Pasal 116 Huruf (f)Kompilasi Hukum Islaml perceraian bisa dilakukan apabila rumah tangga terusmenerus terjadi perselisihan yang sulit untuk dirukunkan dalam rumah tanggasehingga gugatan Penggugat dipandang beralasan hukum dan tidak melawanhak apabila didasarkan pada alasan tersebut;Menimbang, in casu, bahwa oleh karena Penggugat dengan Tergugattelah menikah secara Islam pada tanggal 05 Maret 2005, di wilayah KecamatanCianjur Kabupaten Cianjur, perkawianannya telah memenuhi syarat dan rukunperkawinan

Pasal 116 Huruf (f)Kompilasi Hukum Islam perceraian bisa dilakukan apabila rumah tangga terusmenerus terjadi perselisihan yang sulit untuk dirukunkan dalam rumah tanggasehingga gugatan Penggugat dipandang beralasan hukum dan tidak melawanhak apabila didasarkan pada alasan tersebut;Menimbang, in casu, bahwa oleh karena Penggugat dengan Tergugattelah menikah secara Islam pada tanggal 05 Maret 2010, di wilayah KecamatanCugenang Kabupaten Cianjur, perkawianannya telah memenuhi syarat danrukun perkawinan

;Menimbang, bahwa penggugat selama persidangan telahmenunjukkan sikap dan tekadnya untuk bercerai, hal manaberarti tidak mau lagi mempertahankan perkawianannya,sehingga mempertahankan perkawinan semacam ini akanmenambah penderitaan yang berkepanjangan bagi Penggugatdan Tergugat serta tidak mungkin dapat mewujudkantujuan perkawinan membentuk rumah tangga/keluarga yangbahagia dan kekal, sebagaimana diisyaratkan dalam Pasal 1UndangUndang No. 1 Tahun 1974.

Putusan Nomor :70/Pd.G/2017/PA.Pybbathin dan tidak ingin lagi mempertahankan perkawianannya karena sudah tidak adalagi perasaan cinta dan sayang kepada Tergugat, sehingga tidak ada lagi harapanPenggugat untuk meneruskan membina rumah tangga dengan Tergugat, maka Majelisberpendapat bahwa sikap Penggugat tersebut menunjukkan ketidaksukaan Penggugatlagi terhadap Tergugat, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa hakim dapatmenjatuhkan thalak suami ( Tergugat ) terhadap isteri ( Penggugat ) sesuai

Kecamatan Papar,Kabupaten Kediri, tanggal 16 Mei 2016, (P.18);Menimbang, bahwa disamping bukti surat yang telah diajukan, paraPemohon juga telah mengajukan saksisaksi:1.SAKSI PARA PEMOHON, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaanIbu rumahtangga, tempat tinggal di Kabupaten Kediri, telahmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya adalahsebagai berikut ;Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena tetangga paraPemohon;Bahwa saksi tahu para Pemohon adalah pasangan suami isteri sahyang selama perkawianannya

Bahwa karena keadan rumah tangga tersebut diatas, Penggugat tidak ridho dantidak sanggup lagi meneruskan hubungan perkawianannya dengan Tergugat,sehingga ketika Tergugat pulang kembali pada Mei 2014, Penggugat tidakmau hidup rukun bersama dan masih tetap pisah dengan Tergugat hinggasekarang. Dengan demikian antara Penggugat dan Tergugat telah pisah selama2 tahun lebih 9 bulan hingga sekarang;5.

Singkut Il, Kecamatan Singkut, KabupatenSarolangun, Propinsi Jambi; Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Termohon; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon membina rumahtangga tinggal di rumah orang tua Termohon di Desa Singkut Il,Kecamatan Singkut, Kabupaten Sarolangun, Propinsi Jambi selama3 (tiga) bulan, setelah itu pindah dan tinggal bersama di rumahkediaman milik sendiri di Desa Sidodadi, Kecamatan Penarik hinggaTermohon pergi meninggakan Pemohon pada bulan Juli 2012; Bahwa selama perkawianannya

serumah dengan pemohon sebagai Ibunya ; Bahwa Pemohon mengajukan pinjaman sebesar lebih kurang Rp. 300.000.000, ( tigaratus juta rupiah) yang akan digunakan untuk tambahan modal usahasepatu,sedangkan harga jual rumah Saksi tidak tahu ; Bahwa, atas keterangan saksi, Pemohon membenarkan ; Menimbang, bahwa selanjutnya atas pertanyaan Hakim, Pemohon memberikanketerangan sebagai berikut ; Bahwa, suami Pemohon bernama SUPANDI, menikah tanggal 28 Mei 1994, di KUAKecamatan Sooko,Kabupaten Mojokerto, dalam perkawianannya

Pasal 116 Huruf (f)Kompilasi Hukum Islaml perceraian bisa dilakukan apabila rumah tangga terusmenerus terjadi perselisihan yang sulit untuk dirukunkan dalam rumah tanggasehingga gugatan Penggugat dipandang beralasan hukum dan tidak melawanhak apabila didasarkan pada alasan tersebut;Menimbang, in casu, bahwa oleh karena Penggugat dengan Tergugattelah menikah secara Islam pada tanggal 05 Mei 1995, di wilayah KecamatanCampaka Kabupaten Cianjur, perkawianannya telah memenuhi syarat danrukun perkawinan

Pasal 116 Huruf (f)Kompilasi Hukum Islaml perceraian bisa dilakukan apabila rumah tangga terusmenerus terjadi perselisihan yang sulit untuk dirukunkan dalam rumah tanggasehingga gugatan Penggugat dipandang beralasan hukum dan tidak melawanhak apabila didasarkan pada alasan tersebut;Menimbang, in casu, bahwa oleh karena Penggugat dengan Tergugattelah menikah secara lslam pada tanggal 25 Januari 2008, di wilayahKecamatan Campaka Kabupaten Cianjur, perkawianannya telah memenuhisyarat dan rukun perkawinan

Pasal 116 Huruf (f)Kompilasi Hukum Islaml perceraian bisa dilakukan apabila rumah tangga terusmenerus terjadi perselisihan yang sulit untuk dirukunkan dalam rumah tanggasehingga gugatan Penggugat dipandang beralasan hukum dan tidak melawanhak apabila didasarkan pada alasan tersebut;Menimbang, in casu, bahwa oleh karena Penggugat dengan Tergugattelah menikah secara Islam pada tanggal 08 Juli 2007, di wilayah KecamatanSukaresmi Kabupaten Cianjur, perkawianannya telah memenuhi syarat danrukun perkawinan

JB.berikut bahwa Penggugat dan Tergugat sepakat untuk tidak inginmempertahankan perkawianannya dengan kesepakatan akibat perceraian :a. Anak yang bernama xx diasuh oleh Pemggugat;b.

No.580/Pdt.G/2014/PASkg10e Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sutu berpisah tempat tinggalyaitu sejak bulan Februari 2014;e Bahwa telah terjadi perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat danTergugat dan sukar untuk dirukunkan kembali;e Bahwa upaya untuk merukunkan kembali Penggugat dengan Tergugattidak berhasil;Menimbang dengan fakta fakta tersebut di muka, maka tidaklahsepatutnya Penggugat mau mengakhiri hubungan perkawianannya denganTergugat yang sudah berusia 8 tahun 7 bulan dan telah dikaruniai

pendiriannya, oleh karenanyapermeriksaan dilanjutkan mengenai pokok perkara;Menimbang, bahwa karena perkara ini menyangkut dengan perkawinan,sesuai ketentuan Pasal 49 UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 yang telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, maka secara formil MahkamahSyar iyah Bireuen berwenang memeriksa dan mengadili perkara ini:Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pokok dalam perkara ini adalahantara Penggugat dengan Tergugat selaku suami isteri sah, menikah pada tanggal01 Mei 2006, dari perkawianannya

dipertahankan, sehingga jalan bagikedua belah pihak adalah bercerai agar terhindar dari kemelut rumah tangga yangberkepanjangan, hal ini sejalan dengan kaedah figh dari kitab AlBayan hal 38 yangberbunyi :Wlicoll ul> ale or ao swleoll s 5.Artinya : Menghindari kemudharatan diutamakan daripada mencapai kemaslahatanMenimbang, bahwa sikap Penggugat yang demikian keras untuk bercerai dariTergugat adalah suatu pertanda bahwa Penggugat sudah sangat menderita lahir danbathin dan tidak ingin lagi mempertahankan perkawianannya

Pasal 116 Huruf (f)Kompilasi Hukum Islam perceraian bisa dilakukan apabila rumah tangga terusmenerus terjadi perselisinan yang sulit untuk dirukunkan dalam rumah tanggaPutusan Nomor : 0086/Pdt.G/201 7/PA.Cjr Halaman68 dari 12sehingga permohonan Pemohon dipandang beralasan hukum dan tidakmelawan hak apabila didasarkan pada alasan tersebut;Menimbang, in casu, bahwa oleh karena Pemohon dengan Termohontelah menikah secara Islam pada tanggal 12 Mei 2004, di wilayah KecamatanPagelaran, Kabupaten Cianjur, perkawianannya

daripada maslahatnya,sehingga jalan bagi kedua belah pihak adalah bercerai agar terhindar dari kemelutrumah tangga yang berkepanjangan, hal ini sejalan dengan kaedah figh dari kitab AlBayan hal 38 yang berbunyi :lied u> le pr ao aula 52Artinya : Menghindari kemudharatan diutamakan daripada mencapai kemaslahatanMenimbang, bahwa sikap Penggugat yang demikian keras untuk bercerai dariTergugat adalah suatu pertanda bahwa Penggugat sudah sangat menderita lahir danbathin dan tidak ingin lagi mempertahankan perkawianannya

Bahwa untuk posita 6 dan posita 7 gugatan penggugat, dalam hal inisangat tidak tepat sekali jika alasan tersebut dijadikan alasan dan dasarhukum pihak penggugat untuk mengakhiri perkawianannya, karenaselama ini antara pengggat dan tergugat baikbaik saja dan tidak adapermasalahan yang berujung pada pertengkaran yang serius, namunberhubung pihak tergugat tidak keberatan untuk berpisah dan tidak inginLembar4dari14 No. 0491/Pdt.G/2017/PA.Srmeneruskan perkawinan ini maka dalam hal ini pihak tergugatmenyerahkan

sesuai dengan doktrin fiqh dalam Kitab SyarqowiAla al Tahrir Il : 302, yang telah diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim,berbunyi sebagai berikut;Waall) pcalide, es Large gs aby Adie, dh (ile GyArtinya : Barangsiapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, makaJatuhlah talak itu dengan terpenuhinya sifat tersebut, sesuai denganlahirnya ucapan Maka Majelis Hakim berpendapat bahwa oleh karena tindakan Tergugat telahmemenuhi unsur shighat talik talak poin 2 dan 4, yang diucapkan sesaatsetelah perkawianannya

.,01 Kec.Buaran Kab.Pekalongan danjuga selama dalam perkawianannya telah dikaruniai 2 (dua) orang anak lakilaki yaitu anakpertama bernama Farrel Hagia Wisnu Negara umur 5 tahun dan kedua bernama BimaReska Abirawa umur 6 bulan di Pekalongan pada tanggal 9 Juli 2006 dan dalampernikahannya dikaruniai 2 orang anak lakilaki yaitu anak pertama bernama Farrel HagiaWisnu Negara umur 5 tahun dan kedua bernama Bima Reska Abirawa umur 6 bulan ;Bahwa Saksi sekarang masih status perkawinan dengan Terdakwa dan

, bahwa berdasarkan keterangan saksi Aqidah Handayani, saksi AhmadKausyar Bastro, saksi Kholifah, saksi Ermawati, saksi Hermanto dan keterangan terdakwaYuswan Prasiswo dipersidangan maka terungkap fakta bahwa terdakwa dan saksi korbanAqidah Handayani adalah suami isteri yang menikah di Pekalongan pada tanggal 9 Juli 2006sesuai dengan Kutipan Akta Nikah No. 382.21/VII/2006, tertanggal 9 Juli 2006 dan setelahperkawinan tinggalnya didesa Coprayan Rt.03 Rw.,01 Kec.Buaran Kab.Pekalongan, selamadalam perkawianannya