cukup atas pembuktiannya dan tidakPage 18 of 36 Putusan 0793/Pdt.G/2021/PA.Krsakan mengajukan alat bukti yang lain lagi;Bahwa Termohon diwakili oleh Kuasa hukumnya mengajukan alat buktisurat di persidangan sebagai berikut :1.Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Irma Sugiarti nomor3513134304000001, tertanggal 6 Nofember 2017, yang dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Probolinggo,telah bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya (bukti T.1) ;Fotokopi undangan Walimatul

surat di persidangan sebagai berikut :Menimbang, bahwa alat bukti tertulis T.1., alat bukti mana merupakanakta otentik dan telan dicocokkan sesuai aslinya serta telah bermaterai cukup,sehingga menurut Majelis Hakim telah memenuhi syarat formil dan materiilsebagai alat bukti, sehingga alat bukti tersebut dapat diterima untukdipertimbangkan dalam perkara ini.Menimbang. bahwa berdasarkan alat bukti T.2, adalah surat undanganyang menerangkan bahwa antara Pemohon dan Termohon pernah melakukanpernikahan (walimatul

Bjnnaib/penghulu bernama ROHMAT dan setelah itu diadakan walimatul urusydengan mengundang para tetangga;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon yang bernama DUL ROHMAN dengan saksi nikahnya masingmasing bernama:1. Almarhum MAT SALEH, tempat tinggal Desa Sambiroto KecamatanKapas Kabupaten Bojonegoro;2. Almarhum H.

Bahwa pada tanggal 26 Oktober 1990, Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapan Petugas KUAHalaman 1 dari 14 putusan Nomor 492/Pdt.P/2020/PA.Bjn(PPN) Kecamatan Malo dan setelah itu diadakan walimatul urusy denganmengundang para tetangga;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Paman kandungPemohon Il yang bernama Jono dengan saksi nikahnya masingmasingbernama: Musta'in, umur 55 tahun, Agama Islam, pekerjaan Petani, tempattinggal Ds.

tertanggal 26 Januari2017 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Bojonegoropada tanggal 26 Januari 2017 dengan register perkara Nomor0335/Pdt.G/2017/PA.Bjn telah mengemukakan halhal yang pada pokoknyasebagai berikut :1.Bahwa pada tanggal 05 Januari 1994, Penggugat melangsungkanperkawinan dengan Tergugat menurut tata cara Agama Islam, dihadapanpejabat/penghulu Kantor Urusan Agama Kecamatan KedungademKabupaten Bojonegoro, dengan Naib yang bernama Sutarjo (alm) dansetelah itu diadakan walimatul

Bahwa pada tahun 1967, Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di hadapan seorang kiyaidesa dan setelah itu diadakan walimatul urusy dengan mengundang patetangga;Halaman 1 dari 14 : Penetapan nomor: 336/Pdt.P/2019/PA.Bjn2.

Bahwa Para Pemohon melangsungkan pernikahansiri (nikah agama) disebabkan karena Para Pemohongagal untukmenikah resmi di Kantor Urusan Agama XxxXxxXXXXXX XXXXXXXXXX,karena ternyata salah satu syarat administrasi untuk menikah dariPemohon , dinyatakan tidak sah, sedangkan keluarga dari ParaPemohon telah berkumpul dan = segala keperluan untukmengadakan walimatul urs telah disiapkan, oleh karena itukemudianPara Pemohon melangsungkan pernikahan siri (nikahagama) ;4.

Saksi mengaku sebagaitetangga Pemohon, selanjutnya memberikan keterangan di bawah sumpahsebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan isteri Termohon namanya Jumiati; Bahwa Jumiati sudah meninggal dunia kurang lebih 1 (satu) bulan 20(dua puluh) hari Bahwa saksi tidak hadir pada saat pernikahan Termohon denganJumiati, namun saksi hadir saat walimatul ursy Termohon denganJumiati pada pernikahan hari itu;Halaman 5 dari 17 Putusan Nomor 549/Padt.G/2016/PA.

Kemudian pada bulan Agustus 2015 Ibu Termohonmenelpon Termohon agar Termohon pulang ke rumah orang tua Termohondengan alasan kalau di rumah orang tua Termohon akan mengadakan doakirim arwah, Pemohon dan Termohon lalu pergi ke rumah orang tuaTermohon, namun ternyata di saat itu Ibu Termohon tidak hanya menyuruhTermohon pulang dengan alasan tersebut melainkan agar Termohon bisaikut bernyanyi dalam acara walimatul khitan di kampung orang lain,Termohon tidak bisa menolak permintaan lbu Termohon tersebut

Bahwa pada tanggal 05 Nopember 1984, Pemohon dengan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapan PetugasKUA (PPN) yang bernama Mohsan dan setelah itu diadakan walimatul urusydengan mengundang para tetangga;Halaman 1 dari 14 putusan Nomor 499/Pdt.P/2020/PA.Bjn2.

Bahwa pada tanggal 09 Agustus 1988, Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam dihadapanpejabat/penghulu Kantor Urusan Agama Kecamatan KecamatanTambakrejo, Kabupaten Bojonegoro yang bernama: Karno dan setelah itdiadakan walimatul urusy dengan mengundang para tetangga;Halaman 1 dari 14 hlm. Pen. No 619/Pdt.P/2020/PA.Bjn.

api artinya seluruh barangdan uang pemberian yang diberikan oleh keluarga calon mempelai lakilakikepada keluarga calon mempelai wanita tersebut telah dihabiskan untukmembuat pesta pernikahan oleh tamu mempelai wanita maupun tamumempelai lakilaki;Menimbang, bahwa dari sudut pandang hukum Islam, pemberian uangbelanja perkawinan oleh keluarga calon mempelai lakilaki kepada keluargacalon mempelai wanita adalah merupakan perwujudan dari Taawanuu alalbirri yaitu saling membantu dalam menyelenggarakan walimatul

akanterjadi halhal yang tidak di inginkan seperti pelanggaran terhadap normaadat serta norma agama, sehingga lebih baik Putri Wahyuni Binti Adnandengan Usman S Bin Samid untuk segera dinikahkan; Bahwa Putri Wahyuni Binti Adnan dan Usman S Bin Samid tidak terhalangoleh ketentuanketentuan hukum syari untuk dapat menikah, tidak adanyaunsur paksaan, serta tidak ada pihak lain yang keberatan jika keduanyadinikahkan; Bahwa Para Pemohon dan Keluarga kedua calon pengantin sudah jauhjauhmempersiapkan untuk acara walimatul

No 1493/Pdt.G/2019/PA.Bjnregister KUA dan setelah itu diadakan walimatul urusy denganmengundang para tetangga;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayahkandung Termohon yang bernama: Kaeran dengan saksi nikahnyamasingmasing bernama: Kanabi (Alm), umur 80 tahun, Agama Islam,pekerjaan Perangkat Desa, tempat tinggal Dukuh Samben Rt. 02 Rw.

di rumahkontrakan di Kelurahan Mutiara, Kecamatan Kota Kisaran Timur,Kabupaten Asahan selama satu tahun satu bulan lamanya, selanjutnyahingga saat ini antara Pemohon dan Termohon tinggal bersama di rumahmilik anak kandung Pemohon sebagaimana pada alamat tersebut diatas;Bahwa selama menikah Pemohon dan Termohon telah bergaul sebagaisuami istri (bada dukhul), namun belum mempunyai anak;Bahwa setelah akad nikah, rumah tangga Pemohon dengan Termohonrukun dan damai, setelah itu setelah selesai acara walimatul

akan terjadi halhal yang tidakdi inginkan seperti pelanggaran terhadap norma adat serta norma agama, sehingga lebih baik Syukriani Binti Zubir dengan Mawardi Bin Zulkifli untuksegera dinikahkan;Bahwa Syukriani Binti Zubir dan Mawardi Bin Zulkifli tidak terhalang olehketentuanketentuan hukum syari untuk dapat menikah, tidak adanya unsurpaksaan, serta tidak ada pihak lain yang keberatan jika keduanyadinikahkan;Bahwa Pemohon dan Keluarga kedua calon pengantin sudah jauhjauhmempersiapkan untuk acara walimatul

sehingga Pemohon takut akan terjadi halhal yang tidak di inginkanseperti pelanggaran terhadap norma adat serta norma agama, sehingga lebih baik Xxxxxx Xxxxxx dengan Xxxxxx Xxxxxx untuk segera dinikahkan; Bahwa Xxxxxx Xxxxxx dan Xxxxxx Xxxxxx tidak terhalang oleh ketentuanketentuan hukum syari untuk dapat menikah, tidak adanya unsur paksaan,serta tidak ada pihak lain yang keberatan jika keduanya dinikahkan; Bahwa Pemohon dan Keluarga kedua calon pengantin sudah jauhjauhmempersiapkan untuk acara walimatul

sehingga Para Pemohon takut akan terjadi halhal yangtidak di inginkan seperti pelanggaran terhadap norma adat serta normaagama, sehingga lebih baik Xxxxxx Xxxxxx dengan Xxxxxx Xxxxxx untuksegera dinikahkan; Bahwa Xxxxxx Xxxxxx dan Xxxxxx Xxxxxx tidak terhalang oleh ketentuanketentuan hukum syari untuk dapat menikah, tidak adanya unsur paksaan,serta tidak ada pihak lain yang keberatan jika keduanya dinikahkan; Bahwa Para Pemohon dan Keluarga kedua calon pengantin sudah jauhjauhmempersiapkan untuk acara walimatul

yangsaksi tahu hanya Habib/Kabul dan Karto;SAKSI II;Saksi memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya :Bahwa saksi mengenal Terlawan sebagai tetangga dan teman sejakkecil;Bahwa yang saksi ketahui, Terlawan adalah janda dari Alm Suluri orangdari Boyolali dan saksi juga pernah kenal dengan Suluri, merekadikaruniai seorang anak bernama lbra sekarang kelas SMA 5Semarang;Bahwa saksi pernah mengenal Sururi karena Terlawan menikah denganSuluri dan Suluri pernah tinggal di Mangkang;Bahwa untuk walimatul

Hasyim yang juga ayah kandung Terlawan, akan tetapi mewakilkankepada bapak Munawar Hasan al Abdul Salam, tetapi saksisaksinyasaksi lupa;Bahwa dari Kantor Urusan Agama saksi tidak tahu hadir atau tidak ;SAKSI IV;Saksi memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya :Bahwa saksi mengenal Terlawan sebagai tetangga;Bahwa yang saksi tahu, Terlawan adalah janda dari Alm Suluri orangdari Boyolali dan telah dikaruniai seorang anak bernama lbra sekarangkelas SMA 5 Semarang;Bahwa ketika acara walimatul

Nur A Wahabtidak terhalang oleh ketentuanketentuan hukum syari untuk dapat menikah,tidak adanya unsur paksaan, serta tidak ada pihak lain yang keberatan jikakeduanya dinikahkan; Bahwa Pemohon dan Keluarga kedua calon pengantin sudah jauhjauhmempersiapkan untuk acara walimatul ursy, sehingga tidak mungkin lagipernikahan Rosma Wardani Binti M. Idris dengan Salman Farisi Bin M. NurAWahab ditunda lagi; Bahwa Rosma Wardani Binti M. Idris dengan Salman Farisi Bin M.

halhal yang tidakdi inginkan seperti pelanggaran terhadap norma adat serta norma agama, sehingga lebih baik Aida Fitri Binti Ridwan M dengan Baihaqi Bin Nasrullahuntuk segera dinikahkan; Bahwa Aida Fitri Binti Ridwan M dan Baihaqi Bin Nasrullah tidak terhalangoleh ketentuanketentuan hukum syari untuk dapat menikah, tidak adanyaunsur paksaan, serta tidak ada pihak lain yang keberatan jika keduanyadinikahkan; Bahwa Para Pemohon dan Keluarga kedua calon pengantin sudah jauhjauhmempersiapkan untuk acara walimatul