Ditemukan 566 data
14 — 3
.> Qaidah fiqhtyyah dalam Kitab alAsybah wan Nazhair hal.33 yangberbunyi:ArLacsl bogie as JI ds pLyl 8 paiArtinya: Pemerintah mengurus rakyatnya sesuail dengan kemaslahatannya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka dapat disimpulkan bahwa permohonan Pemohon telah beralasanhukum sehingga harus dinyatakan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 15 ayat (1) dan (2)Kompilasi Hukum Islam, Hakim Tunggal dapat menetapkan memberikanDispensasi Kawin
60 — 8
No. 0345/Pdt.P/2015/PA.Mpw.daliodls bogie dsc yl gle pL) Ga patArtinya: "Tindakan penguasa (hakim) atas rakyatnya (harus) berorientasi padakemaslahatan,Menimbang, bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalahuntuk mendapatkan akta nikah dari Kantor Urusan Agama sebagai persyaratanuntuk mengurus akta kelahiran anak dan keperluan lainnya yang berhubungandengan akta nikah.
131 — 3
telah memenuhi kriteriasebagaimana maksud Pasal 14 huruf (a), (b), dan (c) Peraturan MahkamahAgung Republik Indonesia Nomor 05 tahun 2019 tentang Pedoman MengadiliPermohonan Dispensasi Kawin, serta telah pula memenuhi ketentuan Pasal 6,Pasal 8 s/d 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, serta ketentuan Pasal 39s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dan mengambil alin sebagaipendapat Hakim terhadap kaidah ushul figh dalam kitab Asybah WanNazha irhalamani28 yang berbunyi :drbedl bogie
4 — 0
Lle Wl prio swlasdl sy.Artinya :Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab AlAsyobah Wan Nadzair halaman 128:arbal bogie ac Jl ale ploYl 8 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesual dengan kemaslahatan ;Hal. 10 dari 14 hal.
69 — 8
diberikandispensasi untuk menikah, Majelis Hakim berpendapat bahwa hal tersebutdikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besarlagi bagi kedua calonmempelai tersebut dan oleh karenanya pengajuan dispensasi kawin yangdilakukan oleh Para Pemohon bagi anak masingmasing yang kurang umurtersebut sudah selayaknya mendapatkan pelayanan dari penguasa (pemerintah)yang dalam hal ini melalui pengadilan sebagai pelayan dalam bidang hukum, halini sesuai dengan gaidah fiqhiyyah yang berbunyi:dolmalls bogie
14 — 12
Oleh karenaitu. perlu. diberikan solusi terhadap masalah ini dengan pertimbangankemaslahatan untuk keduanya dan kemaslahatan umum, sebagai manakaedah fikih:aslinsIL bogie atcl jl le eleVI 23 f.05tindakan pemerintah terhadap rakyatnya haruslah untuk kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Hakim menilai bahwa alasan permohonan Pemohon dan Pemohon II telahterbukti kKebenarannya, oleh karenanya permohonan tersebut dapat dikabulkandengan memberi dispensasi kepada anak
157 — 19
158/Padt.P/2021/PA.Wnosebagaimana maksud Pasal 14 huruf (a), (b), dan (c) Peraturan MahkamahAgung Republik Indonesia Nomor 05 tahun 2019 tentang Pedoman MengadiliPermohonan Dispensasi Kawin, serta telah pula memenuhi ketentuan Pasal 6,Pasal 8 s/d 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, serta ketentuan Pasal 39s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dan mengambil alin sebagaipendapat Hakim terhadap kaidah ushul figh dalam kitab Asybah WanNazha irhalamani28 yang berbunyi :drbedl bogie
143 — 3
telah memenuhi kriteriasebagaimana maksud Pasal 14 huruf (a), (b), dan (c) Peraturan MahkamahAgung Republik Indonesia Nomor 05 tahun 2019 tentang Pedoman MengadiliPermohonan Dispensasi Kawin, serta telah pula memenuhi ketentuan Pasal 6,Pasal 8 s/d 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, serta ketentuan Pasal 39s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dan mengambil alin sebagaipendapat Hakim terhadap kaidah ushul figh dalam kitab Asybah WanNazha irhalamani28 yang berbunyi :drbedl bogie
10 — 2
kelangsungan hidup tumbuh kembangnya anak adalahdemi kepentingan terbaik bagi anak sebagimana ketentuan pasal 1 ayat (6)Peraturan Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 5 Tahun 2019 TentangPedoman Mengadili Permohonan Dispensasi Kawin;Menimbang, bahwa terhadap pertimbangan majelis hakim sebagaimanayang telah dikemukakan di atas adalah sejalan dan karenanya dalam hal ini aquo sependapat dengan qaidah Ushul Figh yang terdapat dalam Kitab AsybahWan Nadhoir halaman 128 yang berbunyi sebagai berikut:arbool bogie
53 — 6
53Artinya: Menghindan kerusakan didahulukan daripada mengerjakankemaslahatan:Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil yang terdapat dalam kitab Asybah wan Nadzair halaman128, selanjutnya diambil sebagai pendapatnya sendiri yang berbunyi sebagaiberikut :dated) bogie dsc HW gle slay) Ua paiArtinya: Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwa demi kemaslahatan umum dan kemaslahatanpihakpihak yang terkait terutama calon mempelai
21 — 11
telah dipertimbangkan di atas, makapengadilan sebagai salah satu lembaga negara yang diberi kKewenanganuntuk mengadili perkara a quo, sebagaimana Pasal 55 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, dapat memberikan jalankeluar/solusi hukum karena kewenangannya sebagaimana dimasud pasaltersebut, tentunya dengan pertimbanganpertimbangan di atas denganorientasi kemaslahatan bagi Pemohon dan Pemohon II khususnya bagianak mereka, sebagaimana dimaksud sebagaimana maksud kaidahfiqhtyyah:anlacll bogie
27 — 3
Pendapat Ahli Figih yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakimdalam Kitab AlAsybah Wan Nadzair halaman 128 :Halal; bogie dsc yl oslo ale) Ga peatArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa Pemohon telah berhasil membuktikandalildalil permohonannya, karena itu. permohonan Pemohon patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini dalam bidang perkawinan,maka
9 — 1
apabila anak Pemohon tersebut tidakdiberikan dispensasi untuk menikah dengan calon suaminya tersebut dikhawatirkanakan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi bagi kedua calon mempelaitersebut;Menimbang, bahwa Pemohon yang mengajukan dispensasi kawin bagianaknya yang kurang umur tersebut sudah selayaknya mendapatkan pelayanan daripenguasa (pemerintah) yang dalam hal ini melalui pengadilan sebagai pelayandalam bidang hukum, hal ini sesuai dengan gaidah fighiyyah yang berbunyi:rxcLall) axl aol Lb bogie
119 — 3
telah memenuhi kriteriasebagaimana maksud Pasal 14 huruf (a), (6), dan (c) Peraturan MahkamahAgung Republik Indonesia Nomor 05 tahun 2019 tentang Pedoman MengadiliPermohonan Dispensasi Kawin, serta telah pula memenuhi ketentuan Pasal 6,Pasal 8 s/d 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, serta ketentuan Pasal 39s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dan mengambil alin sebagaipendapat Hakim terhadap kaidah ushul figh dalam kitab Asybah WanNazhairhalamani28 yang berbunyi :drbedl bogie
103 — 3
dijatuhkan;
- Menetapkan Anak tetap ditahan
- Menyatakan Barang bukti berupa:
- 1 (satu) buah anak kunci rumah merk HAMPTON;
- 1 (satu) buah anak kunci gembok merk XANDER;
- 1 (satu) buah flash disk merk Sandisk 16 GB;
- 1 (satu) helai baju warna putih dengan motif abstrak hitam merk DEONS INC;
- 1 (satu) helai celana pendek warna krim merk BOMB BOGIE
Dikembalikan kepada saksi Prabowo Sunarto als bowo bin Dedi Sunarto
45 — 9
Barangsiapa yangbelum mampu, maka berpuasalah karena puasa itu obatpengekang nafsunyae Imam Jalaludin asSuyuti, dalam A/Asbah wa al Naazoir halaman128:ioLoalls bogie dc file ploy) 8 paiArtinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selaluberorientasi pada kemaslahatan rakyat ;Halaman 12 dari 11 halamanPenetapan No. 0148/Pat.P/2020/PA.Rhe Imam Wahbah azZuhaili dalam AlFiqhu allslami wa AdillatuhuKarya Juz VII halaman 32:Artinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yangkhawatir teyerumus
15 — 1
Kedua hal tersebut telah sejalan dengan tujuansyariat yakni terpelinaranya jiwa dan keturunan (hifdz alnafs dan alnasl);Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbanganpertimbangan tersebut,hakim memandang perlu mengetengahkan kaidah ushuliyah sebagai berikut:9 pas eloYl Gls as jJl bogie arbacllArtinya: Tindakan pemerintah atas rakyatnya (harus) berorientasi padakemasalahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut,dipandang telah cukup alasan bagi hakim untuk menyimpangi maksudpenjelasan
46 — 11
Adapun konkretnyakemaslahatan yang dimaksud antara lain lahirnya ketenteraman danketenangan batin pada diri para Pemohon sebagai suami istri karenamemperoleh kepastian hukum mengenai sahnya perkawinan mereka, dantersedianya peluang jaminan hukum bagi pemenuhan hakhak mereka sebagaisuami istri yang perkawinannya sah dan tercatat;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbanganpertimbangan tersebut,hakim memandang perlu mengemukakan kaidah sebagai berikut:daliodls bogie dye yl cle aL) Ga patArtinya: Tindakan
27 — 2
untuk menikah dengan calon istrinya tersebutdikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi bagi keduacalon mempelai tersebut; 202 nn nnn nnn ne nnn nnn nen nnc nnnMenimbang, bahwa Pemohon yang mengajukan dispensasi kawin bagianaknya yang kurang umur tersebut sudah selayaknya mendapatkanpelayanan dari penguasa (pemerintah) yang dalam hal ini melalui pengadilansebagai pelayan dalam bidang hukum, hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyahVie) ISL ieee eee enema eee eeeacLall) axl aol b bogie
14 — 4
sehingga keadaan seperti tersebut akanmembawa kemudharatan bagi anak Pemohon dan calon isteri anak Pemohon,sedangkan menolak kemudharatan itu harus diutamakan dari pada menarikkemaslahatan sebagaimana kaidah figih yang selanjutnya diambilalih sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang bunyinya sebagai berikut;alacll ula ule er8o ruwlaoll LoArtinya :Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih kemanfaatan;Dan Qaidah fighiyyah dalam Kitab alAsybah wan Nazhair hal.33 yangberbunyi:arbadl bogie