MENETAPKAN:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;
2. Menyatakan sah menurut hukum nama anak Pemohon yang semula tercatat bernama ILLA WALIMATUL URSY sebagaimana dalam Kutipan Akta Kelahiran anak Pemohon Nomor: 0770-UM/CSL-TB/II/2013 tanggal 27 Februari 2013, yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Tanah Bumbu, dirubah menjadi ASHILLA WALIMATUL URSY;
3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk

Bahwa Pemohon berkeinginan untuk mengubah atau mengganti namaanak Pemohon tersebut yang semula bernama ILLA WALIMATUL URSYdiubah menjadi ASHILLA WALIMATUL URSY yang tercatat di dalam aktakelahiran anak Pemohon tersebut.5. Bahwa perubahan nama anak Pemohon di dalam Akta kelahiran anakPemohon tersebut, guna nantinya menyamakan data Kependudukandan administrasi lainnya bagi data diri anak pemohon dan suratsuratresmi lainnya.6.

Menyatakan menurut hukum, bahwa perubahan/penggantian nama anakPemohon dari semula bernama ILLA WALIMATUL URSY diubahmenjadi ASHILLA WALIMATUL URSY sebagaimana yang tercatatdalam Kutipan Akta Kelahiran Anak Pemohon Nomor 0770/UM/CSLTB/II/2013, yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas dan KependudukanPencatatan Sipil Kabupaten Tanah Bumbu tanggal 27 Februari 2013,adalah sah;3.

Bahwa suami Pemohon bernama Karno; Bahwa pemohon telah resmi menikah dengan suami pemohonbernama Karno pada tahun 1994 di Batulicin Kabupaten TanahBumbu; Bahwa Pemohon dengan suami Pemohon memiliki anak perempuanyang bernama ILLA WALIMATUL URSY; Bahwa anak Pemohon bernama ILLA WALIMATUL URSY Lahir diTanah Bumbu pada tanggal 3 Januari 2013; Bahwa Pemohon berkeinginan merubah nama anak pemohon yangtercatat di dalam akta kelahiran anak Pemohon yang bernama ILLAWALIMATUL URSY menjadi ASHILLA WALIMATUL

URSY; Bahwa anak Pemohon bernama ILLA WALIMATUL URSY Lahir diTanah Bumbu pada tanggal 3 Januari 2013;Halaman 4 dari 10 penetapan perdata nomor 68/Padt.P/2018/PN Bin.

URSY diganti menjadinama ASHILLA WALIMATUL URSY;Menimbang, bahwa Pemohon dan suaminya yaitu.

hidup rukun,akan tetapi setalah pindah mengikuti Suaminya di Desa Pangebatan RT008 RW 001 Kecamatan Bantarkawung kabupaten Brebes sudah mulaimuncul benihbenih permasalahan sehingga berimplikasi pada perselisihandan pertengkaran yang teruS menerus dan tidak ada harapan akan hiduprukun lagi dalam rumah tangganya, yang penyebabnya adalah : Tergugatselalu mempermasalahkan tentang acara pernikahan yang katanya terlalumewah, padahal Penggugat hanya mengundang tetangga dan temanteman untuk menghadiri walimatul

ursy, acara walimatul ursy tersebutadalah sangat penting sekali agar para tetangga mengetahui Penggugattelah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat, akan tetapi menurutTergugat walimatul ursy tidak perlu mengundang tamu dan tetangga,pernihakan tersebut cukup dihadiri keluarga inti saja, walimatul ursyHal 2 dari 12 hal Put.

No 3395/Pdt.G/2018/PA.Bbsrumah orang tua Tergugat selama 3 bulan; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak; Bahwa penyebab terjadi perselisihan dan pertengkaran karenaPenggugat mengundang tetangga dan temanteman untuk menghadiriacara walimatul ursy karena sangat penting sekali agar para tetanggamengetahui Penggugat telah melangsungkan pernikahan denganTergugat, akan tetapi menurut Tergugat walimatul ursy tidak perlumengundang tamu dan tetangga, pernikahan tersebut cukup dihadirikeluarga

Bahwa Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan Penggugat ingin mengundang tetangga dantemanteman untuk menghadiri acara walimatul ursy adalah sangat pentingsekali agar para tetangga mengetahui Penggugat telah melangsungkanpernikahan dengan Tergugat, akan tetapi menurut Tergugat walimatul ursytidak perlu mengundang tamu dan tetangga, pernihakan tersebut cukupdihadiri keluarga inti Saja;3.

Bahwa Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan Penggugat ingin mengundang tetangga dantemanteman untuk menghadiri acara walimatul ursy adalah sangat pentingHal 9 dari 12 hal Put. No 3395/Pdt.G/2018/PA.Bbssekali agar para tetangga mengetahui Penggugat telah melangsungkanpernikahan dengan Tergugat, akan tetapi menurut Tergugat walimatul ursytidak perlu mengundang tamu dan tetangga, pernihakan tersebut cukupdihadiri keluarga inti saja;3.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Memberi ijin kepada Pemohon untuk memperbaiki nama ayah yang semula WALIMATUL JANNAH nama ayah DENDY ALBA menjadi WALIMATUL JANNAH nama ayah SUTRISNO;
3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk segera melaksanakan isi putusan perkara ini dan melaporkannya kepada Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Jember;

Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp. 241.000,- (dua ratus empat puluh satu ribu

Bahwa Pernah diadakannya Syukuran atas PengangkatanAnak tersebut, olehkarena saksi menyaksikan dan datang kerumah Pemohon waktu mengadakansyukuran (walimatul Agiqoh) serta orang tua kandung dari Anak tersebut jugadatang Bahwa rentang waktu jarak antara kelahiran Anak yang bernama: ANNISAKUSUMA RAMADHANI dan Walimatul Aqiqoh 14 (Empat belas) hari.

Bahwa Pemohon sudah mengadakan selamatan/syukuran dengan tetanggatetangga pada bulan puasa yaitu Walimatul AgiqohBahwa keadaan anak tersebut selama diasuh oleh Pemohon baikbaik dan tumbuhsehat.Bahwa, ada surat Rekomendasi dari Dinas Sosial Propinsi Jawa TengahBahwa Ekonomi Pemohon lebih baik karena Pemohon mempunyai penghasilancukup.Menimbang, bahwa Pemohon sudah merasa cukup dan tidak mengajukansesuatu apapun lagi dan mohon Penetapan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian dalam penetapan ini

Pemohon sebagai calon orang tuaangkat telah memenuhi persyaratan, sebagaimana telah dikeluarkan ijin pengangkatan anak berdasarkan Keputusan Kepala Dinas Sosial Provinsi Jawa Tengah,maka hal tersebut telah sesuai dengan ketentuan perundangundangan yang berlakudan sesuai pula dengan amanat dari UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentangPerlindungan anak;Menimbang, bahwa Pengangkatan anak bernama ANNISA KUSUMA RAMADHANI dilakukan sejak anak tersebut dilahirkan, oleh Pemohon telah melaksanakanacara Walimatul

Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat denganTergugat adalah pada bulan Desember 2019 dimana Penggugatmenyelenggarakan walimatul khitan anak lakilaki Penggugat, akan tetapiTergugat acuh dan tidak ikut andil dalam biaya walimatul khitan, sehinggaterjadilah pertengkaran dan sejak itulah Tergugat pergi dengan membawaseluruh pakaian meninggalkan Penggugat;10.Bahwa sejak perselisihan dan pertengkaran pada bulan Desember 2019tersebut Tergugat sudah pergi meninggalkan atau tidak lagi

Bahwa point 10 hingga point 12 pada jawaban Tergugat adalah tidak benar.Yang benar adalah puncak perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat adalah pada bulan Desember 2019 dimanaPenggugat menyelenggarakan walimatul khitan anak lakilaki Penggugat,akan tetapi Tergugat acuh dan tidak ikut andil dalam biaya walimatul khitan,sehingga terjadilah pertengkaran dan sejak itulan Tergugat pergi denganmembawa seluruh pakaian meninggalkan Penggugat;.

khitan anak lakilaki Penggugat,akan tetapi Tergugat acuh dan tidak ikut andil dalam biaya walimatul khitan,sehingga terjadilah pertengkaran dan sejak itulan Tergugat pergi denganmembawa seluruh pakaian meninggalkan Penggugat;Bahwa saksi menerangkan sejak perselisihan dan pertengkaran pada bulanDesember 2019 tersebut Tergugat sudah pergi meninggalkan atau tidak lagikembali ke rumah Penggugat atau sudah sekitar 9 (Sembilan) bulanlamanya dan sudah tidak ada lagi berkomunikasi;Halaman 14 dari 26 hal

khitan anak lakilaki Penggugat,akan tetapi Tergugat acuh dan tidak ikut andil dalam biaya walimatul khitan,sehingga terjadilah pertengkaran dan sejak itulan Tergugat pergi denganmembawa seluruh pakaian meninggalkan Penggugat;Halaman 15 dari 26 hal putusan Nomor 1689/Pat.G/2021/PA.Kjn8) Bahwa saksi menerangkan sejak perselisihan dan pertengkaran pada bulanDesember 2019 tersebut Tergugat sudah pergi meninggalkan atau tidak lagikembali ke rumah Penggugat atau sudah sekitar 9 (Sembilan) bulanlamanya

Bahwa puncak perselisinan dan pertengkaran antara Penggugat denganTergugat adalan pada bulan Desember 2019 dimana PenggugatHalaman 16 dari 26 hal putusan Nomor 1689/Padt.G/2021/PA.Kjnmenyelenggarakan walimatul khitan anak lakilaki Penggugat, akantetap Tergugat acuh dan tidak ikut andil dalam biaya walimatul khitan,sehingga terjadilan pertengkaran dan sejak itulah Tergugat pergi denganmembawa seluruh pakaian meninggalkan Penggugat;.

Biaya walimatul aqiqah sebesar Rp 1.725.000,- (satu juta tujuh ratus dua puluh lima ribu rupiah) ; 2.3. Biaya susu bayi sebesar Rp 4.500.000,- (empat juta lima ratus ribu rupiah) ; 2.4.

hamil 4bulan dalam keadaan terlantar karena masalah ekonomi Bahwa Termohon keberatan bercerai dari PemohonDALAM REKONVENSIBahwa jika Pemohon tetap hendak mencarai Termohon maka Termohonmengajukan gugatan Rekonvensi yang selanjutnya Pemohon Konvensi disebauTergugat Rekonvensi dan Termohon Konvensi disebut Penggugat Rekonvensi sebagaiberikut : Bahwa Termohon melahirkan anak yang kedua pada hari Rabu tanggal 16042014dengan biaya Rp 7.500.000, dan pada hari senin tanggal 260562014 Termohonmengadakan walimatul

Tahun 1974 sulit untuk mewujudkannya;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukum masingmasingpihak maka Majelis Hakim berpendapat perceraian antara Pemohon dengan Termohonadalah lebih maslahat dari pada meneruskan perkawinannya;DALAM REKONPENSIMenimbang, bahwa Penggugat Rekonpensi dalam jawaban secara tertulismengajukan tuntutan sebagai berikut :e Biaya melahirkan anak yang kedua Rp7.500.000,e Biaya walimatul aqiqah pada tanggal 260562014 Rp3.450.000,e Biaya beli susu bayi Rp 750.000,

/Pdt.G/2014PA.Smpmenilai Tergugat Rekonvensi membenarkan namun noleh karena acara walimartulaiqah adalah bukan perkara wajib maka majlis menghukum tergugat Rekonvensi untukmembayar biaya walimatul aqiqah separonya sebesar Rp 1.725.000,Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonvensi berupa biaya belisusu bayi Rp 750.000, perbulan atau selama 1 tahun sebesar Rp 9.000.000 makaMajlis mempertimbangakn sebagai berikutMenimbang, bahwa oleh karena tergugat Rekonvensi tidak membantah namunmengakui

Biaya walimatul aqigoh sebesar Rp. 1.725.000, (Satu juta tujuh rfatus limapuluh ribu rupiah)2.3. biaya susu bayi sebesar Rp. 4.500.000, (empat juta lima ratus ribu rupiah)2.4.

Jenar, namun saksi tidak mengetahui dan tidakhadir pada acara akad nikah tersebut; Bahwa saksi tidak mengetahui yang menjadi wali dansaksi dalam pernikahan Pemohon dan suaminya, dan tidakmengetahui pula macam mahar yang diberikan Suami Pemohonkepada Pemohon; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Perawandan suami Pemohon berstatus jejaka kemudian tinggal danmenetap di Kedungbulus serta telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa informasi dari orang tuaorang tua dahulu, setelahakad nikah diadakan acara walimatul

acara akad nikah tersebut; Bahwa yang menjadi wali dalam perkawinan adalah ayahPemohon/ayah saksi, sebab ayah Pemohon saat itu masihhidup; Bahwa saksi tidak mengetahui saksisaksi dalampernikahan Pemohon dan suaminya, dan tidak mengetahui pulamacam mahar yang diberikan Suami Pemohon kepadaPemohon; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Perawandan suami Pemohon berstatus jejaka kemudian tinggal danmenetap di Kedungbulus serta telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa, setelah akad nikah diadakan acara walimatul

membuktikan bahwa KantorUrusan Agama Kecamatan Jenar Kabupaten Sragen tidak menemukanarsip/data perkawinan Pemohon dengan suaminya;Menimbang bahwa bukti P.3, P5, P6 dan P.7 dikeluarkan olehpejabat yang berwenang, bermeterai cukup dan cocok denganaslinya, oleh karena itu bukti tersebut memiliki nilai pembuktian yangpenuh dan mengikat;Menimbang, bahwa alat bukti lain berupa tiga orang saksidibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai apa yangdillhat dan didengar sendiri tentang pelaksanaan walimatul

saksisaksi tersebut salingbersesuaian antara yang satu dengan lainnya, apa yang diterangkanoleh saksisaksi tersebut merupakan fakta yang dialami, didengar dan10dilihat saksi sendiri tentang keberadaan hubungan perkawinan antaraPemohon dan suami Pemohon;Menimbang, bahwa saksisaksi tersebut tidak mengetahuiperistiwa akad nikah Pemohon, karena para saksi tidak turutmenghadiri acara akad nikah, namun senyatanya para Saksimengetahui adanya pertunjukan wayang yang diselenggarakan olehwali Pemohon dalam rangka walimatul

Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal tidak pernah tinggal serumah karena setelah akad nikah di KUAKecamatan Kramat malam harinya setelah walimatul walimah ursyberlangsung, Tergugat pulang ke rumah orangtua sendiri;4. Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat belum pernahmelakuakan hubungan suami isteri (Qobladdukhul); 5.

berdasarkan ketentuan Pasal 49ayat (1) huruf a dan Pasal 73 ayat (1) UU No. 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama sebagaimana telah diubah dengan UU No. 3 Tahun 2006 dan UU No. 50Tahun 2009, Pengadilan Agama Tegal berwenang secara absolut maupun relatifuntuk memeriksa, memutus, dan menyelesaikan gugatan Penggugat ;Menimbang, bahwa Penggugat mendalilkan, setelah pernikahan tersebutPenggugat dengan Tergugat tidak pernah tinggal serumah karena setelah akadnikah di KUA Kecamatan Kramat malam harinya setelah walimatul

pulang ke rumah orangtuanya Sampai sekarang sudah berlangsung selama 1 tahun dan selama itu antaraPenggugat dan Tergugat tidak ada yang berusaha untuk rukun kembali dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat dihubungkan denganketerangan saksisaksi tersebut di atas, maka Majelis telah menemukan faktakejadian yang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terikat dalam perkawinan yang sahsejak tanggal 24 Oktober 2013; bahwa sejak setelah acara walimatul

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon ;
2. Menetapkan memberi dispensasi kepada anak Para Pemohon bernama (SYARIF HIDAYATULLAH bin NAPON SUHENDRO ) untuk menikah dengan calon istrinya bernama (WALIMATUL HASANAH binti SUHUD) ;
3. Membebankan kepada Para Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp. 221.000,- (dua ratus dua puluh satu ribu rupiah) ;

nafkah anak terutang dengan rincian sebagai berikut : Tergugat wajidb memberikan hak nafkah terutang sebesar Rp.200.000,00 (untuk satu anak) setiap bulannya, sehingga Tergugat harusmenunaikan kewajibannya memberikan hak nafkah terutang sebesarRp. 14.400.000 utuk anak Pertama (Rp. 200.000,00 x Rp. 72 bulan),serta memberikan hak nafkah terutang sebesar Rp. 24.000.000,00untuk anak kedua (Rp. 200.000,00 x 120 bulan)Bahwa selain daripada hal tersebut diatas pada saat menikahkan keduaanaknya dalam acara walimatul

ursy anak pertama dan anak kedua Tergugattidak menunaikan kewajibannya sebagai seorang ayah atau kepala keluargadalam arti Tergugat telah lalai dengan tanggung jawabnya terhadap anak, yangHal. 5 dari 5 hal Pen 102/Pdt.G/2020/PA.Kab.Mn .mana pada waktu tersebut segala biaya walimatul ursy ditanggung olehPenggugat sebesar Rp. 40.000.000,00 (Dua Puluh Juta Rupiah), sehinggadengan kerendahan hati, mohon kepada majelis hakim untuk menghukumTergugat untuk membayar setengahnya sebesar Rp. 20.000.000,00

dengan bantuan alat negara;Menyatakan putusan dalam perkara ini dapat dijalankan terlebih dahulu,sekalipun ada upaya hukum.Membebankan biaya perkara kepada Tergugat dan/ atau tanggung renteng;DALAM PROVISI1.2.3.Mengabulkan Gugatan Provisi Penggugat untuk selurunhnyaMenghukum Tergugat untuk membayar nafkah anak sebesar sebesar Rp.14.400.000 untuk anak Pertama (Rp. 200.000,00 x Rp. 72 bulan) dan Rp.24.000.000,00 untuk anak Kedua (Rp. 200.000,00 x 120 bulan)Menghukum Tergugat untuk menganti biaya biaya walimatul

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon ;
2. Menetapkan memberi dispensasi kepada anak Para Pemohon bernama (WALIMATUL HASANAH binti SUHUD) untuk menikah dengan calon suaminya bernama (SYARIF HIDAYATULLAH bin NAPON SUHENDRO) ;
3. Membebankan kepada Para Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp. 451.000,- (empat ratus lima puluh satu ribu rupiah) ;

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Menetapkan memberikan dispensasi kepada anak Para Pemohon yang bernama Walimatul Khasanah binti Marsono untuk menikah dengan seorang laki-laki bernama Bayu Setiawan bin Sunarti;
3. Membebankan kepada Para Pemohon membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 385.000,00 (tiga ratus delapan puluh lima ribu rupiah);

Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak bulan Januari 2017 karena Tergugat pergi meninggalkan rumahkediaman bersama hingga sekarang;B ahwa Tergugat tidak keberatan bercerai dengan Penggugat tetapi TergugatHalaman 3 dari 14 Salinan Putusan Nomor 1430/Pdt.G/2018/PA.Smd.mengajukan tuntutan balik (rekonpensi) kepada Penggugat untukmengembalikan uang jujur sebesar Rp 40.000.000,00 (empat puluh jutarupiah) yang telah diberikan oleh Tergugat kepada keluarga Penggugatuntuk resepsi pernikahan (walimatul

hingga sekarang dan selama perdi,Penggugat pernah datang mengajak untuk rukun kembali namunTergugat tetap tidak mau rukun dengan Penggugat; wa saksi sudah berusaha untuk mendamaikan mereka dengan datangdan menemui keluarga Tergugat, namun tidak berhasil dan pihakkeluarga sudah tidak sanggup lagi mendamaikan mereka; wa tentang tuntutan balik uang jujur yang diberikan oleh Tergugatkepada keluarga Penggugat suka rela tanpa syarat dan telah diterimaoleh saksi dan dipergunakan untuk resepsi pernikahan (walimatul

tujuan dari gugatan balik (rekonpensi)adalah sebagaimana terurai di atas, selanjutnya Penggugat asal disebutTergugat Rekonpensi dan Tergugat asal disebut Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonpensi telah mengajukan gugatanbalik (rekonpensi) kepada Tergugat Rekonpensi untuk mengembalikan uangJujur sebesar Rp 40.000.000,00 (empat puluh juta rupiah) yang telah diberikanoleh Penggugat Rekonpensi kepada keluarga Tergugat Rekonpensi pada saatmenjelang dilaksanakannya resepsi pernikahan (walimatul

tersebut untuk seluruhnya;Menimbang, bahwa dalam persidangan Penggugat Rekonpensi tidakmenghadirkan bukti atau saksi yang menguatkan dalil gugatannya, sementaraTergugat Rekonpensi menghadirkan 2 (dua) orang saksi yang menerangkandibawah sumpahnya, bahwa uang jujur yang diberikan oleh PenggugatRekonpensi kepada keluarga Tergugat Rekonpensi tersebut adalah pemberiansuka rela tanpa syarat dan uang tersebut diterima oleh ayah kandung TergugatRekonpensi serta telah dipergunakan untuk resepsi pernikahan (walimatul

., (tiga juta lima ratus ribu rupiah)per bulan; Bahwa saya telah siap untuk menikah secara lahir dan bathin; Bahwa keluarga juga telah berancana membuat acara walimatul ursypada tanggal 25 September 2020;Bahwa sebagai calon pengantin pria XxXxXxXXXXxXxXxXxxxx Bin M.

Bahwa karena kami telah lama dekat, maka saya berniat untukmenikahinya; Bahwa Para Pemohon sudah mendaftarkan keinginan pernikahantersebut, namun pihak KUA menolak dikarenakan Xxxxxxxxxxxxxx masih dibawah umur; Bahwa saya telah berketetapan hati untuk menikah karena sayasudah sangat akrab dengan Xxxxxxxxxxxxxx dan ditakutkan terjadi halhaltidak diinginkan yang melanggar norma agama dan adat istiadat; Bahwa saya siap untuk menikahi XxxxxxXXXXXXXX; Bahwa keluarga juga telah berancana membuat acara walimatul

Bahwa saya percaya XxXXXXXXXxXxXXxXxXxxX Mampu mMembiayai rumahtangganya karena Xxxxxxxxxxxxxx telah memiliki penghasilan; Bahwa keluarga juga telah berancana membuat acara walimatul ursypada tanggal 25 September 2020;Bahwa untuk mendukung kebenaran dalildalil permohonannya, ParaPemohon telah mengajukan alat bukti sebagai berikut:Bukti Surat: Fotokopi Kartu Tanda Penduduk NIK: 1108190107530123, atasnama Pemohon yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Aceh Utara

Jafar telah berhubungansejak lima bulan lalu, sehingga Para Pemohon takut akan terjadi halhal yangtidak di inginkan seperti pelanggaran terhadap norma adat serta normaagama, sehingga lebih baik Xxxxxxxxxxxxxx dengan XxXxXxXxXXXXXXXxXxXx Bin M.Jafar untuk segera dinikahkan, dan Para Pemohon telah sepakat untukmengadakan acara walimatul ursy tanggal 25 September 2020;Bahwa XxXxXxXXXXXXXXXXxX Gan XXXXXXXXXXXXXX Bin M.

Jafar tidak terhalang olehketentuanketentuan hukum syari untuk dapat menikah, tidak adanya unsurpaksaan, serta tidak ada pihak lain yang keberatan jika keduanyadinikahkan;Bahwa Para Pemohon dan Keluarga kedua calon pengantin sudah jauhjauhmempersiapkan untuk acara walimatul ursy, sehingga tidak mungkin lagipernikahan XxxxxxXxXXXXXXxXX Gengan XxXxXxXxXxXXxXXXXXXXxx Bin M. Jafar ditundalagi;Hal. 14 dari 18 hal.

Walimatul Jannah, perempuan, tempat dan tanggal lahir, Jember, 01 Juli 2004 (umur 14 tahun 6 bulan), 2. Rizky Amelia, perempuan, tempat dan tanggal lahir, Jember, 14 Maret 2007 (11 tahun 10 bulan);3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp 241000.- (dua ratus empat puluh satu ribu rupiah)

Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah pasangan suami istri yangmenikah tanggal 11 Januari 2019 lalu di Masjid Oman Lampriet; Bahwa saksi mengetahui rumah tangga Pemohon dengan Termohonmulai bermasalah sejak awal, karena sejak menikah keduanya tidakpernah tinggal serumah, Pemohon tinggal dengan saksi, sementaraTermohon saksi tidak tahu tinggal di mana; Bahwa setahu saksi masalah mereka disebabkan Termohon merasapernikahannya dengan Pemohon dipaksa oleh orang tua Termohon,padahal pernikahan mereka ada walimatul

Bna.Menimbang, bahwa saksi Pemohon Maryani binti Yahya menerangkanPemohon dengan Termohon tidak pernah tinggal satu rumah sejak awalmenikah lantaran Termohon merasa pernikahannya dengan Pemohon adaunsur pemaksaan dari orang tua Termohon, padahal pernikahan merekadilengkapi dengan walimatul urusy dan saksi beserta orang tua Termohon sertaorang tua Kampong sudah pernah berupaya mendamaikan Pemohon denganTermohon, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa saksi Syawaluddin bin Ismail, menerangkanPemohon

dengan Termohon tidak pernah tinggal satu rumah sejak awalmenikah, namun saksi tidak mengetahui apa penyebabnya, padahal pernikahanmereka dilengkapi dengan walimatul urusy, dan saksi beserta orang tuaTermohon serta orang tua Kampng sudah pernah berupaya mendamaikanPemohon dengan Termohon, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang dihadirkan di persidanganyaitu Maryani binti Yahya dan Syawaluddin bin Ismail, adalah keluarga dekatPemohon, tidak ada halangan menjadi saksi dan telah

Pemohon telah menyampaikan replik secara lisan yang pada pokoknyaadalah sebagai berikut :bahwa pada bulan Februari 2007 Pemohon bersama Termohon pergi ke rumahorang tua Termohon menjenguk keponakan Termohon, kemudian Pemohonpulang terlebih dahulu, Termohon mau pulang ke rumah orang tua Pemohonsendirian karena jaraknya dekat; bahwa benar sejak Pemohon pulang dari rumah orang tua Termohon sampaiTermohon melahirkan, Pemohon tidak pernah datang dan tidak menjemputTermohon, karena saat dilaksanakan walimatul

dibawah asuhan Termohon, dan Pemohon hanyasanggup memberi nafkah anak setiap bulan sebesar Rp. 300.000,00, karenaPemohon tidak mempunyai pekerjaan dan penghasilan yang tetap;Menimbang, bahwa terhadap replik Pemohon tersebut, Termohontelah menyampaikan duplik secara lisan yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut : bahwa Pemohon tidak pernah mengajak pulang bersama, melainkanmenyuruh Termohon pulang ke rumah Pemohon sendirian dengan alasanrumahnya dekat; bahwa benar Pemohon telah memberi bantuan biaya walimatul

hamli danbiaya dukun maupun cucian; bahwa benar saat membuat undangan walimatul hamli nama Pemohon tidakdicantumkan, namun itu bukan kesengajaan; bahwa Termohon tidak keberatan bercerai dengan Pemohon, asalkanPemohon memberi nafkah anak setiap bulan sebesar Rp. 1.000.000,00, karenaPemohon sebagai seorang pedagang pakaian;Menimbang, bahwa tuntutan Termohon terhadap nafkah anak tersebutdi atas, Pemohon tidak sanggup dan hanya mampu memenuhi nafkah anaksebesar Rp. 300.000,00 ( tiga ratus rupiah );Menimbang

ke rumah orang tuaTermohon karena hamil muda dan fisiknya lemah ( pendarahan ) kemudianPemohon pergi ke rumah orang tuanya, sejak saat itu mereka telah berpisahtempat tinggal, Pemohon tinggal bersama dengan orang tuanya sedangTermohon tinggal di rumah orang tua Termohon di Dukuh Karangdowo,Desa Karangdowo, Kecamatan Kedungwuni Kabupaten Pekalongan, sampaisekarang selama + 3 tahun;5 bahwa Pemohon sebagai suami kurang bertanggung jawab kepada Termohon,hal ini terlihat saat dilaksanakan selamatan walimatul

Termohon dengan Pemohon sudah sulit untuk rukunkembali;Menimbang, bahwa terhadap jawaban Termohon tersebut, Pemohontelah menyampaikan replik secara lisan yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut :bahwa Pemohon bersama Termohon pergi ke rumah orang tua Termohonmenjenguk keponakan Termohon, kemudian Pemohon pulang terlebih dahulu,Termohon tidak mau diajak dan akan pulang sendiri karena jaraknya dekat,sejak saat itu mereka pisah selama 3 tahun 8 bulan; bahwa selama pisah Pemohon masih memberi biaya untuk walimatul

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menetapkan memberikan dispensasi kepada anak Pemohon yang bernama Bayu Setiawan bin Sunarti untuk menikah dengan seorang perempuan yang bernama Walimatul Khasanah binti Marsono;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 255.000,00 (dua ratus lima puluh lima ribu rupiah);

permohonan Pemohon tertanggal 27 Juni 2014 yang telahterdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Bojonegoro Nomor : 165/Pdt.P/2014/PA.Bjn telah mengemukakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:1Bahwa pada tahun 1965, Pemohon telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam dengan seorang lakilaki / perempuan bernama: Yahmi binti Jirah, dihadapanpejabat/penghulu Kantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan Ngasem,Kabupaten Bojonegoro, yang bernama: naib/penghulu bernama Juli dan setelah itudiadakan walimatul

dengan Pemohon dan istrinya sebagai tetangga Pemohon;e Bahwa saksi tahu Pemohon meminta bantuan saksi untuk memberikanketerangan sehubungan dengan permohonan pengesahan nikah yang diajukanoleh Pemohon; e Bahwa siingat saksi, Pemohon menikah dengan istrinya pada tahun 1965 namunsaksi lupa bulan dan tanggal; e Bahwa pernikahan Pemohon dengan istrinya dilaksanakan dirumah istrinyaYahmi binti Jirah dihadapan penghulu Kantor Urusan Agama kecamatan NgasemKabupatan Bojonegoro dan setelah itu diadakan walimatul

Terbanding mempunyai kebun yang ditanami pohon durian, petai,pisang, danSEDAG AINY 8) ~ n= nn rnc crn cnn nnn nennnensennennennensennesnennesans2 Terbanding sebagai juru dakwah (Kyai) seringkali mendapat undangan(untuk berdakwah), apalagi kalau bulanbulan yang baik, seperti peringatanmaulid nabi, peringatan Rojabiyah, peringatan Nuzulul Quran, acarasilaturrahmi (Syawal), walimatul khitan, walimatul ursy, walimatul shafarhaji, ratarata kalau diundang dalam wilayah kecamatan bisaroh (amplop)antara