yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Flax Y 2) eo T27 Vp col 13) a al oll oy erinle Weel

keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Nae Weel

13) el lll ol de gill SIle Weel decnatuneArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Halaman 9 dari 11 hal. putusan Nomor 1097/Pdt.G/2019/PA.KbmMenimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :aalb Wolall ole Gib gz i) a53yil ab 3 ane W528

Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi kKeduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Figh dalamFikin Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh Dar alFath Cairo tahun 1995 yangberbunyi:sial, LALLA Lega pe N oe GoLI 5#y Weel

satu majelismendatangi rumah terdakwa dan menyuruh Terdakwa untukmengecilkan volume Televisi, setelah itu kami beribadah, namun padasaat berdoa pembacaan alkitab terdengar bunyi lemparan di atas atapseng rumah Terdakwa dan tidak lama kemudian Terdakwa datangmembawa sebuah parang sambil marahmarah dengan memakaibahasa daerah sehingga Saksi tidak mengerti apa yang dikatakan olehTORO Wel j= see senescent nets eee nie istitneeriee Bahwa Terdakwa lalu memotong kursi yang berada di teras rumah saksiMeat Weel

kemudian terdakwa mematikanEQTY HER WEEX MXY WEOWM OSVFER %6 *%61% =%28 HM XIQTEX XMHY'1OIQHMER XIVHEOE QIQFYOE GIPERE WEOWM OSVFER %6 *%61% =%28 EYXIVHEOE QOIOFYOE GIPERERJE OIQYHMER XIVHEOE QIRMRHML WEOWMOSVFER %S6 *%61% =%28 HER EXEWSXEW HEWEV JEOXE HM EXEHDE YRWYV MRM XIPEL XIVFYOXM WIGEVE WELQOIRYVYX LYOYQSH 1IPEOYOER /IOITVEWER EXEY ERGEQER OIOIVEWER QIQEOWEEREO QIPEOYOER TIVWIXYFYLERRK HIRKERRE EXEY SVERK EMR&ELE XMET XMET IPIQIR YRWYV XIVWIFYX HMEXEW HETEX HMTMPML 7EPEL WEXYYRWYV TEWE WENETEFE WEEL

yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Flax Y 2) eo T27 Vp col 13) a al oll oy erinle Weel

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;aes Flare Y ; ) eo T27 Vp col 13) a al oll oy erinle Weel oe 3 all Artinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalang!

kedua belah pihak;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam perceraian adalah merupakanperbuatan yang tidak terpuji, namun demikian dalam hal sesuatu perkawinan yangsudah tidak dapat dipertahankan lagi keutuhannya karena telah pecah, sehinggamenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari maslahatnya, dan juga apabila istri telahmemuncak kebenciannya kepada suaminya, maka perceraian dibolehkan, sesuaidengan maksud dari pendapat ulama dalam kitab Ghdyatul Maram Lisyarhil Majdihal 47:88 Linsoli Tai les 1 Weel

sul lalyeo CLs 1bStl Alba Leg ceYl ye Gel jy Weel cy Stall lo aneArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami sedangkanpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga di antara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis

Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana yang dikehendaki firman Allah suraharRum ayat 21, yaitu :oY ANS BG) Anan yy Sage Sty ray Weel pide Lal gj) Sead Gye asl gd G) Adal CuesOg SS a gilDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa

mungkin dihindari oleh setiap pasangansuami istri, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugatdengan kondisi tersebut di atas, Majelis berpendapat justru akanmendatangkan mafsadat yang lebin besar dari pada mashlahat yang akandicapai, diantaranya penderitaan bathin yang berkepanjangan terutama bagiPenggugat, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarikkemashlahatan sebagaimana disebutkan dalam kaidah fiqih al Asybah Wa alNazhoir halaman 59:cel Laced Cle ye cals Fas Weel

bahwa perceraian adalah perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugatdengan kondisi seperti tersebut diatas, diyakini akan mendatangkanmafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akan dicapai,diantaranya penderitaan bathin yang berkepanjangan yang padahal menolakmafsadat lebih diutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimanadisebutkan dalam kaidah Fighiyah:oh, alo Weel

Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Halaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor 0691/Pdt.G/2018/PA Sbg.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang, sesungguhnya pada yang

Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Figh dalamFikih Sunah Jilid I yang diterbitkan oleh Dar alFath Cairo tahun 1995 yangberbunyi: = 4 ae w= ze Nal a = asSMe Le ee tS ee Weel

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel om Sel plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Fler YI pol le zasll le Ceol 13) se pell golall ye bes ol de all 51 Nae Weel

Pasal 14 KompilasiHukum Islam, serta doktrin Hukum Islam yang diambil alih oleh Hakimdalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:Saya A ghd ydaies ) dla Weel, caisl Uae 6 iysJ er Bages sheArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:dra ll eas Sgt) Udy de den ote ILArtinya: jika telah

EPS Weel YRUSW Yiqa Idee WeEXe USeLU Uep yIsy URBUNGNYBped sejeqes BAUEY YEPg UBYeyIad Ueyey! BYE BUEqUEy16 USyUeYredip yedep3ePO Yepns yey Yeeq Enpexy eBGue, yew veyney BMyeq yedepuadiagWH Sale ebGuiyes yebnGie!