwa Termohon membangkang ( nusyuz )kepada Pemohon, oleh karenanya dengan dikabulkannya permohonanikrar talak Pemohon maka Pemohon harus' memenuhi kewajibankewajiban yang yang menjadi hak hak Termohon, sebagaiberikut Pemohon wajib membayar nafkah Iddah, Maskan (tempat tinggal)dan Kiswah (busana) kepada Termohon selama Termohon menjalanimasa iddah, sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf (b) jo pasal152 Kompilasi Hukum Islam, sesuai dengan dalil syar'i

G/2011 /PA.Gs.dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman177 yang berbunyiCinig aple Vl a aaj 2 Ig ISeorang ayah wajib memberi (kecukupan) nafkah6ArtinyaanaknyaTergugat wajib memberi nafkah kepada anakyang ikut Termohon; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas maka tuntutan Termohon mengenai nafkah anakharus dikabulkan, dan dengan memperhatikan kemampuan Pemohon,kelayakan dan standar hidup minimal serta demi kepentingananak anak tersebut maka ditetapkan

G/2011 /PA.Gs.bidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989 yang diubah denganUndang Undang Nomor:50 Tahun 2009, maka biaya perkara inidibebankan kepada Pemohon ; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i dan pasal pasalPerundang undangan yang berlaku yang berkaitan dengan perkaraini. LMENGADILI1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;2.

bernama Sami, sedangkan wali nikahnya adalah saudara ayahkandung Pemohon II yang bernama Dennang (ayah Pemohon Ilmeninggal dunia), sedangkan saksi nikahnya Amir dan Rudding denganmahar berupa kalung emas seberat 5 gram.Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syar'i

, sedangkan wali nikahnya adalah saudara ayahkandung Pemohon II yang bernama Dennang (ayah Pemohon Ilmeninggal dunia), sedangkan saksi nikahnya Amir dan Rudding denganmahar berupa kalung emas seberat 5 gram.Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syar'i

Pasal 91 A UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 sebagaiperubahan kedua UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon dan Pemohon Il.Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlakudan memperhatikan segala ketentuan hukum syar'i yang berkaitan denganperkara ini.MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il.2.

Ilham;Bahwa status Pemohon I saat itu adalah perjaka, dan Pemohon II gadis dan mahar padapernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa seperangkat alat sholat;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidak adahalangan syar'i yang dapat membatalkan pernikahanPemohon I dengan Pemohon II;Bahwa setahu saksi tidak ada masyarakat yang keberatan terhadap pernikahan PemohonI dengan Pemohon II;Penetapan Register Nomor 142/Pdt.P/2014/PA.Mdn.Halaman 3 dari 9 halaman.2e Bahwa Pemohon I

Ilham; Bahwa status Pemohon I saat itu adalah perjaka, dan Pemohon II gadis dan mahar padapernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa seperangkat alat sholat;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidak adahalangan syar'i yang dapat membatalkan pernikahanPemohon I dengan Pemohon II; Bahwa setahu saksi tidak ada masyarakat yang keberatan terhadap pernikahan PemohonI dengan Pemohon II;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 2 orang anak bernama M.

alll 51,3 LinsArtinya: " Pengakuan nikah dari seorang wanita dewasa dapat diterima";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisNabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Joe samling Jo: YI lS YArtinya : " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksiyang adil"Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan ttersebut diatas makapermohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dan karenanyapermohonan

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I saksi adalah Kepling di Lingkunan IV tempatPemohon I dan Pemohon II tinggal;e Bahwa saksi tidak tahu kapan Pemohon I dan Pemohon II menikah, namun selama inikeduanya sudah lama tinggal bersama dan masyarakat juga telah mengakui bahwakeduanya telah menikah dan menjadi suami istri;e Bahwa menurut cerita masyarakat status Pemohon I saat menikah adalah perjaka, danPemohon II gadis;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidak adahalangan syar'i

tahun 1991 di TebingTinggi, meskipun saksi tidak ikut hadir;Bahwa wali yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II dan yang menjadi saksi adalah abang kandung Pemohon II, sedangkanseorang saksi lagi saksi tidak ingat;Bahwa status Pemohon I saat itu adalah perjaka, dan Pemohon II gadis;Bahwa mahar pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa uang sejumlah Rp10.000,00 dan antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga;Bahwa setahu saksi tidak ada halangan syar'i

diterima secarasah ";2 Dalam Kitab Tanah alThalibin, Juz 2 halaman 308, menerangkan:625 aid uo dlyol clSi, Jdlall SWI 5 Jus,Artinya :" Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspernikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isterimembenarkan pengakuan tersebut";3 Dalam Kitab Tuhfah, halaman 122, menerangkan:cISJL aldlell all 143 JaxArtinya : " Pengakuan nikah dari seorang wanita dewasa dapat diterima";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i

., maka Tergugat patut dinyatakan lalai mencukupinafkah Penggugat; Menimbang, bahwa sebagai suami Tergugat wajibmelindungi Penggugat sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1)Undang undang No.l tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i dalamKitab Al Bajuri juz II halaman 189 yang berbunyitoil ls drzly lgmai yo diSooll aryijll addinArtinyaSuami

G/2011 /PA.Gs.tinggal) dan Kiswah (busana) kepada Penggugat selamaPenggugat menjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud pasal149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuaidengan dalil syar'i dalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46yang berbunyiafoitls Suu!

ANAK KE 2. , umur 17 tahun dan terbukti pula bahwa anakanak tersbut tersebut sekarang tinggal bersamaPenggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b)Undang undang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf(b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesualdengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman177 yang berbunyiCinig aplt VIO a aaj 2 Ig ISeorang ayah wajib memberi (kecukupan) nafkahoeArtinyaanaknya Tergugat

eee eee eee eee eee eee Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkansebagian dan ditolak selebihnyaDALAM KONPENSI DAN REKONPENSIT: Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalambidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989 yang diubah terahirdengan Undang ndang Nomor:50 tahun 2009, maka biaya perkaraini dibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i

., maka Tergugat patut dinyatakan lalai mencukupi nafkah Penggugat; Menimbang, bahwa sebagai suami Tergugat wayjib melindungi Penggugat sebagaiistrinya dan memberi segala sesuatu keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1) Undangundang No.1 tahun1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat (4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Bajuri juz II halaman 189 yang berbunyi :9M cle Asal s Lquedd Gyo Aiheall da g jl!

telah tamkin kepada Tergugat dan tidak terbukti bahwaPenggugat membangkang ( nusuz ) kepada Tergugat, oleh karenanya dengan dikabulkannyapermohonan ikrar talak Tergugat maka Tergugat harus memenuhi kewajibankewajiban yang yang menjadi hakhak Penggugat, sebagai berikut : Tergugat wajib membayar nafkah Iddah, Maskan (tempat tinggal) dan Kiswah (busana)kepada Penggugat selama Penggugat menjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud pasal149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuai dengan dalil syar'i

Menimbang , bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat dan keterangan saksisaksiterbukti bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai orang anakbernama : ANAK, umur 3 tahun dan terbukti pula bahwa anak tersbut tersebut sekarangtinggal bersama Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b) Undangundang Nomor : Tahun1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai dengan dalil syar'i

Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalam bidang perkawinan, maka olehsebab itu sesuai ketentuan pasal 89 ayat (1) Undangundang No.7 tahun 1989, biaya perkara ini dibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum syar'i dan pasalpasal Perundangundangan yang berlaku yang berkaitan dengan perkara ini.MENGADILIDALAM KONPENSI1. Mengabulkan permohonan pemohon ;2.

No. 0521/Pdt.G/2014/PA.Grtadalah thalak satu khul'i dari Tergugat atas diri Penggugat dengan iwad1 sebesarRp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupafirman Allah SWT surat AlBaqoroh ayat 229 yang berbunyi1:Ay Cr) Legh Legale Lin 518 iil 4 gts Lads YI add G8Artinya: "Jika kamu hawatir bahwa keduanya ( suami isteri itu ) akan melanggarhukumhukum Allah, maka tidak ada dosa bagi keduanya atas bayaran yang diberikan( isteri ) untuk menebus

dirinya"Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil Penggugat yang

perkawinan dilangsungkan untuk mendaftarkan putusan perceraiandalam sebauah daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

ta'lik thalak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat sendiri telah siap dan telahmemberikan uang iwadl sebesar Rp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah), maka dengandidasarkan kepada ketentuan Hukum Islam sejalan dengan bunyi pasal 119 ayat (2)hurup (b) KHI, maka thalak yang patut terjadi antara penggugat dengan Tergugatadalah thalak satu khul'i dari Tergugat atas diri Penggugat dengan iwad1 sebesarRp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i

keduanya atas bayaran yang diberikan (isteri ) untuk menebus dirinya"Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Nomor : 2589/Pdt.G/2013/PA.GrtMengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

perkawinan dilangsungkan untuk mendaftarkan putusan perceraiandalam sebauah daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

No 0087/Pdt.G/2014/PA.GrtMenimbang, bahwa oleh karena Penggugat sendiri telah siap dan telahmemberikan uang iwadl sebesar Rp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah), maka dengandidasarkan kepada ketentuan Hukum Islam sejalan dengan bunyi pasal 119 ayat (2)hurup (b) KHI, maka thalak yang patut terjadi antara penggugat dengan Tergugatadalah thalak satu khul'i dari Tergugat atas diri Penggugat dengan iwad1 sebesarRp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i

Allah, maka tidak ada dosa bagi keduanya atas bayaran yang diberikan (isteri ) untuk menebus dirinya"Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

perkawinan dilangsungkan untuk mendaftarkan putusan perceraiandalam sebauah daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

karena saksi adalah tetanggakeduanya;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tahun 2003 di Kota Medan;e Bahwa wali yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II dan saksisaksi pada pernikahan tersebut yaitu Ali Imaran dan Safaruddin;e Bahwa status Pemohon I saat itu adalah perjaka, dan Pemohon II gadis dan padapernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa uang sejumlah Rp 25.000,00;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidak adahalangan syar'i

Pemohon II karena saksi adalah iparPemohon I;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon I menikah pada tahun 2003 di Kota Medan dan waliyang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II dansaksisaksi pada pernikahan tersebut yaitu Ali Imaran dan Safaruddin;e Bahwa status Pemohon I saat itu adalah perjaka, dan Pemohon II gadis dan padapernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa uang sejumlah Rp 25.000,00;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidak adahalangan syar'i

aI 1.3 JigArtinya : " Pengakuan nikah dari seorang wanita dewasa dapat diterima";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisNabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Joe sorpbirg wy YI 71S YArtinya : " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksiyang adil"Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan ttersebut diatas makapermohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dan karenanyapermohonan

pokoknya sebagai berikut :e bahwasaksi sebagai adik kandung Pemohon ;e bahwa Pemohon dan adalah suami istri yang telah menikah padatanggal 20 Juni 1967;e bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon yang bemama NAMA dan dihadiridua orang saksi bemama NAMA dan NAMA dengan mas kawinberupauang Rp. 5000,;e bahwastatus NAMA (Pemohon) dan adalah perawan dan jejaka ;e bahwa hubungan antara NAMA dan NAMA adalah orang lain dantidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

;e bahwa status NAMA (Pemohon) dan NAMA adalah perawan danjejaka ;e bahwa hubungan antara NAMA dan NAMA adalah orang lain dantidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i ;e bahwa selama pernikahan antara NAMA dan NAMA tidak pernahbercerai ;e bahwa NAMA dan NAMA selama perkawinan telah dikaruniai 2 anake Bahwa NAMA telah meninggal dunia;e Bahwa Isbat nikah ini dibutuhkan guna mengurus paspor atas namaNAMA ;Menimbang, bahwa para Termohon tidak keberatan denganketerangan para saksi tersebut dan menyampaikan

;e bahwa status NAMA (Pemohon) dan NAMA adalah perawan danjejaka ;e bahwa hubungan antara NAMA dan NAMA adalah orang lain dantidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i ;e bahwa selama pernikahan antara NAMA dan NAMA tidak pernahbercerai ;e bahwa NAMA dan NAMA selama perkawinan telah dikaruniai 2 anake Bahwa NAMA telah meninggal dunia;e Bahwa Isbat nikah ini dibutuhkan guna mengurus paspor atas namaNAMA ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelisberpendapat bahwa pada tanggal

hadir walaupun telah dipanggil dengan patut;Bahwa bahwa Majelis Hakim telah berupaya memberikan pengarahan kepadaPemohon dan Termohon I dan ternyata berhasil, karenanya Pemohon akan mencabutperkaranya;Menimbang, sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah dirubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

pokoknyasebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon I, ternyata Pemohon menerima nasehat Majelis Hakim, oleh karenanya Pemohonmencabut perkaranya;Menimbang, sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah dirubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

kepada Panitera untuk mencatatpencabutan perkara tersebut dalam register perkara;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006jo Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 Pemohon dibebani untuk membayarbiaya perkara yang jumlahnya sebagaimana tercantum dalam diktumpenetapan ini;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku serta dalil dalil syar'i

yang berhubungan dengan perkara ini ;Memperhatikan segala peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1.

kepada Panitera untuk mencatatpencabutan perkara tersebut dalam register perkara;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor3 Tahun 2006jo Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 Pemohon dibebani untuk membayarbiaya perkara yang jumlahnya sebagaimana tercantum dalam diktumpenetapan ini;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku serta dalil dalil syar'i

yang berhubungan dengan perkara ini ;Memperhatikan segala peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1.

Penetapan No.0412/Pdt.P/2016/PA.Bwibiaya perkara yang jumlahnya sebagaimana tercantum dalam diktumpenetapan ini;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku serta dalil dalil syar'i yang berhubungan dengan perkara ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan Putusan Sela tanggal 07 Oktober 2016Pembebasan Biaya untuk para Pemohon;Memperhatikan segala peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1.

nusyuz ) kepada Tergugat, oleh karenanyadengan dikabulkannya permohonan ikrar talak ini, maka Tergugat sebagai suamiharus memenuhi kewajibankewajiban yang menjadi hakhak Penggugat sebagaiisteri, sebagai berikut : Menimbang, bahwa Tergugat sebagai suami wajib membayar nafkah Iddah,Maskan (tempat tinggal) dan Kiswah (busana) kepada Penggugat sebagai isteri yangdicerai, selama menjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf (b)dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai dengan dalil syar'i

PERTAMA, umur 10 tahun 6 bulan danANAK KEDUA , umur 6 bulan dan terbukti pula bahwa seorang anak yangbernama ANAK KEDUA , wumur 6 bulan tersebut sekarang tinggal bersama Penggugat ; Menimbang, bahwa Tergugat sebagai suami wajib memberi nafkah kepadaanak anaknya tersebut di atas sebagaimana maksut pasal 41 huruf (b) Undangundang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf (c) , pasal149 (d), pasal 156 huruf (d) dan Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, sertasesuai dengan dalil syar'i

21 tahun : Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan sebagian dan ditolak selaian dan selebihnya;DALAM KONPENSI DAN REKONPENSI : Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalam bidang perkawinan,maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal 89 ayat (1) Undangundang No.7 tahun198 dengan perubahannya yang terakhir UndangUndang No.50 Tahun 2009, makabiaya perkara ini dibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:g! 9 9N0.)

tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan dan Permohonan Pemohon tidak melawanhukum, oleh sebab itu Permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa Permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun1989 yang telah diubah dengan pasal 49 Undang undangNomor 3 tahun 2006 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i