Ditemukan 816 data
SITI QOMARIYAH, SH
Terdakwa:
RIZKY MAKFUD PRATAMA
26 — 11
li>
- 1 (satu) lembar Faktur penjualan dari CV Buminet Prakasa No.02.791.111.4.611.000 tanggal 14 Juni 2019 No.RT001/55/FS/01/01/1906/AD00006 atas nama FAUZI
Dikembalikan kepada pemiliknya FAUZI
- 1 (satu) unit sepeda motor merk Honda Beat warna putih Nopol W-5906-WB dalam keadaan rusak pada bagian depan
- 1 (satu) buah jaket sweater berjemper lengan panjang warana hitam yang pada bagian depannya ada tulisan HOOD
6 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
18 — 1
agama antara anak Pemohon dengan calon suaminyasecara terus menerus, cukup beralasan bila pernikahan anak Pemohon tidaksegera dilaksanakan;Menimbang, bahwa oleh karena anak Pemohon sudah sangat akraphubungan cintanya dengan calon isterinya tersebut maka apabila merekatidak segera dinikahkan akan menimbulkan madharat yang lebih besaryakni membiarkan mereka berbuat maksiat yang lebih lama, sehinggamenikahkan mereka adalah pilihan yang tepat sebagaimana dimaksuddalam sebuah kaidah fighiyah berbunyi :hood
20 — 5
Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :hood uals owls prac raw laoiis,oAtinya: Menolak terjadinya mafsadat lebih didahulukan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka MajelisHakim berpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (Suprianti binti Cotang)dengan calon suaminya Umar bin Dadu yang telah menjalin cinta sampaikeduanya nekad melanggar syariat dengan melakukan hubungan suami istridan keduanya sudah sepakat untuk menikah dan saling mendesak untuksegera dilaksanakan
9 — 1
harapan untuk rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam seorang suami mempertahankanrumah tangganya, namun begotu dalam hal keutuhan rumah tangga tersebut sudah tidak mungkindipertahankan lagi, sebagaimana keadaan rumah tangga pemohon dengan termohon makaperceraian dibolehkan, karena tujuan perkawinan sudah tidak mungkin dicapai lagi, hal inididasarkan pada Firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Baqarah ayat 299 yang berbunyiSOsOHo SF eOSONX LWmOQOe vexsxoraQ >HOOD
11 — 3
Kompilasi Hukum Islam, dan Alqur'an surat ArRum ayat 21,sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat sebagaimana tersebut diatas, telah cukup sebagai bukti bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat dirukunkan kembali danapabila tetap dipertahankan akan menimbulkan mafsadat/kerusakan yang lebihbesar daripada maslahat, sedang mencegah kerusakan lebih diutamakandaripada mencapai maslahat sebagaimana kaidah fighiyyah yang berbunyi ;hood
8 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Mr oy eri pecypl dey ariterycle WacksNile gy al ple lcbny ty gli predl Cyery hood de Roel eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
8 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Mp oy eri pecypl dey aaiteryale aksIdle gy al ple lcbny Lgl predl Cyery hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),
9 — 1
bahwa kerukunan rumahtangga antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi,karenanya Majelis berpendapat apabila antara Penggugat dan Tergugatdipaksakan untuk hidup dalam satu atap yang terjadi bukan keharmonisanhidup, tetapi kedua belah pihak akan dapat menderita dan akan menimbulkankekejaman fisik yang mengancam keselamatan kedua belah pihak bahkan salahsatu pihak akan merasa disakiti oleh yang lainnya, maka hal tersebut harusdihindari, sejalan dengan maksud kaidah fighiyyah :hood
6 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
10 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;Mr oy eri pecy pl dey aaiterycle aksNil egy al ple lcbny ty gli predl Cyery hood de Roel eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
12 — 3
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
10 — 7
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
9 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
15 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
14 — 2
dua) orang saksi darikeluarga dan tetangga dekatnya bemnama NAMA ASLI SAKSI I PENGGUGAT dan NAMAASLI SAKSI II PENGGUGAT yang pada pokoknya menerangkan yang saling bersesuaianbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak rukun dan tidak harmonis lagidisebabkan masalah ekonomi, Tergugat tidak bekerja dan puncaknya mereka telah pisah rumahkurang lebih 7 (tujuh) bulan hingga saat ini;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis mengambil Qaidah Ushul Fiqh dan selanjutnyadijadikan pendapat Majelis :hood
13 — 1
Kompilasi Hukum Islam, dan Alqur'an surat ArRum ayat 21,sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat sebagaimana tersebut diatas, telah cukup sebagai bukti bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat dirukunkan kembali danapabila tetap dipertahankan akan menimbulkan mafsadat/kerusakan yang lebihbesar daripada maslahat, sedang mencegah kerusakan lebih diutamakandaripada mencapai maslahat sebagaimana kaidah fighiyyah yang berbunyi ;hood
13 — 4
ahli waris ada, maka yangberhak mendapat warisan hanya anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan bahwa ahli waris almarhum XXXX adalah XXXX dan 4 (empat)Orang anak kandung masingmasing bernama XXXX, XXXX, XXXX binXXXX dan XXXX dan ahli waris almarhumah XXXX adalah keempat oranganaknya tersebut;Hal. 8 dari 13 PENT.No.385/Pat.P/2017/PA.SbyMenimbang, bahwa berdasarkan nash al Quran Surah An Nisa ayat 7sebagai berikut:KIM Ora B/OOWHA GEO HOOD
12 — 2
Menimbang, bahwa Majelis berpendapat pula mempertahankan rumahtangga yang demikian adalah merupakan perbuatan siasia belaka danhanya akan menambah penderitaan lahir dan batin yang berkepanjanganserta akan memunculkan kemudharatankemudharatan yang lebih besar lagiterhadap rumah tangga dan keluargakeluarga mereka, padahal agamaIslam mengajarkan menghilangkan kesulitan/ kemudharatan lebihdiutamakan dari pada mendapatkan kemaslahatan, hal ini sesuai maksuddalil ushul fikin yang berbunyi sebagai berikut :hood
20 — 5
Kompilasi HukumIslam, dan Alqur'an surat ArRum ayat 21, Sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat sebagaimana tersebut diatas, telah cukup sebagai bukti bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat dirukunkan kembali danapabila tetap dipertahankan akan menimbulkan mafsadat/kerusakan yang lebihbesar daripada maslahat, sedang mencegah kerusakan lebih diutamakandaripada mencapai maslahat sebagaimana kaidah fighiyyah yang berbunyi ;hood