Ditemukan 815 data
5 — 0
(2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXadalah XXXX (isteri), dan 3 (tiga) orang anak kandung almarhum yaitu XXXX(Pemohon Il), XXXX (Pemohon Ill) dan XXXX;Hal. 7 dari 10 Penetapan Nomor 199/Pdt.P/2016/PA.SbyMenimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:EIMMOOre a OOQKA GROQCOG SVOAIMMORY eroPQA OEY RASC@ONWG Je(QUE EHOONEA GarXxOGOORKS SROQVOE VA BSOMKSEYWOTIQUIK VY V4 COO YMG F KIMI O+Deri e 00M) a&hOe Geek @a+O6S IO HOOD
10 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
8 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
21 — 12
act hed AUARMMAZ WAACA 4) 2d bnsgenes Ris STiris H.2 HIQGURAHAG Hood A OU ROA HIWAMSAR Ad >:muse ys ded WW OSES AS GG tosaay Varina se2SPerincian biaya :1. Pendaftaran2. Biaya ATK perkara3. Panggilan4. Redaksi5. MeteraiJumlah: Rp 30.000,: Rp. 50.000,>Rp. 150.000,: Rp. 5.000,: Rp. 6.000,:Rp 241.000,(dua ratus empat puluh satu riburupiah);Penetapan Nomor 0246/Pdt.G/2016/PA Kdi hal. 5 dari 5 halaman
7 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Mp oy eri pecypl dey aaiteryale aksIdle gy al ple lcbny Lgl predl Cyery hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),
9 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
11 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
8 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikanMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan
7 — 0
Kompilasi Hukum Islam, dan Alqur'an surat ArRum ayat 21,sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat sebagaimana tersebut diatas, telah cukup sebagai bukti bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat dirukunkan kembali danapabila tetap dipertahankan akan menimbulkan mafsadat/kerusakan yang lebihbesar daripada maslahat, sedang mencegah kerusakan lebih diutamakandaripada mencapai maslahat sebagaimana kaidah fiqhiyyah yang berbunyi ;hood
15 — 9
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah dari tempat kediamanbersama sudah 9 (sembilan) bulan lamanya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Al Quran :Artinya: Dan seaninyakamu khawatir terjadi perselisihan diamtara suami isteri,maka utuslah seorang hakam (juru damai) dari keluarga lakilaki danseorang dari keluarga wanita, jika keduanya bermaksud mengadakanperbaikan,niscaya Allah memberi taufiq kepada suami isteri(AnNisa36)Ka idahfikih : hood
8 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
8 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
6 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Mp oy eri pecypl dey aaiteryale aksIdle gy al ple lcbny Lgl predl Cyery hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),
6 — 0
harapan untuk rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam seorang suami mempertahankanrumah tangganya, namun begotu dalam hal keutuhan rumah tangga tersebut sudah tidak mungkindipertahankan lagi, sebagaimana keadaan rumah tangga pemohon dengan termohon makaperceraian dibolehkan, karena tujuan perkawinan sudah tidak mungkin dicapai lagi, hal inididasarkan pada Firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Baqarah ayat 299 yang berbunyiSOsOHo SF eOSONX LWmOQOe vexsxoraQ >HOOD
13 — 4
masih belum berumur 19 tahun namun apabilapernikahan ini ditunda mafsadat yang timbul akan lebih besar dari padamanfaat yang didapat selain itu. ternyata permohonan para Pemohon telahberalasan dan memenuhi ketentuan perundangundangan yang berlaku sertatidak bertentangan dengan hukum, maka memberikan dispensasi kepadaPemohon untuk melaksanakan pernikahan adalah akan lebih baik;Menimbang, majelis dalam hal ini mengetengahkan qoidah figh yangselanjutnya diambil sebagai pendapat majelis yang berbunyi;hood
10 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
15 — 4
menunjukkan bahwa ikatan batin antara keduanya telah putus dantidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinan yang sakinah, mawaddah danrahmah, sehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklahmendatangkan kemaslahatan dan justru akan menimbulkan ketidakpastianberkepanjangan dan kemudratan bagi kedua belah pihak suami isteri, hal manaHalaman 8 dari 11 putusan Nomor 0420/Pdt.G/2018/PA.Pkpdalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harus dihindari sedapatmungkin, Sesuai dengan kaedah figh :hood
9 — 0
Pututsan No.2251/Pdt.G/2020/PAJTtersebut harus menjadi prioritas untuk dihindarkan sesuai dengan kaidahfiqhtyah yang berbunyi :hood!
7 — 3
:hood!
12 — 6
AlNisa, ayat 130:Terjemahnya :Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalah Allah Maha Luas(karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.2 Kaidah fiqhiyah dalam Kitab Asybah wa alNadhaair, hal. 62 :hood!